宋初三体诗中白体的代表人物是（宋初三体）

宋初三体诗中白体的代表人物是（宋初三体）稍后的晏殊也是此风传人。他们喜作五律，崇尚白描，少用典故，效法贾岛，注重炼字炼句，往往在两联对仗上见出功夫。但他们生活积累不足，往沉溺于用小巧细碎的笔法描写最物，或者发抒清苦幽僻的个人性情，意境较狭，变化不多，因而影响不大。再次是“西昆体”，简称“昆体”。其意义主要在艺术上，他们多是朝廷的手笔，学问较之前辈深博，以师法晚唐李商隐为主，兼学唐彦谦，追求辞藻的华赡、用典的贴切、对仗的工巧等，因而初步显示了宋诗“以才学为诗”的时代特征。

“宋初三体”是活跃在宋太祖、太宗、真宗朝的三个主要的诗歌流派。

首先是“白体”，以徐铉、李昉、王禹偁为代表，主要学习白居易的闲适诗和杂律诗，以君臣和同僚间的闲适唱和和应酬为主，风格平易浅切。

徐、李均为五代旧臣，王禹偁属于后起之秀，不仅兼学白居易的讽谕诗，而且艺术上兼学社甫之凝练，因而也多有起色。

其次是“晚唐体”，宋人多分唐诗为初、盛、晚三阶段，所谓晚唐实兼中唐而言。“晚唐体”诗人以僧人、隐士为主，其中著名的有潘阆、林逋等隐士，，也有惠崇等九位诗僧，号称“九僧”。

他们喜作五律，崇尚白描，少用典故，效法贾岛，注重炼字炼句，往往在两联对仗上见出功夫。但他们生活积累不足，往沉溺于用小巧细碎的笔法描写最物，或者发抒清苦幽僻的个人性情，意境较狭，变化不多，因而影响不大。

再次是“西昆体”，简称“昆体”。

其意义主要在艺术上，他们多是朝廷的手笔，学问较之前辈深博，以师法晚唐李商隐为主，兼学唐彦谦，追求辞藻的华赡、用典的贴切、对仗的工巧等，因而初步显示了宋诗“以才学为诗”的时代特征。

稍后的晏殊也是此风传人。