真小人比伪君子值得人尊重（真小人和伪君子）
真小人比伪君子值得人尊重（真小人和伪君子）巴黎有一个富商叫奥尔恭，就被他吸引了，因为这个骗子在奥尔恭面前不小心捏死了一只虱子，就在那里痛苦地忏悔。这种行为深深地打动了奥尔恭，他觉得这人世间的人都太假太堕落，竟然还有人如此虔诚，如此地爱护小动物，所以他就极力邀请达尔杜弗来自己家里做精神导师。在新古典主义文学时期，有一位我很喜欢的作家，叫莫里哀，他的小说和戏剧以深刻的讽刺见长。他有一部我很喜欢的戏剧，名字就叫《伪君子》，讲得是一个叫达尔杜弗的骗子流浪到了巴黎，他自称是一个基督徒，因为他穷困潦倒，所以很可能在某个夜深人静的晚上，他觉得或许自己可以借此扮演一个苦修士的角色。而真小人就是如同亚当斯密说的，我就是个小人，是一个利己主义者，因为能明确地表达出自己，所以别人也就有了预防和交易的尺度，现代制度的建立就是以人的恶为前提的嘛。而伪君子最大的问题是表面一套，背后一套，这样害起人来，让人防不胜防。所以我对这四种人的排序是，真君子最好，坦坦荡
我记得易中天老师曾经说起过伪君子这个话题，他用真和伪做一个维度，再用君子和小人做一个维度，这样排列组合下来就有了四种，一是真君子，二是伪君子，三是真小人，四是伪小人。
我不知道大家怎么排序这几种人，我觉得真君子排在第一位是没有问题的，堂堂正正做人，光明正大做事。只是这种绝对的君子很少就是了，坦坦荡荡在所有事情上都刚正不阿，纵观整个历史，能叫出来的少之又少，海瑞算是一个吧。
接下来我觉得是伪小人，易中天老师认为世界上没有这种人，我觉得还是有的。什么是伪小人，就是虚假的小人，把为了某种目的把自己假装成恶人，比如在谈恋爱的时候，不喜欢对方，就故意表现坏的那一面。周星驰的《功夫》里就是这样，对自己喜欢的人，因为觉得自己混得很差劲，所以为了让对方不要对自己好，就假装很坏的样子。我觉得这种人可以排在第二位，因为假装是恶人，所以说明本质上还是好的。
剩下来是伪君子和真小人，这两种人谁可以排在最后呢？我的看法是真小人比伪君子还是强一些的。有人说伪君子好，因为伪君子至少还装模作样，但正因为如此，所以他的危害性越大。
而真小人就是如同亚当斯密说的，我就是个小人，是一个利己主义者，因为能明确地表达出自己，所以别人也就有了预防和交易的尺度，现代制度的建立就是以人的恶为前提的嘛。
而伪君子最大的问题是表面一套，背后一套，这样害起人来，让人防不胜防。所以我对这四种人的排序是，真君子最好，坦坦荡荡；其次是伪小人，表面邪骨子善；第三是真小人，能把一切摆在桌面上。最后是伪君子，表面君子剑，背后恶人谷，两面三刀。
接下来怎么详细说说伪君子的危害。
在新古典主义文学时期，有一位我很喜欢的作家，叫莫里哀，他的小说和戏剧以深刻的讽刺见长。他有一部我很喜欢的戏剧，名字就叫《伪君子》，讲得是一个叫达尔杜弗的骗子流浪到了巴黎，他自称是一个基督徒，因为他穷困潦倒，所以很可能在某个夜深人静的晚上，他觉得或许自己可以借此扮演一个苦修士的角色。
巴黎有一个富商叫奥尔恭，就被他吸引了，因为这个骗子在奥尔恭面前不小心捏死了一只虱子，就在那里痛苦地忏悔。这种行为深深地打动了奥尔恭，他觉得这人世间的人都太假太堕落，竟然还有人如此虔诚，如此地爱护小动物，所以他就极力邀请达尔杜弗来自己家里做精神导师。
