刘邦与项羽分手原因(刘邦抛妻弃子是真的吗)
刘邦与项羽分手原因(刘邦抛妻弃子是真的吗)刘邦对戚夫人的爱在他死后,就成为了一种毒药。在这深宫之中,失去了刘邦这个依靠,戚夫人母子就只能任人鱼肉。吕后对戚夫人的恨由来已久,一朝爆发,戚夫人的下场自是十分凄惨。吕后命人杀害了刘如意,并将戚夫人砍去手脚,挖去眼睛,将其毒哑,最后戚夫人不堪折磨,悲惨死去。刘邦虽然身为帝王,刘如意,长得与刘邦十分相像,深受刘邦喜爱,为了戚夫人母子,刘邦一度想要易储,因此吕后十分嫉恨戚夫人。至于吕雉和刘父则是在途中被楚军所俘获,在楚军中做了两年多的人质。在之后的荥阳对峙后,由于楚军久战疲惫,在兵力上也不刘邦的对手,是项羽就以刘父和吕雉为要挟,迫使刘邦签署了鸿沟协议,两分天下。吕雉他们才得以回到刘邦的身边。历史上对虞姬的记载并不多,只知其貌美非凡,任何男人见之都会心乱神迷,更何况是刘邦这样的情种呢,其实从多个细节处可以发现虞姬的貌美是十分打动刘邦的。楚汉交战多时,而刘邦与虞姬二人相遇过也不仅一次,据悉刘邦当年
当初刘邦和项羽为夺天下,展开了一场为期四年的楚汉之争。在这场战役里,流传出了刘邦抛妻弃子的传闻。
当年,刘邦举兵起义,而吕雉则被留在了沛县的家中,侍奉公婆,照顾孩子。此后多年,他们也是聚少离多。这一年,刘邦已经成功灭秦,剩下的就是他和项羽之间避无可避的一场决战。
于是汉军东出,楚汉之争正式拉开了序幕。然而刘邦在彭城首战中就损失惨重,元气大伤,不得不在慌忙中溃逃。恰逢此时,吕雉带着刘父和两个孩子,前来寻找刘邦,没想到却遇到了这样兵荒马乱的时刻。在这大溃逃里,吕雉和两个孩子失散了。幸运的是,两个孩子在路上遇到了他们的父亲刘邦。
也有人说,刘邦并不是真的要抛弃子女,这只是他在装腔作势,以达到笼络人心的目的罢了。
至于吕雉和刘父则是在途中被楚军所俘获,在楚军中做了两年多的人质。在之后的荥阳对峙后,由于楚军久战疲惫,在兵力上也不刘邦的对手,是项羽就以刘父和吕雉为要挟,迫使刘邦签署了鸿沟协议,两分天下。吕雉他们才得以回到刘邦的身边。
历史上对虞姬的记载并不多,只知其貌美非凡,任何男人见之都会心乱神迷,更何况是刘邦这样的情种呢,其实从多个细节处可以发现虞姬的貌美是十分打动刘邦的。楚汉交战多时,而刘邦与虞姬二人相遇过也不仅一次,据悉刘邦当年停兵霸上迟迟没有进城,为的就是这位樊哙几乎不费西楚霸王之间也流为一段霸王别姬的动人佳话。
刘邦作为一个传奇人物,他的感情生活也总是会受到人们的关注。那么到底是谁拴住了这个帝王的心呢?
刘邦虽然身为帝王,刘如意,长得与刘邦十分相像,深受刘邦喜爱,为了戚夫人母子,刘邦一度想要易储,因此吕后十分嫉恨戚夫人。
刘邦对戚夫人的爱在他死后,就成为了一种毒药。在这深宫之中,失去了刘邦这个依靠,戚夫人母子就只能任人鱼肉。吕后对戚夫人的恨由来已久,一朝爆发,戚夫人的下场自是十分凄惨。吕后命人杀害了刘如意,并将戚夫人砍去手脚,挖去眼睛,将其毒哑,最后戚夫人不堪折磨,悲惨死去。
刘邦喜欢的是戚夫人,可惜的是戚夫人也因为刘邦的爱,而有了一个悲惨结局。
《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。
“汉兵已略地,四方楚歌声”。头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意气尽,贱妾何聊生。”可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气!
虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边,于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”
和项王歌
【原文】
汉兵已略地,四方楚歌声。
大王意气尽,贱妾何聊生!
【译文及注释】
译文
汉军已经占领我楚军阵地,汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王(项羽)您的霸王气概都已不复存在(准备血战而死),我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
【作品鉴赏】
《和项王歌》项羽爱虞姬,一意想在她的心目中保持一个完美的形象
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。
项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。
《和项王歌》虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励
项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。
项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
作者介绍
虞姬
虞姬,是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人,名虞(yú)(一说姓虞),生卒年、出生地、结局等均无定论,曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,项羽为其作《垓下歌》。
相传虞姬容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳,并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,臆想她的结局是在楚营内自刎,由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。
本 名
虞
别 称
虞姬、虞美人
所处时代
楚汉之争时期
民族族群
文史无载(一般作为华夏族形象)
出生地
文史无载(民间流传说法不一)
出生时间
文史无载(民间流传说法不一)
去世时间
文史无载(民间流传为公元前202年)
主要作品
《和垓下歌》(少部分史籍记载,有争议)
性 别
女
所 属
西楚
夫 君
西楚霸王项羽
相关传说
霸王别姬