心灵的伴侣是一个人（心灵的伴侣）

心灵的伴侣是一个人（心灵的伴侣）费眼睛，费脖子，费胳膊，费手指头，可我还是兴致高昂，乐此不疲。惧怕社交抵触社交的我，属于焦虑症抑郁症的易发人群，而专心致志地“作画”，让我都忘了全世界严峻的Yi情，忘了俄乌局势。这也不是一件容易的事情呢！等着涂色的区域密密麻麻，曲里拐弯之处，最细的画笔都举步维艰，甚至难以立足。最小的区域，小得摆不下半粒米；最细的地方，细得塞不下一根牙签。蘸好颜料的笔尖儿，刚一落笔，就出界了，得！左右邻国全都遭了殃，瞬间沦陷了，亡国了。仿佛突然遭受到猛烈的一击，画纸上的竹子“碎裂”了，裂出无数弯曲碎密的细纹，就像价值连城的南宋哥窑瓷器上，在烧制时绽放出的“金丝铁线”一般。繁密的细纹，围拢成细细碎碎的板块儿，稠密得如同蚁巢和蜂房。每一板块上都标注着阿拉伯数字（1—12），正朝着颜料盒里的色彩们挥手召唤呢。而我所谓的“艺术创作”，其实就是搬运颜色而已：按照画纸上编号的提示，把颜料盒里的油彩涂抹到它们该去的地方。

从不侍弄水墨丹青的我，花了好几个晚上，完成了一幅“劲竹图”！

估计郑板桥老先生都得瞠目结舌，他怎么也不会想到，竹子竟然还可以这么画。

打开我的画具，内有粗细画笔共三支，另有不同色彩的颜料，装在不同的小圆盒里。盒盖上都贴上了号码，从1到12。

奥秘来自于画纸——根本不用我挥毫，两支修竹的身姿倩影，轻轻地，浅浅地，已经被详细勾勒了出来。（没上色而已）

仿佛突然遭受到猛烈的一击，画纸上的竹子“碎裂”了，裂出无数弯曲碎密的细纹，就像价值连城的南宋哥窑瓷器上，在烧制时绽放出的“金丝铁线”一般。繁密的细纹，围拢成细细碎碎的板块儿，稠密得如同蚁巢和蜂房。每一板块上都标注着阿拉伯数字（1—12），正朝着颜料盒里的色彩们挥手召唤呢。

而我所谓的“艺术创作”，其实就是搬运颜色而已：按照画纸上编号的提示，把颜料盒里的油彩涂抹到它们该去的地方。

不知道是谁发明了这种“diy数字油彩画”，让我这个零基础的绘画小白，也过了一次当画家的瘾。

这也不是一件容易的事情呢！等着涂色的区域密密麻麻，曲里拐弯之处，最细的画笔都举步维艰，甚至难以立足。最小的区域，小得摆不下半粒米；最细的地方，细得塞不下一根牙签。蘸好颜料的笔尖儿，刚一落笔，就出界了，得！左右邻国全都遭了殃，瞬间沦陷了，亡国了。

费眼睛，费脖子，费胳膊，费手指头，可我还是兴致高昂，乐此不疲。惧怕社交抵触社交的我，属于焦虑症抑郁症的易发人群，而专心致志地“作画”，让我都忘了全世界严峻的Yi情，忘了俄乌局势。

我专注地描摹着——傲然挺立、潇洒俊逸的修竹。

那一种动人心魄的美丽啊！

兼具阳刚与阴柔之美的植物，除了竹子，我实在找不出第二种来。粗大的竹节，强劲的筋骨，以不可遏制的气势，挺拔向上，奔向高空，昂首对抗着肆虐的狂风和沉重的暴雨，诠释着坚强不屈、顶天立地的男子汉气概；而清丽秀雅的姿容、纤细纷披的竹叶、摇曳婆娑的竹影，又尽显了楚楚动人的婉约与柔情。

有些外国语言里，喜欢把人类以外的花花草草山山水水，也分出个阴性与阳性来。（为避免紧张，就拟人化成男性和女性吧）据说西班牙文里，山是女性，河为男性，玫瑰是女性，康乃馨则是男性。而在我的潜意识里，我早已把竹，想象成了一位身材高挑、相貌英俊的小伙子，是北方人和南方人的优点集于一身的美男子，既高大威武，又儒雅清俊。

我还把清风，想象成了他的女友。他俩是多么般配的一对金童玉女呀，一个柔美，一个俊朗；一个婀娜，一个坚韧；一个轻盈，一个傲岸。无风的日子里，他显得寂寞沉闷，懒洋洋的，一旦清风翩翩而来，他会欢乐地舞动起来，翡翠似的竹叶发出悦耳动听的天籁之音，每一阵飒飒的轻响里都带着爱情的温馨和甜蜜。

世界上再也没有比中国人更爱竹的民族了。中国人以竹为友，以竹为师，甚至视竹为心灵的伴侣。

“竹林七贤”在他身边流连忘返高谈阔论；诗佛王维为他抚琴；北宋的画竹高手文同，以“胸有成竹”的典故闻名后世；苏东坡则留下了“宁可食无肉，不可居无竹”的名句……“岁寒三友”中有他的名字，“四君子”里也有他的身影。无数文人墨客歌咏他，描摹他，怒夸他，怒赞他，把最高的礼赞给予了他。

在多情而诗意的中国人心目中，竹，绝不仅仅是生物课本上××科××属的多年生植物，他有了性格，有了品质，有了风度，有了情操，有了精神内涵，有了一颗高贵高雅的灵魂，早已成了美好人格的象征。

我专注地描摹着，瞬间都觉得自己崇高起来，高风亮节了。

我是真的希望自己——

多一分淡泊，少一些俗气；

多一分洒脱，少一些局促；

多一分坚韧，少一些怯懦；

多一分积极进取，少一些消极退缩。