王羲之兰亭序放大后才知道有多美（敢给王羲之兰亭序挑毛病）

王羲之兰亭序放大后才知道有多美（敢给王羲之兰亭序挑毛病）第5行最后一个字“水”，最后两笔丿㇏与竖勾交插在一起 套出一个小圆圈 像树干疤痕 不太好；这在虞世南、褚遂良的临本中不是这样的，估计是被两位名家摒弃了。冯承素神龙本归根结底，善学书者要会学会用，能将《兰亭序》的笔法和神采自然地“用”到作品中去，而对于有瑕疵的字，如不认可，干脆撇弃，这就是一种“活学活用”。前方高能！我们要挑瑕疵了！只能从冯承素神龙本《兰亭序》开刀了，谁让它是最好的呢？

天下第一行书王羲之《兰亭序》，千百年来受人顶礼膜拜，很少有人敢说《兰亭序》的不是，今天我们冒天下之大不韪，挑挑他的毛病！当然，我们还是要秉承科学严谨的态度去胡说，不能没有根据的瞎说。

至少我们能确定，现存的冯承素《兰亭序》摹本肯定不是完美无瑕的！因为真迹已经被唐太宗带入陵墓了。即使最好的摹本也未必百分之百地忠实于原作 所以无从比较，很难断言。

作为一个“急就”的、“即兴”的草稿——《兰亭序》，是王羲之酒后兴致所至，在半酣后，边吟边写，来不及“摆布、设计”，当场挥洒，涂徐画画，顺其自然，一气呵成之作，难免有笔法上未到之处，不经意之处，这是无可厚非的。

但是在我们学习《兰亭序》的时候，还是应当“去粗取精”“去伪存真”的，不能眉毛胡子一把抓，囫囵吞枣，生吞活咽，应当处处留心。不然，就算你再忠实地把《兰亭序》中的字模仿进自己的作品中，别人也会毫不客气地说你有“败笔”甚至于说“俗气”。很多时候，人们并不理会这种写法的出处。

归根结底，善学书者要会学会用，能将《兰亭序》的笔法和神采自然地“用”到作品中去，而对于有瑕疵的字，如不认可，干脆撇弃，这就是一种“活学活用”。

前方高能！我们要挑瑕疵了！

只能从冯承素神龙本《兰亭序》开刀了，谁让它是最好的呢？

冯承素神龙本

第5行最后一个字“水”，最后两笔丿㇏与竖勾交插在一起 套出一个小圆圈 像树干疤痕 不太好；这在虞世南、褚遂良的临本中不是这样的，估计是被两位名家摒弃了。

褚遂良临本

虞世南临本

第4行的“茂”字、左下方笔画套出的小圈，也不太好，这在虞世南、褚遂良临本中也被舍弃。

冯承素神龙本

褚遂良临本

虞世南临本

第7行的“畅”字，申字旁的一竖，下笔时多一个向右偏斜的迂回、似乎没有什么道理，猜测有可能是先要写“叙”的第一笔，马上意识到应写“畅”字，及时刹车改笔 最后将留下的撇的“落笔”接在畅字的这一竖上，这可能是添改的痕迹，并不是技法问题，所以在虞世南、褚遂良临本中也被舍弃。

冯承素神龙本

褚遂良临本

虞世南临本

第14行最后一字“欣”，欠字旁最后一捺很有气势、但“波脚”的跳动太大，不太好，在虞世南、褚遂良的临本中也被舍弃。

冯承素神龙本

褚遂良临本

虞世南临本

由此可以知道，我们在临摹学习的过程中，要学其笔法、取其神采，而不是全盘接受，好的、不好的都去学，这就是“去粗存精”之处。以上都是个人粗鄙的看法，网友们还可以继续为《兰亭序》挑挑瑕疵，其实这并不影响它神一般的存在，欢迎在评论区发表不同意见！