中华田园犬就是土狗吗（只有中华田园犬才叫土狗）
中华田园犬就是土狗吗（只有中华田园犬才叫土狗）看过一些宫廷剧的朋友们会发现，古代的妃子们会养一些小玩狗。而这里面比较出名的一段历史就是慈禧太后的袖犬，慈禧的一生都很爱狗狗，不惜花重金去引进一些国外的名贵犬种，还为狗狗专门设立了犬阁，养了上百只血统纯正的狗狗。袖犬是她最为喜爱的一种，又名西域猎犬，小到可以放进袖子里，是西藏的进贡犬，来的时候身后还跟着两个犬奴，身份十分尊贵。1、 西藏猎犬中国的土狗常见的品种有很多，已经被国际承认的十大中国名犬有京巴（北京犬）、巴哥犬、西施犬、沙皮犬、松狮犬、中国冠毛犬、拉萨犬、西藏獚、西藏狡、西藏獒。还有的比如西藏猎犬、川东猎犬、下司犬、中国昆明犬、中国细犬、蒙古獒、黑龙犬、箭毛猎犬、中国福犬、广西笔尾灰犬、藏狮、鄂伦春猎犬、虎斑犬、凉山彝犬等等。（包括但不仅限于）可以看出中国的犬种名称主要和地域分布有关，下面兽医小明就挑3个品种和大家简单介绍一下，有兴趣的朋友可以对其他的犬种进行更多的了解和补充~
现如今很多养狗的人们会首先去挑选一个犬种，像泰迪、法斗、柯基等等都是一些原产自国外的犬种，而提到中华田园犬，很多人都会不屑一顾地说那不就是土狗嘛，乡下多的是。这就需要兽医小明来给大家好好普及一下中华田园犬的知识，顺便辟谣：不是只有中华田园犬才叫土狗，中华田园犬也不是一个特定的犬种，只是我们对原产自中国的犬种的总称，我国不同地域的土狗种类很丰富。
中华田园犬，别名土狗、柴狗。主要分布在中国的长城以南、青藏高原以东，以中原为中心的低海拔汉族集聚地。这样的地域分布充分显示出中华田园犬和中国几千年来的农耕社会背景是分不开的。
在男耕女织的过去，中华田园犬的杂食、不娇贵的特性深受人们的欢迎，而随着汉族的迁徙，田园犬的分布也跟着不断地扩大。在这过程中，不同地域的田园犬又进行了杂交而产生了新的品种。
《周礼》秋官疏记载：犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。在周礼中的这段描述充分显示出中国古代对狗狗地位有多么的不重视，仅仅看它们的能力分类，能打猎的为田犬，能叫的为看家犬，而没什么用的狗狗会被人当作食物。所以说自古以来人们对中国土狗的血统就没有一个明显的分类，狗狗在华夏文明里参与了几千年也没有拥有一个像样的名称，现在有中华田园犬这个名字的出现，也不过是为了方便人们归纳产自中国的狗狗的统称。
中国的土狗常见的品种有很多，已经被国际承认的十大中国名犬有京巴（北京犬）、巴哥犬、西施犬、沙皮犬、松狮犬、中国冠毛犬、拉萨犬、西藏獚、西藏狡、西藏獒。
还有的比如西藏猎犬、川东猎犬、下司犬、中国昆明犬、中国细犬、蒙古獒、黑龙犬、箭毛猎犬、中国福犬、广西笔尾灰犬、藏狮、鄂伦春猎犬、虎斑犬、凉山彝犬等等。（包括但不仅限于）
可以看出中国的犬种名称主要和地域分布有关，下面兽医小明就挑3个品种和大家简单介绍一下，有兴趣的朋友可以对其他的犬种进行更多的了解和补充~
1、 西藏猎犬
看过一些宫廷剧的朋友们会发现，古代的妃子们会养一些小玩狗。而这里面比较出名的一段历史就是慈禧太后的袖犬，慈禧的一生都很爱狗狗，不惜花重金去引进一些国外的名贵犬种，还为狗狗专门设立了犬阁，养了上百只血统纯正的狗狗。袖犬是她最为喜爱的一种，又名西域猎犬，小到可以放进袖子里，是西藏的进贡犬，来的时候身后还跟着两个犬奴，身份十分尊贵。
