通过写诗收获爱情的当代诗人（作为诗人的洞察与呈现）

通过写诗收获爱情的当代诗人（作为诗人的洞察与呈现）燃烧的干花，自说自话从活结中打开的红与黑那时你一个人走进沙滩认真放孔明灯的样子真好看，仰头里的飞

二元存在是中国文化中非常重要的基础。有阴就有阳，有实就有虚，有今生就有来世……相对于当下，则有一个“彼岸”。在这种坐观与对望的探索中，人生被生活的际遇折射出多重投影。

《对岸有座寺》的起点，是一个岸边的深夜，四下黑沉，对岸的景象虚虚实实。诗人交代深夜在河岸的原因是失眠——几乎是现代人的通病，就像后面的“走投无路的都带着笑容”“倒影里耷拉的正举杯”“东家长西家短都是流量的阉割”。在这些意象中，诗人用了两个过渡性的陈述，让“失眠的人”更加具体“为了失眠，他把花都开了”，“喝酒喝酒，其实大可不必”。这是“他”的经历和声音，是“他”半夜出现在一条河的岸边的理由。

这条河是时间之河，还是现实与理想的分界，这给读者留下了思考与品味的空间。苏忠牵着思绪，让“他”开始了一段独白：

“背后的是非不拿正眼看就是了

那时你一个人走进沙滩

认真放孔明灯的样子

真好看，仰头里的飞

从活结中打开的红与黑

燃烧的干花，自说自话

缓缓的裂的不回头

那么美，有股不祥气息”

这是一段真挚又凄美的文字，就像每个人看向自己人生与奋斗时，都会带上的那种认可又略带同情的眼神。美好的，总是稍纵即逝。人们只能看到彼岸之美却难以企及。但人们却依然在半夜的河边，凝望着河的对岸，“他”或读者，在凝望什么？看向“暗夜”的目光在寻找什么？

诗歌最后的两句，苏忠揭开了谜底：

“与市侩同桌的耻辱

是菩萨高高在上的理由”

这是对主题的呼应，是对现实的鞭挞，也是对彼岸的期许，更是对当下此岸的安慰。“市侩”一词，瞬间洞穿了上述所有“不祥”和陈郁情绪的由来，总有人更善于在此岸钻营，将当下的利益最大化，并枉顾对他人的伤害乃至掠夺。对于这些人而言，彼岸是虚无的，美好是不祥的。不幸的是，人在江湖，某些场合，或者为了某种忌讳与顾全，有时不得不与这样的市侩同桌，所有的恶心与耻辱又不得不忍受。但所幸，在对岸的寺庙中，有菩萨，正凝视人间，正接引那些在岸边迷茫的孤独者。

对岸之寺，正是来自当下的修心。而这，或许就是彼岸对当下，最深切的关心与安慰吧。

（文\潜羽）