书法上的读帖是什么（读帖是什么怎么读）
书法上的读帖是什么（读帖是什么怎么读）最后结尾部分，王羲之感叹人生，书法也变得动荡起来，章法明显的变的紧密，还出现了多处错误和涂抹，这可能也和王羲之当时激动的心情有关系：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。用一个比喻来说就是，临帖相当于低头拉车，而读帖则相当于抬头看路。首先，最基本的一点，就是读通字帖本身的内容，先把整个字帖通读一遍，了解一下这本字帖的文字内容到底讲了什么。优秀书法作品的文字内容和书法风格基本都是相近的，有很大的关联性的，你比如天下第一行书王羲之的《兰亭序》，它的整体风格秀美典雅，《兰亭序》本身也是一篇美文，一开始写的不紧不慢，文字内容写的也很优美：
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读帖是学习书法的一个重要的方法，我们在学习书法的时候经常提到临帖，对于读帖做的比较少，有些朋友甚至忽略了读帖这一方法。
读帖其实就是观察、研究字帖的意思，因为我们在临帖的时候，会把更多的精力放在单个字的用笔或者结构上，往往会只见树木不见森林，而通过研究字帖、分析字帖，能够更好的从整体上了解和把握字体的风格特点。
用一个比喻来说就是，临帖相当于低头拉车，而读帖则相当于抬头看路。
首先，最基本的一点，就是读通字帖本身的内容，先把整个字帖通读一遍，了解一下这本字帖的文字内容到底讲了什么。
优秀书法作品的文字内容和书法风格基本都是相近的，有很大的关联性的，你比如天下第一行书王羲之的《兰亭序》，它的整体风格秀美典雅，《兰亭序》本身也是一篇美文，一开始写的不紧不慢，文字内容写的也很优美：
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
最后结尾部分，王羲之感叹人生，书法也变得动荡起来，章法明显的变的紧密，还出现了多处错误和涂抹，这可能也和王羲之当时激动的心情有关系：
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
尤其是，我们能够看到“痛哉”这两个字写的非常的大，比正常的内容大了很多，最关键的是第一遍王羲之还写错了，涂抹以后，又改了一遍。
通过这些，我们知道文字内容和字帖的整体的风格的联系是非常的密切的，先把整体的内容通读一遍，能够更好的理解字帖的整体格调。
其次，要读本字帖书写的年代和背景
了解一下作者所生活的时代，也可以了解一下作者那个时代的整体的书法氛围，一个优秀的书法家，他的作品一定是要融于他所处的时代的，但同时，他的一些部分又会超越这个时代，这就是大师了。
第三，要读一读古代书法家对于这本字帖的评价
古代大师眼中这本字帖是怎样的，古代大师的解读又能给我们带来什么样的启示，这本字帖有哪些优点或者缺点，需要怎样去学习，怎样避免出现学习这个字帖常见的问题，所谓前车之鉴，后事之师。
第四，读一下这本字帖的章法
第一眼看书法作品，先看到的是章法，给人最直观的印象。看不到具体的字的，这个就像我们刚接触一个人，首先只能了解他的穿着和长相，我们很难先去看到他的人品一样。
所以章法是非常有必要的，掌握和了解了这本字帖的章法，就从整体上基本掌握了这本字帖的基本风格，起到提纲挈领的作用。
第五、读笔法看墨法
读帖的目的是为了使学书者能更好地临帖和脱帖，它需要反复多次地揣摩范本的点画、结字、章法、意韵，并能够熟练地掌握和运用，进而在理解的基础上加强记忆。
“古人学书，不尽临模张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。”（宋·黄庭坚《论书》）我认为之所以能下笔时随人意，便说明了他对张挂于壁间的书作朝夕谛观，通过细看已对其章法、结字、意韵等特征达到心手相应的程度。只要我们能这样长期不懈，坚持记忆式的读帖，在不断积累的基础上，一定会得之于心，用之于手。
读帖在形式上也比较灵活和自由，有时候也没有必要抱着书，手机、电脑、平板上都可以进行读帖学习，而且用手机读帖还有一个很大的优势，就是它可以把字帖放大，能够看到更多的细节，这对于一个书法学习者来说是非常的重要的。
对于书法老手，我建议读帖的时间要对于临帖，书法老手一般技法问题已经解决了，需要的是寻求突破的方向，是要去出帖，这个时候对于书写者的见识、视野和理解能力是有很高的要求的，多读帖，有助于你寻找方向。
