鼠疫为何是传染病之首（人类史上最为惨烈的传染病）
鼠疫为何是传染病之首（人类史上最为惨烈的传染病）当时，但得出的结论就很荒唐了：猫传播鼠疫，撸猫的女人就是带来死亡的女巫，统统该死！猫吃老鼠，如果有一只猫捕食了染病的老鼠，那么该猫极有可能感染鼠疫。而女人大概率是喜欢撸猫的，撸了病猫，那么她也有可能感染鼠疫，然后再传染给其他人。本期：↓12、惨无人道的“猎巫运动”黑死病期间，欧洲人犯了一个可怕的错误，把鼠疫当成猫疫。
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（1）
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（2）
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（3）
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（4）
本期：↓
12、惨无人道的“猎巫运动”
黑死病期间，欧洲人犯了一个可怕的错误，把鼠疫当成猫疫。
猫吃老鼠，如果有一只猫捕食了染病的老鼠，那么该猫极有可能感染鼠疫。而女人大概率是喜欢撸猫的，撸了病猫，那么她也有可能感染鼠疫，然后再传染给其他人。
当时，但得出的结论就很荒唐了：猫传播鼠疫，撸猫的女人就是带来死亡的女巫，统统该死！
1484年12月5日，教皇英诺森八世（Pope Innocent VIII）发布了《最高的希望》谕令，将清除异端的目标从针对其它流派团体的方式转移到针对被认定为“巫师”的个人，教皇要求，在杀死女巫的同时，也别忘了杀死他们的猫，即便那只猫不是黑色的。
教皇英诺森八世（Pope Innocent VIII）
被屠杀的女巫（其实是受害者），还有她们养的猫
教皇英诺森八世派了两名来自德意志的神学教授：海因里希·克雷默（Heinrich Kraemer）和雅各布·斯普伦格（Johann Sprenger）来做具体执行人。这两人学识渊博，精通神学和世俗法律，但他们是狂热的宗教原教主主义者，也是深度厌女者。14876年，他俩合作出版了一本书——《女巫之锤》（拉丁语：Malleus Maleficarum；德语：Hexenhammer）。
受刑的女巫
《女巫之锤》不仅系统讲述了各种辨别女巫的方法，并且明确将女巫和性欲联系在一起，因为该书认为，“所有的巫术都來自肉欲，而且女人的肉欲永远无法满足，因为子宫这张嘴永远会为了获得满足而肆意地掠夺。”因此，魔鬼控制女巫最必须最基础的手段就是与女巫交媾，换言之，所有的女巫，必然地无一例外地都是与魔鬼交媾的荡妇。
臭名昭著的《女巫之锤》
《女巫之锤》在发表后的200年间再版了至少36版，并且是200年间欧洲第二畅销的书籍，之所以只能屈居第二，因为第一是《圣经》，该书在公元2000年后还再版了至少5版，足见其流传之广泛。人们疯狂购买《女巫之锤》，一方面当然是出于对女巫的恐惧，另一方面，这本书实在是可以当做小黄书来读的。
刑罚女巫
一部文学作品，细节详实的描写只不过是满足了少数性癖者的爱好而已。
然而要命的是，那个时代的人，把这本书当成了法律和行为准则，这就导致了极其严重的后果。
处决女巫
大型女巫处决刑场
根据《女巫之锤》书中的审讯指导，如果一个女性被指控为女巫的话，她就要经历一场大庭广众之下的公开折磨。首先是扒光衣服，然后把毛发刮干净。该书的作者认为，魔鬼勾引和控制女巫的主要手段就是滚床单，之后就会在女巫身上留下一个印记，这个印记也是女巫魔力的来源。只要找到这个所谓的“恶魔印记”，一般是胎记、痣或者一些皮肤组织的病变，那就可以证明疑犯是女巫了。
处决女巫
果说此前的猎猫活动是一种病态的狂乱，那么自猎巫运动开始，它已经演化为一种道德恐慌。在教皇的谕令里，女巫的猫是应当扑杀的目标，但在部分狂热的信徒看来，这条标准完全可以用来颠倒反推——养猫的妇女，极有可能就是女巫。
刑罚女巫
这是—场由罗马教廷发动、自上而下遍及全西欧的肃清运动。女巫定罪以后的判刑是高度—致的：死刑！在很多地方，区别只是在于：被告先认罪的，先绞死、再火烧；被告坚决不认罪的，则活活烧死。
刑罚女巫
这—时期，被绞死或被烧死的女巫总数是永远搞不清楚了，估计的数目从几十万到几百万。有—些零星的记录足以让人毛骨悚然：1513年，日内瓦城在3个月里处死了500个女巫；而德国—个叫特莱维茨的地区，在1580—1590的10年里，居然处死了7000个女巫；有两个村子被完全灭绝，还有两个村子只留下了两个活着的女性。
监禁中的女巫
对女巫进行凌辱
