西湖余晖随笔（被时光掩埋的秘密11）
西湖余晖随笔（被时光掩埋的秘密11）“湖山游人，至暮不绝”，杭城春游的盛况可见一斑，作为中国古代最主要的娱乐活动之一，“春游”，至今仍是小学生们心驰神往的项目。（宋朝 元宵 灯展）（南宋李嵩所绘《观灯图》）唐宋时期，浙江各地的元宵观灯习俗已十分盛行。白居易的诗句“灯火家家市，笙歌处处楼”就记录了杭州元宵灯夜的盛况。宋代，三天的元宵灯节又延为五天，以应“五谷丰登”的吉兆。据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝。城内外有百万人家，前街后巷，僻巷亦然。”从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。约二鼓时分，知府乘小桥上街游赏，东市西坊搭台，皇上坐观台上，成为观灯的高潮。
在杭州的诸多城市名片中，“休闲之都”可谓是王牌。婉约、优雅、闲适，是现代杭州的风格。实际上，杭州的休闲文化源远流长，南宋时期的杭州（临安）就呈现出前所未有的繁荣景象。
南宋时期的杭州，经济、政治、文化等高度发达，天潢贵胄、墨客文人，云集于此，因此，其休闲娱乐也颇具规模，极为繁荣。
（宋朝市井图）
南宋杭州娱乐活动丰富多彩，节庆活动繁多，有70多个时序性节日、宗教性节日、政治性节日。灯会之景最是壮观。
（南宋李嵩所绘《观灯图》）
唐宋时期，浙江各地的元宵观灯习俗已十分盛行。白居易的诗句“灯火家家市，笙歌处处楼”就记录了杭州元宵灯夜的盛况。宋代，三天的元宵灯节又延为五天，以应“五谷丰登”的吉兆。
据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝。城内外有百万人家，前街后巷，僻巷亦然。”从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。约二鼓时分，知府乘小桥上街游赏，东市西坊搭台，皇上坐观台上，成为观灯的高潮。
（宋朝 元宵 灯展）
“湖山游人，至暮不绝”，杭城春游的盛况可见一斑，作为中国古代最主要的娱乐活动之一，“春游”，至今仍是小学生们心驰神往的项目。
杨万里记述说：“户户游春不放春，只愁春去不愁贫。今朝道是游人少，处处园亭处处人。”出郊“探春”是杭人一大喜好，届时“督人士女，两缔骈集，几于无置足地。水面画楫栉比如鱼鳞，亦无行舟之路”，可谓盛况空前。
此外，清明节、四月八日释迦牟尼诞辰，七月十五中元节，观潮节、重阳节、冬至等等，都是杭州人民欢庆的节日。
（古代清明节活动）
（古代中元节）
（古代重阳节）
不过，最值得一提的，还是临安专门的“娱乐场所”——瓦舍勾栏。据《武林旧事》记载，杭城有瓦子23处，以北瓦最大，北瓦所处之地众安桥，在当时即是市中心商业闹市区，这一地区也正是当时杭州的文化中心区，城中的书铺也主要集中于此，说明此地是上流社会及文化人集中的地区，因此也成为城中一流的演剧团体的所在，有勾栏13个，日夜演出杂剧、讲经、说书、杂技、影戏、傀儡戏等。
（南宋临安瓦子）
（古代勾栏）
（瓦子内说书）
著名的还有南瓦、中瓦、大瓦、浦桥瓦等，此外城周边四处还有不少，如：城外有二十座瓦子：钱湖门里、勾栏门外瓦子、嘉会门外瓦、候朝门瓦等。余外向有独勾栏瓦市，稍远于茶中作夜场。所处之地几乎全在商业繁华地区。
（南瓦子）
瓦子演艺内容极其丰富，一些当红艺人及重要艺术团体，不仅在临安演出，还经常被邀请到全国各地巡回演出，寺庙的种种仪礼时祭，行市中的民集资斋醮，以及皇宫中的有关活动，如有必要也请他们表演。当时临安城里的艺人们的出身高下、师门传承、乃至于剧种戏目，都高度分化，按照市场游戏规则按质论价。
（古代傀儡戏）
最后，分享一只走街串巷的“路岐人”，他们为大众提供需要的娱乐服务，杂技、说书、歌舞等，是宋代的“文化货郎”。南宋临安有不少这样的卖艺人。
（路岐人）
尽管我们现在享受的电影院、咖啡馆……都是古人无法想象的，但他们的娱乐休闲似乎并不比我们逊色多少，难怪有“西湖歌舞几时休？”这样的诗句流传下来了。
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