聊斋贤惠的大老婆（她的姘头是条狗）
聊斋贤惠的大老婆（她的姘头是条狗）蒲松龄先生的《聊斋志异》大概有500个故事。就是这个故事，给予世人的警示。为了避免卫道士们举报，在这里我就不展开聊了，感兴趣的朋友可以自行阅读《犬奸》原文。男不养猫：观复私人博物馆馆长，马未都老师，做客《圆桌派》时说过，猫喜欢盯着男人洗澡，就是因为男人那东西，跟老鼠差不多……与喜欢裸睡的男人，不要喂狗狗香肠是一个道理。女不养狗：
相识是缘，表达以话；我是梧桐枝，今天继续聊《聊斋》：
《犬奸》如题所示，就是丈夫常年在外经商，妻子拿看门狗排遣寂寞的故事。这事儿，对我这种受过互联网糟粕洗礼的肥宅来说，虽没兴趣，却也不觉的奇怪——少见才会多怪。
每年暑假都播着《新白娘子传奇》呢。有位京剧名伶，在教导弟子们的时候说过：“同学们，《白蛇传》是什么？《白蛇传》就是许仙操大蟒！”
同时，这个故事也解释了一句老话“男不养猫，女不养狗。”
男不养猫：
观复私人博物馆馆长，马未都老师，做客《圆桌派》时说过，猫喜欢盯着男人洗澡，就是因为男人那东西，跟老鼠差不多……与喜欢裸睡的男人，不要喂狗狗香肠是一个道理。
女不养狗：
就是这个故事，给予世人的警示。为了避免卫道士们举报，在这里我就不展开聊了，感兴趣的朋友可以自行阅读《犬奸》原文。
蒲松龄先生的《聊斋志异》大概有500个故事。
如果你实在没时间，只能挑几个故事来看。我个人建议你，先看有“异史氏”出现的故事。因为这些故事，最有思想性，也最具价值。
《犬奸》故事中，蒲松龄先生借异史氏之口，问出了一个非常值得我们深入思考的问题：
“呜呼！人奸杀，则拟女以剐；至于狗奸杀了，阳世遂无其刑。人不良，则罚作犬；至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。”
人，如果违反了法律，就应当受到法律的制裁。如果犯罪的是动物，那又该怎么办呢？
先不说我们没有专门制裁动物的法律。就算有，最多把动物打死，剥其皮，吃其肉，吸其髓。
好像它们没干什么，我们也在这么做。
吃鸡的人，是因为那鸡“偷人”了？
终身监禁，与有期徒刑五百年有什么区别？
在美国，一个有前科的抢劫杀人犯鲍勃，被法官数罪并罚，判处了503年的有期徒刑。
事实上，由于他不是孙猴子，对他而言有期徒刑500年与终身监禁没有区别。
无辜，与作孽，是同一个下场，这不公平！
违法，与犯罪，是同一个下场，这也不公平！
我为什么反对死刑，甚至呼吁废除死刑！正是因为，不公平！
法律的意义是什么？
作为一个半法盲，我认为法律的存在，至少有三层意义：一是杀鸡儆猴，告诉人们，做错事是要付出代价的，借此维持社会秩序；二是劝人向善，包括让罪犯改过自新，重新做人；三是伸张仗义，给予受害者或其家属以抚慰。
从这三个角度看，直接判处死刑，都不是最好的惩罚方式。
●首先，死刑对严重暴力事件的威慑力不大，恐怖分子敢作案就根本不在乎会死。
而且严刑峻法，只会带来更多问题：
面对这样一位痛失孩子的母亲，有良知的人都会对拐卖孩子的家伙恨得牙根痒痒，甚至呼吁：“逮到人贩子，应该直接拉出去枪毙！”
这个倡议的出发点是好的，但内容有点不过脑子。如果拐卖真的直接面临死刑，那露出马脚的人贩子会做什么？大概率的会选择杀掉孩子逃跑，反正横竖都是死，手段残忍些又何妨。
过度严苛的刑罚，只会带来更多的不幸，甚至暴动。比如陈胜吴广起义。
●其次，死亡并不可怕。不然，不会有那么多人轻易选择自杀。
人们害怕的不是死亡本身，而是死亡带来的未知：死亡的时间、方式，以及对死亡带来的痛苦的焦虑。如果能解决以上这些问题，死真地很容易；它甚至会成为某些人躲避惩罚，获得解脱的方式。譬如德意志元首阿道夫·希特勒之死。