有个叫萨克森的地方，在1589年的时候，曾在—天之中处死133名女巫。班贝格主教还建立了一个专门的女巫监狱，在24年间公开处决了900名女巫。在波尔多，1609年则处决了600名女巫。
抓捕女巫
根据人们的估算，在这一时期的欧洲大约有200万人因巫术之名被处死，不少女巫更是被株连九族，灭绝满门。甚至在一些村庄，因为被认定有一名女巫，而全村被屠。
正在在这样的背景下，上百万的女巫被推上了火刑架，被熊熊燃烧的大火活活烧死。
烧死女巫的现场
在当时要认定一个女人是女巫，可以说十分的随意和任性。一个女人如果独居，是老处女，或者寡妇，性格有些孤僻，没有生育能力，深居简出，都有可能被认定为女巫。
如果以上这些特征还具有多项的话，那么理所当然的就是女巫无疑。
人们为烧死女巫欢呼
1646年曾有这样一个判定女巫的标准：“一个老女人如果脸上满是皱纹，眉毛很长，嘴唇上有软毛，声音尖锐，手中拿着拐棍，身上穿着皱巴巴的大衣，身边还养有猫或者狗，那么就可以直接宣布她是女巫！”
成群结队的女巫被熊熊大火烧死
对于女巫而言，仅仅被烧死已经非常仁慈了。事实上，大量女巫在被处决前，会经历一系列公开、残酷、持续的性虐待。
审判女巫往往成为当地居民的节日，大量民众会聚集观礼，欣赏女巫的血肉和尊严被酷刑和火焰逐步吞噬，并陷入集体性的宗教狂想当中。
人们为烧死女巫狂欢
审判女巫有一套规定动作。首先，把女巫的衣服全部扒光，让她一丝不挂；然后，把女巫的毛发刮干净，主要是指腋毛和阴毛；接着，用特制的针在女巫身上扎，全身都得扎遍，但重点部位是阴部、乳房和腋下。
所有操作都是在大庭广众下进行，而这套操作的目的就是寻找所谓的魔鬼的印记（Devil’s mark），也叫女巫的印记（Witches’mark），其中有一大类又被称为女巫的乳头（Witches'teat）。
押女巫赴刑场
处决女巫的刑场
猎巫运动刚起步的时候，世俗司法界的律师和法官，甚至是教会内部，但凡心中还有一线良知的人，都对这种做法非常反感。虽然不乏正义人士，但任何反对猎巫的人，都会被攀咬成男巫，和女巫们一起遭受酷刑。所以大部分人最终还是屈服，一些司法界的人士甚至参与其中，他们的专业技能让猎巫运动进一步扩大化。
监禁中的女巫
如果要把各地区各文明古代虐待女性的做法拎出来比较变态程度，欧洲很有竞争力夺得冠军，中国的小脚、北非中东的割礼都相形见绌，人家这可是公开虐杀、全民观礼。
人为何会发展到这种变态的程度？
是什么样的动力才能使人做出这样残忍的行为？
这些行为统统都指向同一个重大事件——黑死病，也就是鼠疫。
处决女巫的刑场
为什么把鼠疫与猎巫联系在一起，首先是因为女巫最大的特征——魔鬼的印记，其实是与鼠疫症状极度吻合的。
欧洲的鼠疫主要是腺鼠疫（Bubonic plague），而腺鼠疫的主要症状是淋巴结肿大变硬并与周边组织黏连，轻症可摸到皮下硬块，重症可溃烂爆裂，随着病情加重，周边皮肤也会变成紫黑色，最后全身发黑而死，所以才被称之为黑死病。
女巫的控诉和反抗
人体淋巴结最多的地方就是腹股沟，其次是腋下、颈部和乳房周围，因此病症体现得最明显的地方就是腹股沟，事实上，腺鼠疫的英文就是源自希腊语中的腹股沟。
所谓魔鬼的印记，其特征完美符合腺鼠疫症状，分布多在下体、腋下和胸部，肿大凸起，硬化以至于不能刺穿，当然也就无痛感了，而且皮肤上会形成深色色斑，这些被损坏的皮肤肯定对痛觉也不敏感，一些破损的皮肤可能需要油膏的润养，于是又有了“魔鬼的油膏”。
需要注意的是，腺鼠疫并不是百分百致死的，哪怕初次感染，也只有75%的致死率。也就是说，有一部分人可能在感染后自愈，但是他们一方面会在身体上留下后遗症痕迹（日军731部队鼠疫受害者白振海就有相应后遗症），另一方面也有可能仍然携带相关鼠疫细菌，从而成为潜在传染源。
女巫被推入火场
猎巫初期，其实是一种切断黑死病传染源的暴力措施。只是因为当时科技不发达，人们虽然直观发现有这些特征的人容易成为死亡的传染源，但无法科学解释，于是只好推给巫术。
（长篇连载，未完待续）
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备注：
以上参考文献，是作者早年发表在科学期刊上的与本文相关的文章。有兴趣者可到国内外相关文献数据库浏览或下载全文。
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（1）
人类史上最为惨烈的传染病（第一集）——鼠疫篇（2）
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