纣王看女娲娘娘真面目：纣王女娲宫进香
纣王看女娲娘娘真面目：纣王女娲宫进香好景不长，北海王袁福通为首的七十二路诸侯打破了这份宁静。朝中唯一能慑住纣王的闻太师领兵出征，从此那人便如同脱缰的野马，在荒淫无道的暴君之路上越走越远。闻仲绣像 按照目前最广为流传的说法，纣王的两个兄长出生时，他们的母亲只是妃，而纣王出生时，其母亲为后，所以纣王是嫡长子，拥有做储君的资格；《史记》记载着“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。小子辛，辛母正后，辛为嗣”的观点；王国维先生主张商朝“父死子继”与“兄终弟及”并存……这件事的论述目前只有百家争鸣，没有最后定论。 作为神魔小说，《封神演义》里的纣王用一招“托梁换柱”征服了父亲与朝臣，成功摇身一变贵为太子，并且在帝乙去世后登位称王。 那是他人生中最辉煌最惬意的日子。前朝有商容、闻仲、比干、黄飞虎等文臣武将辅佐，后宫有姜王后、黄娘娘、杨娘娘服侍，王畿以外还有四大诸侯统辖八百镇小诸侯拱手宾服。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
作为开篇第一个故事，纣王给女娲写情诗的事迹可谓人尽皆知。在讲述这个故事时，原著作者许仲琳提供了大体框架，评书大家单田芳先生和袁阔成则按照自己的风格，选取不同的侧重点进行了精彩的再创作。
纣王绣像
许仲琳《封神演义》《封神演义》原书以古风一首开篇，从盘古开天讲到封神之战。再用寥寥数语介绍成汤至帝乙几代商王，而本篇章的男主角纣王正是帝乙的季子（第三子）。
按照目前最广为流传的说法，纣王的两个兄长出生时，他们的母亲只是妃，而纣王出生时，其母亲为后，所以纣王是嫡长子，拥有做储君的资格；《史记》记载着“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。小子辛，辛母正后，辛为嗣”的观点；王国维先生主张商朝“父死子继”与“兄终弟及”并存……这件事的论述目前只有百家争鸣，没有最后定论。
作为神魔小说，《封神演义》里的纣王用一招“托梁换柱”征服了父亲与朝臣，成功摇身一变贵为太子，并且在帝乙去世后登位称王。
那是他人生中最辉煌最惬意的日子。前朝有商容、闻仲、比干、黄飞虎等文臣武将辅佐，后宫有姜王后、黄娘娘、杨娘娘服侍，王畿以外还有四大诸侯统辖八百镇小诸侯拱手宾服。
闻仲绣像
好景不长，北海王袁福通为首的七十二路诸侯打破了这份宁静。朝中唯一能慑住纣王的闻太师领兵出征，从此那人便如同脱缰的野马，在荒淫无道的暴君之路上越走越远。
三月十四日，早朝，丞相商容有本，请天子驾临女娲宫进香。
纣王不知是目中无人还是孤陋寡闻，竟问商容女娲是何人，有何功德能劳动他大驾前往？商容娓娓道来，说女娲不仅炼石补天，有功于万民，更是殷商的福主，保佑朝歌百姓福泽绵长。纣王这才同意前往。
就这样，在文武陪同之下，纣王在三月十五日离开皇宫，往女娲宫进发。闻听天子出宫，百姓们都聚集在街上想一睹龙颜。他们焚香祝祷，沿街叩拜，恭敬地送天子去得罪庇护他们的女神。
纣王顺利地到达女娲宫，一切正常。万没想到刮来一阵“罪恶”的风卷起幔帐，露出了上古正神的绝世容颜。纣王本就不是正人君子，当时就觉得“六宫粉黛无颜色”，对女娲娘娘心向往之的同时，在墙壁上留下了几行“脍炙人口”的诗句。
“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”不愧是一朝人王帝主，耍流氓都耍得清新脱俗。他这番操作吓坏了商容，他只怕流传出去有损天子形象，却不知这首诗会换来满满一后宫妖精。
女娲娘娘绣像
单田芳《封神演义》单田芳老先生的评书比较严肃，进香一段与原著类似。他老人家称《封神演义》是一部热闹极了的书，这个评价真是贴切得很。
评书的开篇同样简单介绍了纣王被立为储君的原因：老大微子启是个娇羞寡言、扭扭捏捏的娘娘腔，帝乙看不上；老二微子衍撞坏了头壳，傻不拉几，帝乙看见他就头疼；季子五大三粗、刀马娴熟，为人却性如烈火、刚愎自用，帝乙信不过。直到“托梁换柱”的大招放出，季子才成为太子。
后来的片段与原著大差不差，但在纣王题诗的部分，老先生说了一段极有道理的话，大致意思如下：
“实质上三千多年以前没有文房四宝，那为什么这么说呢？人家能听得明白。我要说纣王拿把刀在墙上剋字儿太麻烦，咱们就是用后世的话说明白当年的事儿，您听明白怎么回事就得了，别较真，好吧？”
谨以此话送给某些喜欢较真的人。
单老先生的书中将纣王的诗做了删减，只留下四句能直接体现流氓气质，也能直接吓趴商容等人的。而他本人面对商容的谏言完全是一副满不在乎的模样：
我乃天下之主，一座泥胎能奈我何？亵渎神灵？我巴不得她活过来指责我，那不正好“娶回长乐侍君王”？
女娲宫进香
袁阔成《封神演义》听袁老先生的评书就好像面对一个慈祥和蔼的老爷爷，听他用活泼灵动的语气讲故事，里面的每个人物都可爱又有趣。
这里的纣王是最好说话的一个，他主动提出要去女娲宫进香，好为殷商祈福。天子这么自觉，文武百官能不欣慰？黎民百姓能不感恩戴德？丞相商容把它当成了一等一的大事，火速召集重臣安排进香事宜。
袁先生对纣王手下一等一的人物做了特别介绍，出场的“股肱大臣”有：丞相商容，一字并肩王微子启、微子衍，亚相比干，武成王黄飞虎，京营殿帅鲁雄，晁田、晁雷，殷破败、雷开等。
黄飞虎绣像
一番文臣武将展示下来，既写出了商容对进香一事的重视，又让人忍不住联想到殷商的凄惨收场。
庞大的队伍来到女娲宫，门口负责迎接的是住持法弘（知不道是哪个hong）以及他临时组建的小和尚吹吹打打乐队。掀开幔帐的是同样的风，只不过这个女娲娘娘更美，美得差点把纣王“美个跟头”。
纣王神魂颠倒，题写戏诗一首，收获商容指责一堆，反馈给商容的则是同样的满不在乎。辅佐这么个巨婴大王，难怪商容越来越力不从心。
综上，以上帝视角讲述封神故事时，大多从纣王登基以前开始说起，必写的是“托梁换柱”、“朝议进香”、“出宫排场”、“风吹幔帐”、“题写戏诗”、“商容劝谏”、“纣王不在乎你扯什么”几个部分。其中原著和单老书中的纣王凶巴巴的，更符合刚愎自用的暴君形象；袁老书中的纣王早期比较接地气，暴虐性情还在隐藏之中。
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