西游记为什么不从云南取经（西游记里有四大部洲）
西游记为什么不从云南取经（西游记里有四大部洲）其实在如来佛祖，让观音菩萨去东土寻找取经人之前，说的那一段话中，就已经暗藏了一些玄机。当时佛祖是这样形容东胜神州的：接下来，就逐个分析一下其中的利害关系，以及那些不为人知的因素。在原著中写得很清楚，唐僧取经的出发点，就是南赡部洲的东土大唐，至于终点，就是西牛贺州的灵山雷音寺。而且到最后，经书也只是送到了东土大唐，根本没有送到其他两个地方。然而，不管是如来佛祖还是观音菩萨，他们一直都口口声声说要普度众生，难到其他两大部洲的百姓，就不属于天下众生了吗？更何况佛家一直都讲究众生平等，但是他却只把佛法传给南赡部洲，而不给其他两洲，这样的做法真的是平等吗！还是说如来佛祖他们之所以这样做，是有着其他不为人知的难言之隐呢！答案应该是倾向于后者的，因为《西游记》里的佛家，既然作为一个教派，那肯定是希望信徒越多越好。也就是说如果在正常情况下，他们是没有理由放弃任何一个地方的。那么到底是什么原因，如来佛祖不肯
文/小胖品西游
（《西游记》系列解读第一期）
《西游记》里世界格局的分布，可谓是非常巧妙，分别按照东南西北四个方向，构造了四大部洲。也就是在开篇时所写到的东胜神洲，北俱芦洲，南赡部洲，还有西牛贺洲。但整部书的绝大部分笔墨，却都局限在南赡部洲和西牛贺洲这两个地方。
因为《西游记》的故事主线就是唐僧取经，而唐僧取经的活动区域，也正是前面提到的这两大部洲。不过这也就引出来了一个问题，那就是这天下明明有四大部洲，可是如来佛祖，却为何只把佛法传到南赡部洲，而不传给其他两大部洲呢！
在原著中写得很清楚，唐僧取经的出发点，就是南赡部洲的东土大唐，至于终点，就是西牛贺州的灵山雷音寺。而且到最后，经书也只是送到了东土大唐，根本没有送到其他两个地方。然而，不管是如来佛祖还是观音菩萨，他们一直都口口声声说要普度众生，难到其他两大部洲的百姓，就不属于天下众生了吗？
更何况佛家一直都讲究众生平等，但是他却只把佛法传给南赡部洲，而不给其他两洲，这样的做法真的是平等吗！还是说如来佛祖他们之所以这样做，是有着其他不为人知的难言之隐呢！
答案应该是倾向于后者的，因为《西游记》里的佛家，既然作为一个教派，那肯定是希望信徒越多越好。也就是说如果在正常情况下，他们是没有理由放弃任何一个地方的。那么到底是什么原因，如来佛祖不肯将佛法，传到东胜神洲和北俱芦洲，而偏偏只给了南赡部洲！
接下来，就逐个分析一下其中的利害关系，以及那些不为人知的因素。
其实在如来佛祖，让观音菩萨去东土寻找取经人之前，说的那一段话中，就已经暗藏了一些玄机。当时佛祖是这样形容东胜神州的：
“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平。”
也就是说那里的人们，最敬畏的是天与地。而天则是玉皇大帝的象征，因为他是至高无上的三界之主，端坐九霄之上，人们敬天就等于是敬他。那么这样就可以认为，东胜神州的人，信奉的就是玉皇大帝。同时这也就是如来佛祖，不向东胜神州传播佛法的原因。
因为众所周知，佛家能有今日的局面，其实都是在玉皇大帝的扶持之下，才达到这一步的。试想，如果玉皇大帝当初，没有给佛家降服孙悟空，在三界中扬名立万的机会。佛祖又如何能够，在安天大会上得到三界的认可。
兰盆会
若是没有这个前提，之后的兰盆会也就无法举行，那么也就不会有后来的取经计划。因为西天取经的计划，就是从兰盆会开始着手布局的，比如唐僧就是在兰盆会之后被贬下凡的，这也就象征着佛法东渡的开端。所以说佛家能够逐渐昌盛，其实都是玉皇大帝在背后支持。包括取经的时候，玉帝曾经承诺观音菩萨，叫天天应，让六丁六甲四值功曹，时刻伴随唐僧左右，保护他的安全。这就可以看出玉帝对于佛家，是开了很多绿灯的。
