名家点评唐宋八大家（古代名家书论品评）

名家点评唐宋八大家（古代名家书论品评）小字展令大，大字促令小，是颠教颜真卿谬论。(草圣我也不鸟你！仔细想想还真有道理。)智永书有八面，己少钟法，丁道护，欧，虞全始勾，古法亡矣，柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖，自柳世始有俗书。(这话也就米癫能说的出口，我是米癫，我怕谁！)米芾善行草重意趣，对唐人，唐楷颇多微词。“唐人以徐浩比僧虔，皆失当，浩大小一伦，犹吏楷也，僧虔，萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦，徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字促令大，非古也。”(大小一等，唐人之失也)欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神，柳公权“国清寺”大小不相称，费尽筋骨。(连欧柳都看不上眼，也就这位大神了)

米芾字元章，号襄阳漫仕，曾任南宫书画学博土，礼部员外郎，海岳外史等职，人称“米南宫”“米海岳”。为人恃才傲物，狂放不羁，素有洁癖，世称“米癫”。宋四家之一，书法师出二王，自成面目，用笔俊逸超迈，跌宕多姿，如“风樯阵马，沉着痛快。”自谓“刷"字。行书《蜀素帖》几超《兰亭叙》素有盛名。

《海岳名言》为米芾论书著作，皆出于平时论书之语，论人论书，快人快语，不践陈规。直抒胸臆，无拘无束，虽有偏颇苛刻之处，仍不失中肯之评。尤于书学体悟，颇有会心独到之处。为我国书法史上重要书论著作之一。

《海岳名言》的书学理念和观点大要反映在以下几个方面。

1，卑唐。

米芾善行草重意趣，对唐人，唐楷颇多微词。

“唐人以徐浩比僧虔，皆失当，浩大小一伦，犹吏楷也，僧虔，萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦，徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字促令大，非古也。”(大小一等，唐人之失也)

欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神，柳公权“国清寺”大小不相称，费尽筋骨。(连欧柳都看不上眼，也就这位大神了)

智永书有八面，己少钟法，丁道护，欧，虞全始勾，古法亡矣，柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖，自柳世始有俗书。(这话也就米癫能说的出口，我是米癫，我怕谁！)

小字展令大，大字促令小，是颠教颜真卿谬论。(草圣我也不鸟你！仔细想想还真有道理。)

欧，虞，褚，柳，颜皆一笔书，安排费工，岂能垂世。(愈工愈俗，多刻意而少自然。这话糙理不糙，有点意思吧！)

颜真卿行字可教，真便入俗品。(颜真卿行书天下第二，不由老米不服气，可楷书还是瞧不上。)

以上论唐人书数语，虽不无偏颇过激处，但仍不失中肯之论。(没办法，老米就这脾气。)唐人重法度而书少意趣，终坠大小一伦之失，米老快人快语，非米癫而不能有此语也。

2，崇晋。

米芾论书曾有语言:“书不入魏晋，聊徒成下品。”

葛洪天台之观，飞白为大字之冠，古今第一。(老米也有服气的)

僧虔，萧子云传锺法，与子敬无异，大小各有分，不一伦也。

御史萧诚书太原题名，唐人无出其右，为《司马京闻岳真君观碑》极有钟王趣，余皆不及矣。(写的好的，都是出自魏晋遗风)

智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟，索也。

(老米言必钟王，对魏晋书法的推崇膜拜可见一斑。魏晋书法之高，盖由字之真态，老米书极意跌宕，崇尚意趣，这和他推崇魏晋天然率意的书风不无关系！)

明日更新，古代名家书论品评——米元章《海岳名言》之集古之长自成家。