这西藏猎犬算是我国最古老的犬种之一了，虽然叫猎犬这个名字，人家可从来不用打猎。最早是由喇嘛饲养的，猎犬作为僧侣的伴侣犬，一般用于祈祷，它们十分聪明，还能帮助僧侣转动传经桶、看家护院，可惜的是人们没有去过多地关注和保护它们，到现在已经濒临灭绝。
2、川东猎犬
又名重庆犬、邻水狗，听这个名儿知道它是起源于四川东部邻水周边地区。它属于中国四大猎犬之一，源自汉朝，历史已有2000多年，在重庆地区发掘的汉代墓群中，也能发现该犬种的陶俑、图案等等。由于人们的不保护不重视，数量大量减少、濒临灭绝。现如今人们会把它们和法斗、沙皮等杂交培育出一种更具观赏性的犬种。
在古代，四川的人们为了防止野兽、农家打猎，驯化出邻水狗，直到90年代初，周光先生为了开发我国的犬种资源，才给它们起名为川东猎犬，并在1994年发布的《中国养犬》第二期的杂志中推荐了这种狗狗。
3、下司犬
下司犬因产于贵州省下司镇得名，下司镇于嘉庆十三年被辟为商埠，在民国时期更是人们生产生活的重要码头，许多富商开始兴起养犬看家护院的风潮，下司犬的聪明忠实就成了一个理想的犬种。
就拿中华田园犬来说，相信它在古代也是一个纯正的血统，但随着古代游牧民族的入侵、丝绸之路的发展，导致不同的地域的狗狗开始杂交，犬种的遗传就逐渐不稳定起来，到晚清的时候，田园犬的基因库已经变得很杂。如今想要鉴定纯正血统、遗传特征稳定的田园犬难度还是很大的。
《三字经》中有“犬守夜，鸡司晨”，“马牛羊，鸡犬逐，此六畜，人所饲”，提到了狗狗对人类的作用，而狗虽被纳入六畜之位，却没有给它相应的人类地位。比如藏獒在外国人眼里是一种名贵的狗狗，而在西藏的汉人甚至会把狗狗做成肉包子，不过这也只是少部分汉族人会这么做。值得一提的是，狗狗在少数民族的地位要比在汉族中高很多，很多少数民族甚至会对待狗狗比对待人类还要尊重。
由于我国几千年来对狗狗的文化都没有给予足够的重视，很多犬种逐渐地丢失，现存的犬种也濒临灭绝。兽医小明并不是为了强调国外的月亮有多圆，而是在这方面我们确实没有做到位，不过这也和我国的历史文化有关，民族尚有存亡之际，人民身处水深火热的时候谁还顾得上去保护犬种呢，已经灭绝的犬种我们不再去深究，目前还有的濒危犬种我们要重视起来，给予它们一些保护。
四、品种鉴定的困难性中国地大物博，要想去鉴定所有的国产犬种具有一定的困难性。相关专家表示中国人需要制定出自己本土犬种的标准，需要一个权威的官方机构来进行统计和调查，也需要政府和民众的联合。
而到底由哪个部门来鉴定呢？中国农业大学动物医学专家高德仪教授认为应该是农业部，高德仪称中国至今没有相关的专家和组织对品种做过认真的研究和分析，而如果民间的一些犬类爱好者们做的调查没有得到国家的认可，谁也不敢说自己就是专家了，顶多就是说对狗有一些了解。
狗狗的品种繁多，而每一个品种又因为地域、杂交等原因存在多样性，犬种鉴定的工作任重而道远。兽医小明希望中国的相关部门能重视起来。公安部门在这方面做的就不错，为了减少缉毒犬、警犬的进口，在云南昆明设置了警犬基地，用德牧和当地的犬种培育出昆明犬作为工作犬，这类犬种的各项指标甚至比德牧还要优秀，这就是我国繁育犬类新品种的一个成功案例。
中国拥有很多优秀的犬种只是没有得到良好的保护和繁育，很多民间爱好者对狗狗的保护也有心有余而力不足，犬种保护需要政府和民众的积极配合，犬种调查也需要国家认可，个人的力量虽然小但也是不容忽视的，兽医小明希望不管是养品种狗还是土狗的主人们，都能善待自己的狗狗，没准你家狗狗骨子里的基因还很珍贵呢~
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