但也正因如此，佛祖才不能对东胜神州下手。因为他也知道，佛家能有今天，其实都得仰仗玉帝。而东胜神州的人又都是玉皇大帝的信徒，如果他将佛法传到那里，不就等于是在跟玉皇大帝抢人吗！虽说玉帝掌管三界，或许并不在乎信徒的多少，但是他作为一个帝王，又有谁能够真正猜透他的心思呢！
所以如来佛祖对待这个地方，那你对他也就不得不敬而远之。万一要是真把玉帝给惹火了的话，那么佛家的未来也就没有了。因为玉皇大帝身为三界之主，既然能够把佛家捧起来，自然也能够把它打回原形，甚至是更严重的后果。
总而言之，佛祖不把佛法传到东胜神州的原因，就是因为那里的人是玉皇大帝的信徒，他无论如何，也不敢赌上佛家的未来，去虎口夺食。
佛法为何不传入北俱芦洲这个问题的答案，其实在佛祖的话中也同样有迹可循：
“北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践。”
从这番话里就可以推断出，北俱芦洲的人，那应该都是以杀生为业，才能养家糊口。说白了，也就是以打猎之类的活动为生。而且他们的生活方式也非常简单，或者说他们并没有发展出，太高的文明程度。因为性拙劣情疏，就说明他们的生活状况不太好，没有太多的精力去思考人生，平时也只能养家糊口罢了。说的再明白一些，就是那里的人们，似乎还都处在一种比较原始的生活状态之下，很有可能连字都不认识。那么以这样的情况，他们又怎么能理解得了高深的佛法呢！
最重要的是，就在佛家有一条非常严明的禁律，就是禁止杀生。那可是人家北俱芦洲的百姓，又是以杀生为业，唯一的生活来源就是靠打猎。如果禁止他们杀生，不就等于要让他们活活饿死嘛！
佛教
但是反观佛家，估计也不可能因为他们改变宗旨，放开杀生这条戒律。那么结果也就只能是，道不同不相为谋。因为两者之间，存在着根本性的冲突，如果接受佛法他们就得饿死，而在生命和佛法之间，恐怕他们会很坚定地选择前者。
更何况在北俱芦洲，还有一个身份地位和实力都非常强大的人物。那就是《西游记》中提到的真武大帝，又称九天荡魔祖师。
原著中有原文如下：
“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。”
这是真武大帝像孙悟空的自述，大概意思就是说，他当年曾经亲自斩妖除魔，平定北方，因此才成就了真武大帝之位。换句话说，那里就是他的大本营，现在他虽然在南赡部洲安享太平，但是北俱芦洲依然是他的势力范围。如果佛家想要染指北俱芦洲的话，恐怕他会第一个不答应。
真武大帝
然而面对如此强大的人物，估计如来佛祖也得掂量一下。因为这个真武大帝，可是能够凭借一己之力，对抗北方所有妖魔的恐怖存在。虽然原著中没有透露他的真正实力，但估计也不会在如来佛祖之下。
由此可见，佛法在北俱芦洲那边根本就是行不通的。因为不管是那里人们的文化程度，还是生活方式，都与佛家的思想格格不入。而且还有真武大帝，这个异常强大的潜在对手。所以说如来佛祖，不将佛法传往北俱芦洲，是一个非常正确的选择。
如来佛祖选择南赡部洲的原因其实关于将佛法传去南赡部洲的原因，如来佛祖是这样说的：
“那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
不过事实上应该并非像他说的这样，因为当时的东土大唐，正值贞观年间，乃是千百年不遇的太平盛世。百姓安居乐业，经济繁荣富足，国家也是文明昌盛。根本就不存在如来佛祖所说的贪淫乐祸，遍地杀伐。也就是说他的这些说法，其实都只不过是传法的借口，那么他真正的目的和出发点又是什么呢！
本四大部洲图片来源网络
其实这就涉及到了，南赡部洲所在的地理位置，因为这个因素，可以给佛教带来十分巨大的影响。因为如果将《西游记》里的四大部洲，画成一个平面图的话，处在南赡部洲的东土大唐，正好在四大部洲最靠中心的位置，尤其是长安，基本上就是中心点。而灵山，则处在西牛贺洲西部边缘的位置。
