易中天为何抨击三字经（如何评价启蒙读物三字经）
易中天为何抨击三字经（如何评价启蒙读物三字经）其行文虽然简单，但是却囊括了历史人文、人生哲学、山川风貌等等，正好对应了当时所提倡的仁义礼智信，所以它能够延续千年，成为留世的经典。作为一部三字歌诀，除了识字的作用以外，它也在为孩子们讲述做人的道理。可有人视其为圭表，就有人把它当做糟粕，易中天就曾直言不讳地说过，这两本书实质就是毒药，于其浪费时间去读，还不如看看安徒生童话，可他们真就无可取之处吗？《三字经》和《弟子规》在本质上属于儒家文学的一种衍生，他们将深奥复杂的道理用最简单的文字复述出来，便于记忆和理解。《三字经》相传为宋朝学者王应麟所著，他深受朱熹的影响，在隐居之后，选择著书，《三字经》也是因此而来。
“万般皆下品，唯有读书高。”从古至今，学子读书，除了陶冶情操以外，更是为了给自己争得一个美好的未来，尤其是寒门出身的人。
古时士农工商，士排首位，考取功名，金榜题名，是无数读书人毕生的追求，为此他们少时便要勤奋刻苦，而对于正处于启智阶段的孩子，古人也编撰出了规划引导他们的书籍。
无论是一个家族，还是一个国家，文化的传承是他们得以生生不息的诀窍，而书籍正是文化最好的载体，因此古人们用于启智的读物也就流传到了现在，比如《三字经》和《弟子规》。
如今国学盛行，那些不希望孩子输在起跑线上的家长，也将目光放在了这些蕴含着丰富的哲理的同时，又朗朗上口、通俗易懂的古文作品上。
可有人视其为圭表，就有人把它当做糟粕，易中天就曾直言不讳地说过，这两本书实质就是毒药，于其浪费时间去读，还不如看看安徒生童话，可他们真就无可取之处吗？
讲了什么《三字经》和《弟子规》在本质上属于儒家文学的一种衍生，他们将深奥复杂的道理用最简单的文字复述出来，便于记忆和理解。
《三字经》相传为宋朝学者王应麟所著，他深受朱熹的影响，在隐居之后，选择著书，《三字经》也是因此而来。
作为一部三字歌诀，除了识字的作用以外，它也在为孩子们讲述做人的道理。
其行文虽然简单，但是却囊括了历史人文、人生哲学、山川风貌等等，正好对应了当时所提倡的仁义礼智信，所以它能够延续千年，成为留世的经典。
其中的一些故事，比孔融让梨，比如囊萤映雪，迄今为止都还是老师和家长们，用于教育孩子谦让和刻苦的事例。
而《弟子规》出现的时间要比《三字经》晚得多，它成书于清，是秀才李毓秀结合自身的经历以及对儒家经典的理解，编纂而来的启蒙读物。
他用循循善诱的口吻引导着学子们去懂规矩和守规矩，自它问世起，便备受推崇。
这两本书都是应孕时代而生，能够成为学子们必背的读物，就证明其符合了当时统治者的意愿，书中所传达出来的理念，对他们的统治是起到助力作用的。
但正如王国维所说一代有一代之文学，它符合了曾经的潮流，不代表在现在的环境下，它仍旧适用，就像朱元璋以为自己设立的制度万无一失，可明朝也只延续了276年。
易中天的观点易中天也是一个褒贬不一的人，有的人会觉得他风趣幽默、学识渊博，也有人觉得他是半瓶水晃的，是一个不入流的人。
但是这并不妨碍他在百家讲坛上的三国和秦汉系列带给观众们欢声笑语。
易中天曾经做过教师，对教育有自己的见解，当一位母亲在节目上对他说自己的孩子读不进去这两本书，自己焦虑万分时，易中天反而拍手称好。
后来从母亲的叙述中可以得知熟读《三字经》和《弟子规》是学校的要求，孩子的排斥源于难懂，甚至连母亲本人都未曾完整地读过，她有一些犹豫和不知所措。
易中天表达了自己的想法，学校不一定永远正确，也有可能是他们自作主张，这两本书犹如掺了三聚氰胺的奶粉，对孩子百害无一利，还不及安徒生童话来的有用。
孩子的年龄尚小，或许可以凭借优秀的记忆力背诵下书中内容，但若要他们理解，那肯定是吃力的，死记硬背只会遏制他们的想象力，倒不如用简单的童话，来保持他们的天真和想象。
一石激起千层浪，易中天此话一出，就有无数的人随之发表了自己的见解。
有人支持易中天，觉得这些都是封建糟粕，老师和家长们一股脑地跟风，到最后苦的还是孩子们。
毕竟古人们读这些因为这就是他们所受的教育，突然让接受现代教育的孩子去理解古人的思维，实属有一些强人所难。
而另一个持反对意见的人认为他的观念太偏激，书中所传达的尊老爱幼、孝敬父母等道理依旧是我们现在所推崇的，对塑造孩子的三观是有益的。
双方各持观点，僵持不下，也有人说要懂得融会贯通，好的留下，不好地剔除掉，不就得了。
但是无论如何争辩，都能察觉到，在读三字经和弟子规这件事情上，现实逐渐偏离了老师的本意。
起初的确是想让孩子们从书中体会人生道理，没想到却引起了孩子们的反感，甚至还引起了一些家长之间的攀比，这何尝不是一种弄巧成拙。
对于孩子们的课外读物无论何时都应该慎重，教育应当建立在兴趣之上，对于无感的东西，再怎样强迫最后也是无济于事。
取其精华，去其糟粕即便是流传至今的传统文化，也会带有浓郁的时代特色，他们是那个时代的产物，自然也就会融合那些曾经落后的思想。
《三字经》中就常常会提及到三纲五常，众所周知这是封建社会构筑的基础，无形中将人划分三六九等，它禁锢了人的思想，让人始终不得自由。
《弟子规》更甚，它无时无刻不在教导着人们要无条件地听从长辈和长者，它提倡顺从，彻底地扼杀了一个人的本我，很多时候它就是对孔子思想的一种曲解。
这种从书中所传达出来的迂腐落后的思想，早已不符合现在的社会，现在所倡导的是人要活出自我，人人生而平等，两相比较之下，书中的一些思想就有一些格格不入。
一样事物可以流传千年百年，并不能代表它就是不可质疑的正确，对于传统文化，应该始终保持取其精华，去其糟粕的态度，无需全盘接纳，也无需全部否定。
只有符合了这个时代的价值观，他们才可能得以延续，一味的固执、不懂变通，终有一日会被人视作无用之物最后被摈弃掉。
虽然说现在研究国学已经成为了一种风尚，但是它并不需要刻意地去追捧，更不需要无心的跟风。于孩子而言，因材施教才是正确的。
