很经典的鬼片但很少人看过：不信吓不到你 各国鬼片大盘点 亚洲篇

很经典的鬼片但很少人看过：不信吓不到你 各国鬼片大盘点 亚洲篇在日本文化中，“死者”具有极其重要的地位。如果说泰国鬼片中“厉鬼索命”的桥段体现的是佛教的“因果报应”；那么日本鬼片中“无差别杀戮”的厉鬼体现的则是日本的“怨灵文化”又比如《午夜凶铃》中的贞子，看过录像带的人与她并没有让什么交集，但仍是被其害死。发原版贞子怕吓到人了被举报，那就发个Q版的好了再还有《鬼娃娃花子》，花子遭坏人杀害于厕所，她死后又反过来在厕所中杀了无数无辜小孩。

《山村老尸》中楚人美的侄子小强

但是日本的怨灵，则因为没有灵魂，而往往代表着纯粹的恨、最纯粹的恨。

他们杀戮是不分对象的：

比如《咒怨》中的伽椰子，她的不幸是她的父母、丈夫等身边人造就的，但是她报复的对象却扩大到了一切走进那间屋子的人。

又比如《午夜凶铃》中的贞子，看过录像带的人与她并没有让什么交集，但仍是被其害死。

发原版贞子怕吓到人了被举报，那就发个Q版的好了

再还有《鬼娃娃花子》，花子遭坏人杀害于厕所，她死后又反过来在厕所中杀了无数无辜小孩。

如果说泰国鬼片中“厉鬼索命”的桥段体现的是佛教的“因果报应”；那么日本鬼片中“无差别杀戮”的厉鬼体现的则是日本的“怨灵文化”

在日本文化中，“死者”具有极其重要的地位。

中国也有“死者为大”一说，但“死者为大”的意思是说人死之后，一切都烟消云散了，作为生者应当放下与死者的宿怨，不要再议论死者是非。

同样是敬畏死者，但中国人则偏重于“敬”，而日本人则更偏向于“畏”。

因为日本人相信，一个人如果生前心愿未了、或者是执念太深，死后就会变成怨灵。

所以必须对死者进行安抚，不论死者生前犯下什么罪过，都须对其保持敬畏。

日本的神社中，有许多就是用以供奉类似怨灵的：

比如日本历史上著名怨灵早良亲王；传说早良亲王死后怨念不散，先后害死安殿亲王和桓武天皇妃，成为笼罩日本千年之久的一大邪灵。

日本电影《阴阳师》，讲述的便是早良亲王复活、祸乱平安京的事

再比如传说中化为天狗的崇德天皇。

崇德天皇死前发下誓愿：愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民（出自《保元物语》）

他们是日本历史上有名的怨灵，传说日本无数灾难都是由此二人兴起的，但即便如此，他们的神社和墓冢仍是有很多人参拜，人们供奉、祭祀这两位邪灵，便是出于畏惧。

日本的“鬼”片也深受这种“怨灵文化”的影响。

《咒怨》中伽椰子的身世十分悲惨，与其说是为了引起观众的同情，不如说是为了给伽椰子如此深重的怨念一个合理的解释。

“贞子”不是鬼，他的本质是怨念；“伽椰子”也不是鬼，她的本质是地缚灵。