妖猫传里关于杨贵妃的记载真实吗？这个电影可有得说

妖猫传里关于杨贵妃的记载真实吗？这个电影可有得说电影《妖猫传》只是借了小说《沙门空海之大唐鬼宴》关于杨贵妃的部分故事，而小说本身还另有它独特的文学意味，它代表了日本人眼中看我中华大唐文化的另一种视角，值得离开电影再去深读。杨贵妃死后30年了，有一个妖猫来为其复仇，这当然只能是一个传奇故事。但是它所表达的是一种有现实价值的思考：国家兴衰应该由谁负责？然而事实真相如何呢？正如电影《妖猫传》中的台词所揭示的：“一切都是也有也无，真真假假，幻术里也有真相”。原来，杨贵妃自缢身死是假，而她是被幻术所骗，心里怀着生的希望被活埋而死才是真。“强盛时，她是帝国的象征，危难时，帝国将不再需要她”。杀死杨贵妃的正是口口声声最爱她的唐明皇，她也是唐明皇要摆脱追兵时决意抛下的一颗棋子。在中国传统文化的“女人是祸水”逻辑中，杨贵妃也好、妲己也好、西施也好，都是把国君引向贪婪和腐败的“祸水”，都是魅惑帝王的坏女人：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，

#如何评价电影《妖猫传》#

陈凯歌导演的《妖猫传》，是一部有文化内涵的作品。作品改编自日本作家梦枕貘的奇幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》，借这部小说，陈导说了自己想说的事：唐明皇与杨贵妃的爱情真的像传说的那么可靠吗？老实说，这部电影就是用来颠覆白居易的长诗《长恨歌》的。

借妖猫之口，颠覆一段大家公认的历史，这是聪明的办法。如果你是正说，且有历史学家要跟你来理论呢。

杨贵妃在安禄山兵变背景下死于马嵬坡的故事，让人感叹了几千年。人们感叹美丽的杨贵妃枉为大唐盛世的衰败顶了雷，但还是赞美唐明皇对她的爱情之坚贞、专一。当然，白居易的诗句：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”、“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，更坐实了唐明皇对杨玉环之死的愧疚和思念。

然而事实真相如何呢？正如电影《妖猫传》中的台词所揭示的：“一切都是也有也无，真真假假，幻术里也有真相”。原来，杨贵妃自缢身死是假，而她是被幻术所骗，心里怀着生的希望被活埋而死才是真。“强盛时，她是帝国的象征，危难时，帝国将不再需要她”。杀死杨贵妃的正是口口声声最爱她的唐明皇，她也是唐明皇要摆脱追兵时决意抛下的一颗棋子。

在中国传统文化的“女人是祸水”逻辑中，杨贵妃也好、妲己也好、西施也好，都是把国君引向贪婪和腐败的“祸水”，都是魅惑帝王的坏女人：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，所以，即使像唐明皇李隆基这样的睿智君王，也逃脱不了这个俗套。

电影《妖猫传》要告诉我们的是：杨贵妃本是盛唐之美的代表，也是盛唐衰败的祭品。她仍然没有逃脱一个弱女子要背负国家衰亡之责的悲剧命运。妖猫也是一个符号，代表了人们对杨贵妃命运的唏嘘感慨，它代表民众发出了对帝王的诘问：“没有人愿意背负上杀死贵妃的罪名，连皇帝也不愿意”，“驾驭所有的人，就是帝王的极乐之乐”。它要为这个被帝王所抛弃的弱女子鸣不平，所以它变成妖猫来复仇。

杨贵妃死后30年了，有一个妖猫来为其复仇，这当然只能是一个传奇故事。但是它所表达的是一种有现实价值的思考：国家兴衰应该由谁负责？

电影《妖猫传》只是借了小说《沙门空海之大唐鬼宴》关于杨贵妃的部分故事，而小说本身还另有它独特的文学意味，它代表了日本人眼中看我中华大唐文化的另一种视角，值得离开电影再去深读。