荷兰顶级艺术博物馆：凤凰艺术 即将开放的芬兰 非人性博物馆

荷兰顶级艺术博物馆：凤凰艺术 即将开放的芬兰 非人性博物馆一个关键的词被引用了出来，那就是“隔离效应”，它也被称之为“异化效应”。它是德国剧作家导演伯托尔特·布莱希特的戏剧性理论的核心。它涉及使用旨在通过震撼人心的戏剧表演，将观众与情感参与放在一起的技术。 “非人性博物馆”，“隔离效应”害虫：任何有机体被认定为对人类的威胁或对他们的利益。当早期的男人追捕动物并为食物争夺时，他与社区其他生物共享自然资源。随着人类文化的发展和人口的增长，人们对这些资源的需求日益增加。改变环境的一个结果是现在被认为是人类竞争者的物种数量大大增加。这些竞争对手通常被称为害虫。胡图族将图西族比喻为蟑螂，将他们的人性剥离出去。这一标签致使了1994年大屠杀中，胡图族对图西族屠杀时的毫无心理障碍和怜悯之心。它以一种虫害的方式，将敌对种族进行彻底清除，在这里，人变成了害虫。 “非人性博物馆”，“非人”展示厅

“非人性博物馆”，蟑螂

“非人性博物馆”，展览现场

在近代，关于非洲卢旺达种族灭绝的大屠杀案例中，我们依然可以看到这种类似的情况发生。在非人性博物馆中，所展出的蟑螂图片，意在揭示大屠杀之前所进行的“非人”宣传。

灭绝种族的一个常见动机和宣传理由便是其他人不是人类，而是老鼠，蟑螂，野兽，害虫或细菌，并且它们正在威胁着人类的纯洁的。修辞为行动铺平道路：一旦这些语言完成了工作，谋杀就可以开始了。

害虫：任何有机体被认定为对人类的威胁或对他们的利益。当早期的男人追捕动物并为食物争夺时，他与社区其他生物共享自然资源。随着人类文化的发展和人口的增长，人们对这些资源的需求日益增加。改变环境的一个结果是现在被认为是人类竞争者的物种数量大大增加。这些竞争对手通常被称为害虫。

胡图族将图西族比喻为蟑螂，将他们的人性剥离出去。这一标签致使了1994年大屠杀中，胡图族对图西族屠杀时的毫无心理障碍和怜悯之心。它以一种虫害的方式，将敌对种族进行彻底清除，在这里，人变成了害虫。

“非人性博物馆”，“非人”展示厅

“非人性博物馆”，“隔离效应”

一个关键的词被引用了出来，那就是“隔离效应”，它也被称之为“异化效应”。它是德国剧作家导演伯托尔特·布莱希特的戏剧性理论的核心。它涉及使用旨在通过震撼人心的戏剧表演，将观众与情感参与放在一起的技术。

但是，在人类中心主义传统中，什么是构成人类本质的定义以及与其他生物或非生物的区别，则往往是一个动态的，且是普遍性的。考虑到自己所属的群体比其他群体更人性化，这不仅是一个西方的构造：历史上许多部落和民族都用一个表示“人”的词来命名自己的群体。

而在仇外心理上，人类似乎在生理特性上是本能的，当然，它也具有相当一定程度的社会性缘由：其他的猿类虽然也会区分“我们”和“他们”，然而，我们最亲密的黑猩猩，并没有大规模毁灭性的设备，甚至他们都不知道如何扼杀，但是，我们对这一专注于毁灭生命的人类技术领域取得的成就非常熟悉。杀死自己亲属的第一步是艰难的，但是一旦这条线已经越过，就会发生意想不到的恐怖，而这一点，正是将对方由“人”定义为“非人”的边界线。