如何治理犬吠扰民（法国立法保护鸡鸣）

如何治理犬吠扰民（法国立法保护鸡鸣）中午鸡鸣，有唐人顾况《过山农家》：“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。”宋人范成大《春日田园杂兴》：“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。”鸡鸣声织就了乡村的安谧、祥和和生机。早上鸡鸣，朱元璋曾赞曰：“三声唤出扶桑日，扫败残星与明月。”毛泽东引用李贺的诗句写道：“雄鸡一唱天下白。”仿佛太阳就是公鸡呼唤出来的。丰子恺先生说过：“有鸡鸣狗叫的乡村，才叫热闹的乡村。”现代诗人冯文炳写道：“鸡鸣狗吠是理想的世界了。”陶渊明笔下的桃花源，既有“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的视觉画面，也有“鸡犬相闻”的乡村交响。

法国立法保护鸡鸣，我们又该如何对待鸡鸣狗吠？

日前，法国国会通过一项法律，保护乡村地区的感官遗产。

鸡鸣狗吠这是土生土长的地道乡音。儿时在乡下，鸡鸣就是最好的闹钟，早上被鸡喊起床，中午又被鸡喊回家吃饭，晚上跟着鸡回家。要去哪一家串门，狗吠是主人打的第一声招呼。

丰子恺先生说过：“有鸡鸣狗叫的乡村，才叫热闹的乡村。”

现代诗人冯文炳写道：“鸡鸣狗吠是理想的世界了。”

陶渊明笔下的桃花源，既有“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的视觉画面，也有“鸡犬相闻”的乡村交响。

早上鸡鸣，朱元璋曾赞曰：“三声唤出扶桑日，扫败残星与明月。”毛泽东引用李贺的诗句写道：“雄鸡一唱天下白。”仿佛太阳就是公鸡呼唤出来的。

中午鸡鸣，有唐人顾况《过山农家》：“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。”宋人范成大《春日田园杂兴》：“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。”鸡鸣声织就了乡村的安谧、祥和和生机。

难以想象，乡村千里若没有鸡鸣，那是多么荒凉的场景。曹操在《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”由于兵燹等灾难，他所经之处荒无人烟，鸡鸣声都听不到了，曹操只能悲从中来。

鸡鸣与狗吠仿佛亲密无间的小伙伴，经常携手出现在古代诗词中。读古诗，翻书的手会拈出很多鸡犬相闻的声音。如“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”“黄犬往复还，赤鸡鸣且啄”“鸡犬暮声合，城池秋霁空”“吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷”“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家”……这些乐章，有宁静的，有悠闲的，也有凄凉的，都逶迤成乡村特有的旋律，让人悠然神往。

于是远离乡村的人有了乡愁，于是有人像诺瓦里斯所说的那样“怀着乡村的冲动去寻找家园”。……

我们说起乡村，多偏重小桥流水人家的视觉画面，还有就是丰年留客足鸡豚的舌尖上的味道，其实乡村的诗意是全息的、立体化的。乡村的美也是陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，也是鸡粪鸭粪、牛粪味交织的特有气味。牛粪味不香，可能也不美，但代表着乡村原生态的生活，也是乡村价值不可或缺的一部分。

随着城市化的进程不断提速，乡村日渐被淡漠、疏远，甚至被遗忘。法国把包括感官特色、牛铃声、牛粪味、蚱蜢叫声和拖拉机清晨运作的声音等视为乡村自然遗产，要求地方政府写入其环境法规，这种做法耐人品味。

促进这项立法的却是一只名叫莫里斯的公鸡，它在2019年7月受到审判，来自城市、每年只去这里几次的邻居起诉它清晨的啼鸣扰乱了睡眠。然而法院驳回了邻居对噪音污染的投诉，并判令他们支付€1 000（约1 200$）的赔偿金。

“它是一只公鸡。公鸡有唱歌的欲望，那是乡下。我们必须保护农村。” 莫里斯公鸡的主人在审判时说。

“我们都是为了保护法国传统。公鸡叫是法国的传统，需要保留。”当地市长在接受CNN采访时说。

“这部法律是莫里斯公鸡死后的胜利，这是保护农村生活的象征。”农村事务部长乔尔•吉劳德在一份声明中说。

法国这项保护鸡鸣狗吠、旨在“定义和保护法国乡村感官遗产”的法律表面上是要消除农村社区的长期居民与新来者（一般是城市居民）之间的社会冲突，但其实质是更好地保护乡村生活特色，保护乡村环境的原生态和乡村的传统文化。

真实的乡村并不只有田园牧歌，还有嘈杂的鸡鸣狗吠，那是天人合一的乡村特有的人文景观。原生态的乡村，或许不美，但真实，充满了蓬勃的生机。我们怎么能为了自己的欲望，却去随便剥夺一只公鸡的唱歌欲望和草虫自得其乐的吟唱呢？

我也曾参观过一些乡村风景区，但总觉得只有青山绿水和屋舍俨然的景区少了些什么，现在明白了：它们缺少感官遗产。这些乡村美则美矣，但只是被人为“标本化”了，少了真正乡村的活色生香。

假如古代的田园诗人陶渊明等大咖重游旧地，少了鸡鸣狗吠，还能写出那些冲淡自然的美妙诗篇吗？

法国立法保护鸡鸣，我们又该如何对待鸡鸣狗吠？

保护我们的鸡鸣狗吠，我们的乡村不需要美颜和滤镜，就可以很美。

保护我们的鸡鸣狗吠，那是我们留给后人的一份自然文化遗产。