道德经第五十六章解析及感悟（你也能看懂道德经）

道德经第五十六章解析及感悟（你也能看懂道德经）喝珍珠奶茶的时候，吸管被珍珠堵住了，吸不上来，吹一下再吸，就通畅了。要合拢嘴巴，先要张开嘴巴。咀嚼食物的时候是闭着嘴巴的，但在此之前需要张开嘴巴，把食物送入嘴中。柔弱最终能够战胜刚强。鱼不可脱离水，国家的权力不可以脱离老百姓。将欲歙之，必固张之。

《道德经》第三十六章

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是谓“微明”。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

解译：

将要收缩它，必先扩张它；将要削弱它，必先强化它；将要废弃它，必先抬举它；将要夺取它，必先给予它。这是“微妙的智慧”。

柔弱最终能够战胜刚强。

鱼不可脱离水，国家的权力不可以脱离老百姓。

详解：

将欲歙之，必固张之。

要合拢嘴巴，先要张开嘴巴。咀嚼食物的时候是闭着嘴巴的，但在此之前需要张开嘴巴，把食物送入嘴中。

喝珍珠奶茶的时候，吸管被珍珠堵住了，吸不上来，吹一下再吸，就通畅了。

运用到军事上面，想要撤退的时候，先摆出一副进攻的姿态（或者先打出一波攻势），让敌人不敢轻举妄动，然后悄然撤退。

（以上例子只是道理的某种呈现，并不能代表道理的全部，下同。）

将欲弱之，必固强之。

欲使人灭亡，必先使人疯狂。物壮则老，物极必反。

扎破牛皮只有一个小洞，而吹破牛皮则是大面积破败。

同理，扎破金融泡沫没有吹破金融泡沫的毁灭性大。

再比如，美国向很多国家出售武器装备，这些国家看似变得强大了，但久而久之形成依赖，本国的军火工业总也发展不起来，越是发展不起来就会越依赖美国，美国的地位也就越稳固。这是“将欲弱之，必固强之”的另一种表现。

将欲废之，必固举之；

比如有些鸟类想吃坚果，但啄不开坚果外壳，它们会叼着坚果上升到一定高度，然后将其丢在石头上，以此来破开外壳。

同样的道理运用到人类社会中，相当于把德行和能力不足的人推上高位，等他露出破绽，等他出错，然后就废了他，自己取而代之。

比如公司内有人与你不对付，他资历威望比你高，但能力远不如你。有个大项目你俩都想做，你知道以他的能力一定搞不定，这个时候你就可以先让给他做，把他推举上去，等到他搞砸了，摔了跟头，你再接手就顺理成章了。（这个只是举例，不鼓励把《道德经》用于勾心斗角的小道。）

溜须拍马、阿谀奉承让人内心飘飘然，这个时候就要警惕，这不是抬举，而是废弛。

鸟吃坚果

将欲取之，必固与之。

这个道理在现代社会处处都有体现。比如电商购物一轮又一轮的活动、福利、红包等等，最后还是羊毛出在羊身上。

再比如赌场上，往往是先给你尝点甜头，让你赢点小钱，等你赌上瘾了，就让你血本无归。

养鸡养鸭先得让鸡鸭吃饱，先“与之”，等到它们长大了，每天生蛋，就能“取之”了。

薅羊毛

是谓“微明”。

以上的道理都需要长远的眼光和长久的耐心，非一时一刻所能成功，很多人被眼前的得失所惑，难以看清，所以是“微明”。

柔弱胜刚强。

柔弱胜刚强，重在时间的积累。

水柔弱而石头刚强，水滴石穿。

舌头柔弱而牙齿刚强，人老后牙齿会一颗颗掉落，而舌头一直都在。

舌头与牙齿

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

水是老百姓，鱼是君主，鱼不光体外环绕的是水，体内大部分也是水，鱼不可脱离水。

“国之利器”指统治阶层，统治阶层脱离人民，就好像鱼失去水分。“示人”的意思是置于高处，让人看到。统治阶层如果高高在上，让人仰望，则是“示人”。如果与人民同在，混在一起，则是不示人。

这一句寓意国家的权利源于人民，不能脱离人民而单独存在，

（“国之利器不可以示人”也可理解成国家的刑罚不能轻易用来吓唬人。）

鱼与水

总结：这一章的道理主要讲治国，也可运用到生活的方方面面。

由张到歙，由强到弱，由举到废，由与到取，事物并不是一成不变的，而是连续渐变的，重在时间的积累。

往往柔弱比刚强更加持久，能够经得住时间的考验。

鱼在水中方能驰骋，脱离水会变成咸鱼，国之利器脱离人民就会变成真正的孤家寡人。