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各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛可见导演张宰贤一直很小心,降低宗教团体抗议不满的空间。但并非就是一个概念,而是用新兴宗教的形态跟佛教很相近很类似来表达。但是拜的并不是佛,而是“四大天王”。而因为不便直接涉及佛教的关系,所以电影有稍微理清四大天王跟佛教的关系。而四大天王其实本来就是恶鬼,只是遇到佛祖之后皈依门下,才开始成了佛界的守护者。

它看似是一个佛教团体,里面的气氛也十分祥和。

它除了阐述教义引人向善之外,完全不向信徒收取任何功德金香油钱。

甚至还会主动募款资助有困难的信徒。

但是朴在深入了解之后发现,他们虽然充满佛教的氛围。

但是拜的并不是佛,而是“四大天王”。

而因为不便直接涉及佛教的关系,所以电影有稍微理清四大天王跟佛教的关系。

而四大天王其实本来就是恶鬼,只是遇到佛祖之后皈依门下,才开始成了佛界的守护者。

但并非就是一个概念,而是用新兴宗教的形态跟佛教很相近很类似来表达。

可见导演张宰贤一直很小心,降低宗教团体抗议不满的空间。

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛(1)

影片前半段所营造的诡异氛围,算是相当出色。

铺陈了许多佛教的故事,并引用大乘佛教等名义,以及81魔军、印度恶鬼等。

事实上这些引用可能都不具有客观的事实性

也猜测是电影为了穿凿附会的衍伸。

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛(2)

鹿野园的经书乍看之下没什么特别的,就是几部佛经编写在同一本罢了。

但是比较奇怪的是经书最后一部却是佛教不曾见过的《降魔经》。

里面的经文也让人看不懂,而作者是一名叫金济石的高僧。

这个人他大有来头,他生于1899年,出生的时候双手都是六个手指头。

在印度,拥有六个指头被视为神明的讯息。

在这里又看到导演加入了其他宗教的元素。

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛(3)

电影里描述的金济石,在1940年就已经被认证为“最接近成佛的人类”。

因为成佛有一个特质就是超脱一般的生死轮回。

因为金济石本身的传奇,让他的声势和知名度水涨船高。

于是他后来成立了一个“东方教”。

然而他本人非常神秘,只有少数的亲近弟子跟教派里位置最高的信徒等身份之人,才得以见到本尊。

在1985年,大约是金济石86岁的时候。

他突然解散东方教,据说是要专心研写经书。

从此他不知所踪。

所以到1999年,推算起来他如果还没去世的话已经116岁了。

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛(4)

而《降魔经》有一段话是这样的:

抓住盘膝在少女身上的蛇吧,勇敢的野兽们,请不要直视蛇的眼睛。

其实蛇在西方许多宗教的概念里都是恶魔或是邪恶的化身。

尤其以亚当夏娃的故事为经典代表。

各路鬼怪黑历史:韩国版双瞳 六指神僧把妙龄当祭坛(5)

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