●再次，人都死了，罪犯受到什么教育了？就算他会引以为戒， 也没有改过自新的机会了。
况且，你怎么知道他该死？并不是每个刑事案件都是证据确凿的。冤假错案并非没有，18岁内蒙小伙呼格吉勒图，在最好的年纪被冤死。如果只是监禁，甚至是劳役，至少他能等到沉冤昭雪的那一天。
可惜，现实没有如果…
●最后是抚慰受害者或其家属。
是的，罪犯死了，受害者及其家属出了口恶气，正义得到了伸张。但这样就完了吗？日子不要过下去了吗？
江歌案中，凶手陈世峰被判处有期徒刑20年，我只觉的刑期有点短，但绝不应该判处死刑。
他应该用他的一生来赎罪，而不是一死了之。
轻易的让罪犯一死了之，对于他犯下的那些罪孽，对于受害者及其家属都是不公平的。
我主张废除死刑，并不是让那些罪犯舒舒服服的活下去。
2011年7月22日，挪威，于特岛，造成69人死亡，200多人受伤，让无数家庭身处噩梦之中的凶手爱德思·贝林·布雷维克，竟然仅获有期徒刑21年，住在一间33平方米的套房里服刑，在那里，他可以看报纸，健身，甚至还能玩电脑——不觉得这太荒谬了吗！
人们常说，做坏事会下地狱！
熟读《聊斋》，通晓幽冥文化的我，知道地狱的种种恐怖。但我仍不希望那些人渣下地狱。
恶人下地狱，是否真的下去了？我不知道。
他们在地狱会受到怎样的惩罚？是否痛苦，是否忏悔，我也不知道。
你让我下去求证！我做得到，但我不乐意。
对于那些“死不足惜”的罪人，我们不必去问阎王怎么办。只要让他难受的活下去就行。
人间办不成的事儿，别指望死后能办成。
人间不建地狱，到处都是地狱。
我反对死刑。因为，在有很多选择的情况下，为什么要选择最差的？
我们完全可以根据不同罪行判处不同的刑罚。
●比如，一种很古老的刑法——流放，将罪犯流放到没人、没电又没网的地方。
有人说，这算什么惩罚？
对于生活在移动互联网时代的我们来说，这个惩罚真的很严重。不信？！你一天不碰手机试试。
有我一个当兵的朋友，上学的时候就是个刺儿头。退伍回来后，整个人变得调顺很多。我问他你经历了什么，他只说了两个字“禁闭”。
每个减肥的胖子都知道，改变现有生活习惯，是很痛苦的事儿。
●再如，心理罪——美国纽约的一对老夫妇，痛失了自己的爱女，法庭上他们主动要求不要让肇事酒驾司机蹲监狱，只要肇事者答应他们一个请求，往后的日子里，每周五都去肇事地点为他们的女儿献上一束花。肇事司机欣然同意，三个月后，就跑到法庭。
肇事司机忏悔的道：“每当我拿这一束白色马蹄莲来到那个街角，我的脑海就会浮现那个醉醺醺的夜晚，飚车的刺激，以及那张躺在血泊中的脸。后来，别的东西都已经淡去，我只记得那张满是血污的脸。法官大人，我求你，让我进监狱吧，我实在不想再回到那个街角，不想在看到那张脸！”
而那对老夫妇坚决不同意。
●论变态，日本人当属第一。我介绍的最后一种刑法，源于日剧《世界奇妙物语》中的一个脑洞。
还记的那个被判处502年的抢劫杀人犯吗？在剧中，他在律师的辩护下被判处5天的监禁。
宣判当场，他嘲笑了法庭上的每一个人，但很快他就笑不出来了——
人们对时间的感知是不一样的，剧中人们发明了一种控制心理时间流速的药剂，让五分钟的时间像五天一样漫长。
当他的女友接他出狱时，根本没认出眼前的人就是他。原来，在被关押的五天里，他经历五百年的痛苦与孤寂，精神上的摧残，将它折磨成一个行将就木的行尸走肉。
要知道，死亡永远都不是最可怕的。在有很多选择的情况下，不要选择最差的。
而死刑就是那个最差的选项。
相识是缘，表达以话；我是梧桐枝，感谢您的降临！
