真正的爱情是永恒的（还是永远不灭的爱情）

真正的爱情是永恒的（还是永远不灭的爱情）人有不可貌相之说，我想树也应该是这样。相思树，没有华丽的装饰，也没有迷人的芳香，枝干也都是弯弯曲曲的。黄豆般大小的黄色的花，细小修长而弯曲的青色叶子，既引不来翩翩起舞的蝴蝶，也招不来孜孜不倦的蜜蜂，这些都在表明它是一种普普通通的树木。家喻户晓的孟姜女千里寻夫哭倒长城，梁山伯与祝英台双双化蝶，牛郎与织女七夕鹊桥相会等，这些神话传说都是十分凄美的爱情故事。在中国的历史长河里，人们对爱情的追求都是纯洁无暇，不屈不挠的。所以才会有那么多的爱情故事能够代代流传，使得后人前赴后续地去追求心中理想的爱情。根据晋代历史学家干宝的《搜神记》中所记载，战国时期有位宋康王，看到韩凭的妻子非常的美丽，而宋康王又是个好色之徒，就把韩凭的妻子何氏抢来囚禁起来。韩凭知道后接受不了爱妻被强行霸占的事实，又明知自己无力救出妻子，只能眼睁睁地看着妻子受辱，一气之下韩凭含恨自杀。妻子何氏知道后，悲痛欲绝，也无心苟活于世，投台殉

路的两边种着有很多的相思树，经常从这里走过，这已经是见怪不怪的事情了。突然有一天看到树牌上那“台湾相思”（或可叫“相思树”）几个字时，心中却莫名其妙的好奇起来，不得不去乱想一通。这树是台湾传来的吗？为什么叫台湾相思？可是这树看起来没有一点能引起相思的地方，完全没有睹物思人的那种玄妙的感觉。

唐朝诗人王维写过一首诗：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

这是王维写给一个名叫李龟年的朋友的怀念诗。诗是绝妙的好诗，但不是写爱情的，却是千百年来无数痴儿怨女心里的盼望。诗的大意是说，红豆是相思之物，多多采摘最能表达出相思的情意。红豆采摘得越多，体现出来的感情就越深厚。也不知道是哪个人，想到用红豆作为相思之物，或者还是像孔雀东南飞那样，是凄美的爱情故事。一颗颗小巧玲珑的红色小豆子，确实能够引起人无限的思绪，因为红色在中国是新人喜结连理的色彩，是爱情终成眷属的象征。

原来，红豆能与相思之情联系在一起，是因为一个凄美的爱情故事。传说，古代有一位美丽贤淑的女子，因为丈夫征战时不幸战死在边疆，那女子因思念过度，伤心欲绝，最后活活哭死在树下，因而化身为红豆，撒满在地上。春天的时候就生根发芽，开花结果，如此春去秋来，年复一年，便可思念不断了。这是多么可敬可佩，让人震撼不已的爱情啊，至死也要爱意永存下来。那么相思树，也有像红豆这般可歌可泣的爱情故事吗？我想是有的，因为就凭“相思”这两个字，足以表明它背后的那段故事。

根据晋代历史学家干宝的《搜神记》中所记载，战国时期有位宋康王，看到韩凭的妻子非常的美丽，而宋康王又是个好色之徒，就把韩凭的妻子何氏抢来囚禁起来。韩凭知道后接受不了爱妻被强行霸占的事实，又明知自己无力救出妻子，只能眼睁睁地看着妻子受辱，一气之下韩凭含恨自杀。妻子何氏知道后，悲痛欲绝，也无心苟活于世，投台殉情，留下遗书乞求能和韩凭合葬在一起。

宋康王听到后很是生气，不但没有按照何氏生前的遗言，还把两人埋在相距不远的地方，两坟相望却永世不能长相厮守。也许是上天的垂怜，不久后，两座坟就各长出高大的梓木来，渐渐地两树开始相互合抱在一起，就连树枝树根也是交错在一起。又整日有鸳鸯雌雄各一只常栖树上交颈悲鸣。宋人知道情况后，被他们的爱情事迹所感动，所以就叫这树为“相思树”。

当然啦，《搜神记》只是一部记录古代民间传说的神奇怪异故事的小说集，所记多为神灵怪异之事，也有一部是分属于民间传说。不管事情或真的或假的，或是神话传说，或是真实发生的事情，这些都是古代人民思想情感上的一种反映，他们渴望自由，反抗残暴的统治。

家喻户晓的孟姜女千里寻夫哭倒长城，梁山伯与祝英台双双化蝶，牛郎与织女七夕鹊桥相会等，这些神话传说都是十分凄美的爱情故事。在中国的历史长河里，人们对爱情的追求都是纯洁无暇，不屈不挠的。所以才会有那么多的爱情故事能够代代流传，使得后人前赴后续地去追求心中理想的爱情。

人有不可貌相之说，我想树也应该是这样。相思树，没有华丽的装饰，也没有迷人的芳香，枝干也都是弯弯曲曲的。黄豆般大小的黄色的花，细小修长而弯曲的青色叶子，既引不来翩翩起舞的蝴蝶，也招不来孜孜不倦的蜜蜂，这些都在表明它是一种普普通通的树木。

人总是喜欢美的东西，也一直在追求美的路上，玫瑰有玫瑰的娇艳，茉莉有茉莉的清香，相思树也应该有属于它自己的传奇故事。只是我们一味在追求美的时候，也应该停下来去看看想想一棵树名的来由，即使它不美不好看，但是它却承载了人们对爱情的最初盼望，最美最好的期待。

来来往往的行人匆匆而过，也有不少手牵手的情侣，他们会停下来，会去看着树牌，看着“相思树”这几个字，会去好奇这树的名字吗？他们会不会知道，一棵看似平淡无奇的树木，背后有这般凄美的传说。