犹太基督教文化：俗眼看上帝--基督教文化的崛起

犹太基督教文化：俗眼看上帝--基督教文化的崛起宗教必须依附于强权力量才能得以延续发展，而宗教于政权必须互相妥协，甚至可以说宗教必须与强权共生。这在基督教文化中明显的呈现出来。此时的“上帝”已近被基督教的教会教皇所利用衍生出欧洲的”君权神授“与”政教合一“的模式周旋纷争于欧洲诸国之间。”上帝“不在重要，重要的是欧洲君主与教会的权力利益。（此后欧洲乱局中处处都有”上帝“”基督“的身影。）

基督教本身就是犹太教的一个分支，基督教的文化中更加的具有包容性（也可以是是一种妥协），不去在强调什么”救世主威权“文化；而是说基督本身就是”救主“来替代世人承担救赎“也就是说基督不是一个威权者而是一个引导.教育者的角色；并不在排斥其他民族；初步具备了一定的西方普世价值基础。基督教文化中不再限制其教徒与外族人通婚，而犹太教则规定其教徒不能与未受割礼的外族人通婚。外族人归化犹太教者必须领受割礼。犹太教徒以上的“选民”自居，认为自己比别的民族优越，故排斥其它民族。这种排它性和唯民族主义自然阻碍本民族的发展。

在长达400年的时间中；基督教文化经历了通过早期由其使徒以领受圣灵以耶路撒冷为中心开始传教，建立初期基督教教会。中期保罗等人向非犹太人的传教，教会相续在叙利亚的安提阿、埃及的亚历山大、罗马、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和组织结构上逐步走向完备。在这个过程中基督教本身对其教义也开始争论并形成诸多教派。

直到313年，东罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布米兰诏书，从而使基督教成为政府所允许的宗教。325年，尼西亚信经在第一次尼西亚公会议上通过，并成为基督教的最基础的原则，现在几乎所有的基督教教派都接受这一原则。392年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教。从此，基督教在西方世界得以迅速的发展。

当罗马由统一到内战最后罗马狄奥多西皇帝统一了帝国，可当狄奥多西去世之后帝国又被均分给两个儿子，从此罗马帝国一分为二，此帝国就再也没统一过，罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。东罗马为基督教，西罗马为天主教会；这时的教会就是在乱世中与政体结合也乘机牟取利益。形成了欧洲后一段时期的政教合一的欧洲诸国基础。

宗教必须依附于强权力量才能得以延续发展，而宗教于政权必须互相妥协，甚至可以说宗教必须与强权共生。这在基督教文化中明显的呈现出来。此时的“上帝”已近被基督教的教会教皇所利用衍生出欧洲的”君权神授“与”政教合一“的模式周旋纷争于欧洲诸国之间。”上帝“不在重要，重要的是欧洲君主与教会的权力利益。（此后欧洲乱局中处处都有”上帝“”基督“的身影。）