红山文化的玉斧是什么用途：红山文化波浪纹玉斧子 完美制作打磨痕迹

红山文化的玉斧是什么用途：红山文化波浪纹玉斧子 完美制作打磨痕迹玉斧子 接下来说一说这件藏品的孔道如下图所示，这件藏品依然是标准的红山文化管钻对钻的孔道能够看到隐约的螺旋纹，符合我们上期所研究的螺旋纹的特点。另外从图中能够看出孔道的上沿的磨损程度明显是要大于下沿的，符合佩戴时上沿受力的情况。我判断这件藏品佩戴时间不长所以形成了这么一个区别非常明显的这么一个特点，如果一件藏品通过了几代人的佩戴或者使用的话，它的这个孔道的上下沿的区别就不是十分明显，单上沿一侧会形成一个绳索磨损的这么一个沟，希望大家在以后的鉴赏中多多观察。辽宁省博物馆馆藏勾云形玉佩细部图 另外从下图大家可以看到一块黄色的开片部位，这个其实就是受沁部位，由于这件藏品的玉料比较好，密度非常高，一般的部位不容易受沁只能从一些薄弱的环节受沁，那么就是这些开片的部位。大家可以看到其他的开片部位颜色也是有明显变化的，这和开片形成的时间，接触的土壤环境有很大的关系。这个开片并不是同一个时间形成的，有的是

玉斧子

从下面这张照片咱们就能够区分古代打磨痕迹和现代加工痕迹的区别。

玉斧子

首先大家能够看到这些打磨痕迹内部是有包浆的，它和外面光面的包浆是一致的，没有明显的时间差，这点很重要。另外打磨的痕迹看似统一的从上到下，实则不然，里面穿插着许多方向错误的线条，这是由打磨时候使用的解玉砂位置不是固定的产生的这么一个痕迹，现代加工痕迹多为线条粗细统一，线条间距统一，线条方向统一，这里大家注意区别。这里有一张我整理的辽宁省博物馆馆藏的一件勾云形玉佩的局部细节打磨的照片，提供给大家供大家比较。

辽宁省博物馆馆藏勾云形玉佩细部图

另外从下图大家可以看到一块黄色的开片部位，这个其实就是受沁部位，由于这件藏品的玉料比较好，密度非常高，一般的部位不容易受沁只能从一些薄弱的环节受沁，那么就是这些开片的部位。大家可以看到其他的开片部位颜色也是有明显变化的，这和开片形成的时间，接触的土壤环境有很大的关系。这个开片并不是同一个时间形成的，有的是制作过程中形成的，有的是在土壤环境中常年的冷热不均中形成的，所以开片的形态以及受沁情况也是完全不同的。就红山文化来说，大部分的玉器都是有这种开片的，这也是我们鉴定一件藏品的一个切入点。

玉斧子

接下来说一说这件藏品的孔道如下图所示，这件藏品依然是标准的红山文化管钻对钻的孔道能够看到隐约的螺旋纹，符合我们上期所研究的螺旋纹的特点。另外从图中能够看出孔道的上沿的磨损程度明显是要大于下沿的，符合佩戴时上沿受力的情况。我判断这件藏品佩戴时间不长所以形成了这么一个区别非常明显的这么一个特点，如果一件藏品通过了几代人的佩戴或者使用的话，它的这个孔道的上下沿的区别就不是十分明显，单上沿一侧会形成一个绳索磨损的这么一个沟，希望大家在以后的鉴赏中多多观察。

玉斧子

下面两张图要和大家探讨一下红山文化玉器的破损，如图中大家看到，这件藏品是有一点损坏的情况，这个不是后天形成的损坏，是当时制作的时候就已经形成的，所以大家能够看到这个破损处是比较圆润的，完全没有新破损的那种锋利的尖茬，并且破损里边的光感和外面的是一致的，这就能够说明这个破损是和外面是处在同一个时间点的。这也是我们鉴定红山文化玉器是新残还是老残的一个依据。