天干一片吉星地支一片凶星（排除杂念明开天眼）
天干一片吉星地支一片凶星（排除杂念明开天眼）我们有分威散势的权谋，加上损兑之术发现的事态的“几危”，既然看到了“几危”，就要有所决断吧！所以说那些善于以“损兑”之术见“几危”之势的人事，就像是从千仞之堤决开口放水，从万仞之山谷上往下扔巨大的石头一样，这是大势所趋，时代潮流，势不可挡。所以圣人们，以无为的态度（减损干扰，以心眼看）对待有才能的各色人才，审察他们的言辞，根据他们的言辞审核他们做的事情。兑，就是我们用心看到的；损，就是我们撇开次要的，非本质的，抓住主要的核心的去执行。如果我们在排除干扰，次要的，飞本质的东西以后，发现还是不能做，不能执行，圣人们此时不会多说话，不会发表说辞的（此时如果话多，一是无益，二是，有辩解，不成熟之嫌。所以还得等，时机未到）。所以聪明的人不会因为自己的一家只言，而堵塞，妨碍众家之言，要从善如流，兼听则明。所以说出的话不会招惹别人的反感，内心坦荡，诚实厚道，本身的意志也不会偏邪！只有当事态处在两难之际，
损兑者，几危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。 故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其兑，威其机危，乃为之决。故善损兑者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
兑，就是眼，老子云，塞其兑，就是把眼睛塞住。那还看什么呢？庄子曰，心有眼，用心眼看（相信只要是中国人，没有不知道心眼是什么意思的。蒙着眼睛都能看世界，在中国也叫天眼。明开天眼，可以看到常人看不到的东西。）。损，就是减少，减损，排除不必要的，次要的，无关紧要的，干扰的，最后只剩下主要的，本质的，紧要的，核心的就是无为。老子云，损之又损，以至于无为。无为就是道，核心，关键。无为不是什么也不做，而是只做心眼看到的。合起来，损兑，就是排除干扰，抓住核心，用心眼看世界。灵蓍，有灵性的蓍草，能占卜事物的吉凶。损兑法灵蓍，就是说我们排除干扰，抓住核心，用心眼看世界，就像灵蓍草一样，可以预测到，占卜到，看到事物的吉凶祸福。这是本篇的主旨。
“损兑者，几危之决”，“几危”很小的危机，小的漏洞，危机刚刚萌芽，刚出现，还很小。但是不要看这个危机很小就忽视它，鬼谷子抵巇篇讲“巇者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也”，危机是会成长的，而且成长起来不得了——“经起秋毫之末，挥之于泰山之本”，它萌芽的时候像毛发一样细小，好像没什么了不起，但成长起来连泰山都能摧毁。所谓“几危之诀“就是要把这种小的危机解决在它萌芽的状态，不能让它成长，它成长起来再去解决就晚了。
可是这种危机刚刚萌芽，很小，不起眼，一般人不会去注意它，也不会去防范它。更要命的是这种危机总是时时伴随着事物的发展过程，一个不小心就会让你的谋划付诸于流水。”事有适然，物有成败“，适然就是偶然，不论你谋划多么周密，它总有不在预料之内的偶然情况发生；成败就是成长而后衰败，即使谋划成功了，可是事物不会永远基业长青，它总是有盛有衰。不管是偶然或是衰败，都会带来危机。当这小危机一出现，我们要善于发现，然后把他解决在萌芽中，正因为如此，鬼谷子要法灵蓍，要善于先知，你发现得了才解决得了，懵懵懂懂的人是看不见危机的。
所以圣人们，以无为的态度（减损干扰，以心眼看）对待有才能的各色人才，审察他们的言辞，根据他们的言辞审核他们做的事情。兑，就是我们用心看到的；损，就是我们撇开次要的，非本质的，抓住主要的核心的去执行。如果我们在排除干扰，次要的，飞本质的东西以后，发现还是不能做，不能执行，圣人们此时不会多说话，不会发表说辞的（此时如果话多，一是无益，二是，有辩解，不成熟之嫌。所以还得等，时机未到）。所以聪明的人不会因为自己的一家只言，而堵塞，妨碍众家之言，要从善如流，兼听则明。所以说出的话不会招惹别人的反感，内心坦荡，诚实厚道，本身的意志也不会偏邪！
只有当事态处在两难之际，左右为难，不知道该怎么办的时候才会让你为他谋划，决断。这是事态本身发展的必然需要，（只有洞察到几微之人才有能力解决问题）事情已经到了非解决不可的紧要关头了，此时非你莫属（自然之道），舍我其谁呢？此时是真心实意的，诚心诚意的求你了。（比如诸葛亮给周瑜看病，一首诗就找到病根了，周瑜求诸葛借东风）。
（你的计谋，措施能让当下事态）圆的（错误的）停止了运动，方的（正确的）开始运作起来了（相当于拨乱反正，力挽狂澜），这不是天大的功劳（德）吗？至于无论说好的，夸赞的，说坏的，非议的，是非功过的言辞，这些不过是一些无谓的言辞（舆论）罢了。
我们有分威散势的权谋，加上损兑之术发现的事态的“几危”，既然看到了“几危”，就要有所决断吧！所以说那些善于以“损兑”之术见“几危”之势的人事，就像是从千仞之堤决开口放水，从万仞之山谷上往下扔巨大的石头一样，这是大势所趋，时代潮流，势不可挡。