这个骗子最可笑的地方在于，他经常也会把自己骗了，就是他会把自己没做过的事情，说成自己做过的，这样重复久了，他就觉得自己真的做过。此所谓谎言重复一千遍，就成了真理。
他虽然没有钱，但他经常说我曾经把自己的钱散发给了穷人，他觉得自己仿佛真的做过慈善一样。这种虚伪和做作被奥尔恭家的女仆立刻就揭穿了，当这个骗子看到这个女仆桃丽娜的时候，他马上拿出一块手巾说：你赶紧把你的胸脯盖上，那是有罪的部分。这个女仆说：我没有想到，一个像你修炼了这么久的教徒，居然还这么害怕诱惑，你即使把自己的衣服都脱光了，也不会让我动心。
但是富商奥尔恭看不透，他太喜欢这个虔诚的人了，于是他强迫自己的女儿嫁给他，但是她女儿已经有喜欢的人了，奥尔恭还是固执地让她嫁给这个骗子，因为他认为女儿嫁给这样的人，会是一个福音。所以你们看，多少人抱着“都是为别人好”的态度去伤害别人。这个骗子本来可以得到奥尔恭的女儿，但是他变本加厉，他又看上了奥尔恭的妻子，于是就开始趁奥尔恭不在家调戏她。
奥尔恭的儿子看到这种情景，就立刻向父亲揭发了这个骗子的行为。奥尔恭就去问达尔杜弗，这个骗子的回答可谓精彩，他怎么替自己辩解的呢？他说：是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯，赶出你的家门吧！我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么。”
这种辩解的方式很高明，就是别人说你有一点罪，你就给自己扣一个更大的罪，让别人觉得自己怪罪他都不好意思了。于是这个富商就剥夺了儿子的全部继承权，全部给了达尔杜弗。
奥尔恭的儿子跟他的母亲觉得奥尔恭已经痴迷到了极端荒唐的地步，怎么办呢？只好用骗术来对付骗术。他们设计了一个计谋：奥尔恭的妻子假意答应达尔杜弗的约会要求，把他约到自己的卧房，让奥尔提前在床底下藏好偷听。
达尔杜弗如约来了以后，奥尔恭的妻子假装扭扭捏捏地说：我想答应你的要求，但是我感到对不起我的丈夫，我在上帝面前感到有罪。达尔杜弗说：上帝如果妨碍我们的感情，我们就把它扔掉。你的丈夫已经变成了地地道道的傻瓜，我说什么他就信什么。
听到这里，奥尔恭终于看清了达尔杜弗的真实面貌，他从床底下钻出来，愤怒斥责这个卑劣的家伙。这时戏剧突起波澜，达尔杜弗说：我要到国王那儿去告你。奥尔恭马上脸色变得苍白，为什么呢？奥尔恭有一位非常要好的朋友，因为反对国王而获罪，他有一些东西存在奥尔恭家里。
奥尔恭出于对达尔杜弗的信任，竟把朋友的箱子交给了达尔杜弗，并把这件事的原委一五一十地告诉了他。达尔杜弗说：我要到国王那儿去告你，说明你和叛臣有密切来往，你的家里还窝藏他的东西。达尔杜弗说完便抱着那个箱子走了。家里人非常紧张，觉得大祸临头了。但是，还是国王英明：国王的使臣莅临，代表国王赦免了奥尔恭，抓走了达尔杜弗。
这部戏剧作品用非常讽刺的角度来给我们揭发了一个伪君子的危害，不过在我看来，伪君子之所谓能够伪的成功，往往不是骗术多么高明，而在于我们的迷信和盲从。
所以我的结论就是，我们要跟真君子做朋友，要跟伪小人保持距离，因为他们伪就是想让我们给他空间。可以跟真小人做生意，因为要允许每个人为了私欲而生存。尽量不要理伪君子，发现一点倪端就尽早远离，不给对方表演的舞台和近一步伤害你的机会。
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