仗义多出屠狗辈负心多是读书人：仗义每从屠狗辈

仗义多出屠狗辈负心多是读书人：仗义每从屠狗辈古代读书人古代屠夫

许多的古话都是有一定的道理。我们通常都是站在自己的角度看这些古话，所以我们也是不管这句话的出处和来源，甚至是对还是错的。因此我们对这句话的理解也基本是片面的。

我们看到这么一句话，我们会和自己的所见所闻结合起来，最后大致上有一个对句话的一个有一定偏向的评价。

再回过头看这句话，“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。它乃明代诗人曹学佺的发愤之作。大意为仗义之人多半是引车卖浆者、屠狗宰牛之辈，他们大字不识一筐，但却能挺身而出，两肋插刀；而有知识、有文化的读书人却往往干出负心乃至伤天害理之事。

曹学佺

可以说一般的读书人基本上不同意这句话的。但是一般的屠狗辈基本上却是同意的。 这是为何？

其实人在生活中的角色不只是一个，父母、子女，或是爱人。因此每个人的责任也不是一个，每个人的美德当然也不是一个。屠狗辈们很仗义，只能说明他们在这方面挺不错，在没有统计的情况下，我们暂且认同。但历史上就有诸如刘备这样的屠狗辈们，他就说了朋友如手足，妻子如衣服的混蛋话。也就是这些屠狗辈是很仗义，但就是连最基本的家庭责任都不承担的人。 既然是和仗义连在一起，那就是说负心是指不仗义了。为什么不仗义，也许他们有太多的事情要想，他们要对得起娘子，还要孝敬父母，哪还有仗义的能力。管鲍之交就说明了管仲就是这样的人，而鲍叔牙却是很理解他的人。

古代读书人

古代屠夫

可是这也涉及到一个概率问题。“多是”就表明不是这句话在任何时候任何地点任何条件下都成立的。