明代自己编写的史书：一代帝师被诛十族

明代自己编写的史书：一代帝师被诛十族成祖曰:“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”他想仿效当年周公之举。作为统治当权者，对于大知识分子，是要拿来做文章的。于是，朱棣将方孝孺召来，让他起草登基诏书。然而，方孝孺“悲恸声彻殿陛”。作为日后千秋攻伐一代帝君明成祖，朱棣还算客气，亲自下殿，希望安抚一下。结果引出一段千古对话。他就是一代大儒方孝孺，大明天下最后的读书种子。洪武三十一年，朱元璋病逝，此时太子殆皇孙朱允炆继位称惠帝，号建文。方孝孺身为明惠帝帝师，为维护社稷稳定力主削藩。同年，燕王朱棣不堪朝廷削藩，起兵夺权，一场持续四年的大明皇权争夺战拉开大幕，生灵涂炭，流血浮漂橹，铁甲裹枯骨。以至于“淮以北鞠为茂草”，当为真言。于是，后面发生的就是作为一个读书人，最为一位骨鲠之臣最后的悲悼。力劝国君“当死社稷”的方孝孺，他自己也没有自行了断。朱棣也没有杀他。因为幕下谋士姚广孝曾劝说朱棣，说过一句很有名的话：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀

他机敏炯炯，阅书日寸。

他冥顽迂腐，天地正气。

他一代帝师，诛连十族。

他在大明帝国“靖难之变”中，用骨血诠释了迂腐与孤忠。

他就是一代大儒方孝孺，大明天下最后的读书种子。

洪武三十一年，朱元璋病逝，此时太子殆皇孙朱允炆继位称惠帝，号建文。方孝孺身为明惠帝帝师，为维护社稷稳定力主削藩。同年，燕王朱棣不堪朝廷削藩，起兵夺权，一场持续四年的大明皇权争夺战拉开大幕，生灵涂炭，流血浮漂橹，铁甲裹枯骨。以至于“淮以北鞠为茂草”，当为真言。

于是，后面发生的就是作为一个读书人，最为一位骨鲠之臣最后的悲悼。力劝国君“当死社稷”的方孝孺，他自己也没有自行了断。朱棣也没有杀他。因为幕下谋士姚广孝曾劝说朱棣，说过一句很有名的话：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”朱棣答应了，“成祖颔之”。

作为统治当权者，对于大知识分子，是要拿来做文章的。于是，朱棣将方孝孺召来，让他起草登基诏书。然而，方孝孺“悲恸声彻殿陛”。作为日后千秋攻伐一代帝君明成祖，朱棣还算客气，亲自下殿，希望安抚一下。结果引出一段千古对话。

成祖曰:“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”他想仿效当年周公之举。

孝孺曰：“成王安在?”此处喻指建文帝。

成祖曰：“彼自焚死。”他烧死了。

孝孺曰：“何不立成王之子?”建文帝不是还有儿子吗？

成祖曰：“国赖长君。” 国家应该有个成年人来掌管。

孝孺曰：“何不立成王之弟?”建文帝不是还有弟弟吗？也是成年人啊。

成祖曰：“此朕家事。”朱棣耍赖了，这是我家里的事。于是，顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可!”

孝孺投笔于地，写下“燕贼篡位”四个字。且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”

朱棣发怒民：“汝不顾九族乎？”

方孝孺奋然作答：“便十族奈我何！”

于是，中国历史上最惨的诛连从此而始。诛杀十族，亘古未有。方孝孺的学生朋友亦受牵连。据说，总计有八百余人被处死。另有入狱及充军流放者达数千人。

六百年前，一位读书人，站在皇殿之上，对着后世“北伐、南征、下西洋、万邦来朝”的明成祖怒吼：“燕贼篡逆！”作为读书人的迂腐、孤忠，向着知识分子最后一份荣光义无反顾的迈进。死后数十年后才得平反谥得宋朝以来文官最高荣谥：“文正”。

六百年后，读书人、知识分子已成羞人自诩，哗众取宠的公知多了，仗义执言的喉舌少了，有十文必振衣作响，与人交谈借刁言以逞才，忠义与功利之间的取舍是昭然若揭的愧怍。或许六百年前的方孝孺在时人眼里就是迂腐的，现如今仁义气节几钱一斤，空留下书生误国，骨气可嘉？大明天下最后的读书种子是千秋之后的书生误国，骨气可嘉。

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