如果从东土大唐走到灵山，除了在南赡部洲走的那一段路程之外，其实大部分行程，都在西牛贺洲的地界。这样一来，唐僧取经就要走过大半个西牛贺州，这也是如来佛祖的高明打算之一。因为这样他就可以通过取经团队，把走过的每一处地方，都来一次彻底的大清洗。
比如乌鸡国，车迟国，女儿国，还有凤仙郡，这些国度和地域都在犀牛贺州之内。但是这些地方的民众，却都不信奉佛家，反而有些人还信奉道家。尤其是车迟国，被三个道士完全掌握在手中，连国王都对他们言听计从。
其实如果说他们只是单纯的不信奉佛家，倒也不会产生多大的影响，但问题是他们一旦信奉道家，不就等于是在挖佛家的墙角吗！佛家自己的地盘上，却被外来势力插了一脚，这样的情况是一种非常不好的局面。
可是以如来佛祖或者观音菩萨的身份，倘若直接去干涉这些事情的话，不仅会有失身份，而且还极有可能引起道家的神仙们，跟他们形成大规模对抗。可即便他们不能插手，但事情还是必须要解决的，所以也就只有借助孙悟空他们的能力，去改变这些人的信仰。因为他们虽然都是取经人，是佛家的弟子，不过却只是几个行脚僧，不会引起太大的波澜，同时又能达到预期的目的，这实在是一部非常高明的棋。
还有就是上文提到的，东土大唐的长安，处在《西游记》世界的最中心点。这一点，也是十分有利于佛法日后传播的。因为如果把佛法比作是光源的话，那么放在中央，就可以向四面八方覆盖，迅速传遍能够传到的地方。可如果是在边缘地区传播的话，它的覆盖面就会小上很多，甚至只能沿着一条线，向内传播。也就是说，把佛法传入东土大唐，其实是一步非常高瞻远瞩的战略计划。能够在最大程度上加速佛法的扩散，在最短时间内，达到普度天下的效果。
而且东土大唐的人，又处在真正的太平盛世，不管是文化素质还是生活水平，都处在《西游记》中的最高水准，跟北俱芦洲相比，简直就是两个极端。所以说，南赡部洲其实是最适合佛法传播的地方。因为人的生活水平一旦达到一定程度，就会越来越爱惜生命，都想着能够颐养天年，长命百岁。
而正好佛法又兼具这样的功能，就如佛祖所说：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”
可见西牛贺州的大部分人，都能够达到长寿，固寿，这不正是东土大唐的百姓，所向往的境界嘛！有这个条件作为支撑，那么佛法在这里的传播，也就会变得更加容易。
总的来讲，无论是从战略眼光，还是受认可程度，以及对于佛家自身带来的好处来说，南赡部洲都是一个非常不错的选择。因为通过把佛法传到那里，不仅可以让唐僧和孙悟空等人，在西天取经的过程中，为佛教扫清自己的地盘，巩固佛家的势力。而且还能在日后，打造出一个非常高效的传播平台，将佛法快速传遍天下。再加上这里的百姓，又特别容易接受佛法，所以如来佛祖，才会将佛法传至南赡部洲。这正是权衡利弊之后的结果，也是他为佛家规划未来，深谋远虑的体现。
佛祖
总结与感悟其实说到最后，不是如来佛祖不愿意把佛法，传到东胜神洲和北俱芦洲。而是因为现实的条件，根本就不允许他这样做。首先他得对不起玉皇大帝，那么也就必须放弃东胜神州。再者北俱芦洲的实际情况，确实也并不适合佛家发展，同时那里也是真武大帝的大本营，所以北俱芦洲也就不在他的考虑范围之内。
而南赡部洲，则不管从哪个方面来讲，都很适合佛家在那里立足，而且对于日后的发展也有着非常深远的影响，甚至还可以通过唐僧取经，完成西牛贺州内部的统一大业。所以佛家有足够充分的理由，选择南赡部洲作为传播佛法的对象。
如来佛祖这样的战略眼光，和高超的布局技巧，不管是放在什么地方，其实都有很大的借鉴价值。一个人想要在社会上立足，想要把人生过的精彩圆满，就很有必要学习这样的智慧。可见在解读名著的同时，我们也在不断完善自己的人生。希望这篇文章对你能够有所帮助，也感谢大家，长久以来的支持与关注，今后还有更多的心得与感悟和大家分享，敬请期待。
