网红流浪大师的现状（网红围观流浪大师）
网红流浪大师的现状（网红围观流浪大师）《诗经》；《楚辞》；《老子》；《庄子》；《左传》；《国语》；《史记》；《古文观止》；《文心雕龙》；《杜甫诗集》；《历代通俗演义》；《三国演义》；《水浒传》；《巴金全集》；《边城》；《莎士比亚全集》；《动物志》；《斯巴达克斯》；《十字军骑士》；《规训与惩罚》……若用他在采访中提到的部分书名，列个“沈巍书单”，大概会是这个模样：而沈巍不一样。在“谷雨实验室”的采访《沈巍与读书有关的日子》里，他和采访者聊起《左传》和《国语》的关系，聊自己喜欢《诗经》的“平静”，不喜欢《楚辞》的“跳跃”，聊自己读懂的第一本书《三国演义》时，还谈到“滚滚长江东逝水”是罗贯中引用了杨慎。这种自信和对细节的熟悉，是假装读书的人很难做到的。采访者问他读了多少书，沈巍回答，没计算过，但是千册大概不止了，几千册也不止了。
《“流浪大师”爆红后的72小时：“大师”在流浪，小丑在直播》。
我想有不少人至今觉得：不就是知道几个书名的流浪汉吗，也许是有点文化，有啥稀奇的？
其实，不夸张也不揶揄地说，沈巍是个真正的读书人。
之所以说“真正”，那是因为很多人所谓的“读书”，实际只是“读书名”或“读书评”。
而沈巍不一样。
在“谷雨实验室”的采访《沈巍与读书有关的日子》里，他和采访者聊起《左传》和《国语》的关系，聊自己喜欢《诗经》的“平静”，不喜欢《楚辞》的“跳跃”，聊自己读懂的第一本书《三国演义》时，还谈到“滚滚长江东逝水”是罗贯中引用了杨慎。
这种自信和对细节的熟悉，是假装读书的人很难做到的。采访者问他读了多少书，沈巍回答，没计算过，但是千册大概不止了，几千册也不止了。
若用他在采访中提到的部分书名，列个“沈巍书单”，大概会是这个模样：
《诗经》；《楚辞》；《老子》；《庄子》；《左传》；《国语》；《史记》；《古文观止》；《文心雕龙》；《杜甫诗集》；《历代通俗演义》；《三国演义》；《水浒传》；《巴金全集》；《边城》；《莎士比亚全集》；《动物志》；《斯巴达克斯》；《十字军骑士》；《规训与惩罚》……
这些书，无论中外古今，都有个共同点——经典。
沈巍读经典的爱好，得益于上世纪80年代，神州春江水暖，中外名著解禁，上海南京路、延安路，几个书店门口，门庭若市，好不热闹，人们为买书，通宵达旦地排队。
人民广场的图书橱窗，是沈巍的读书启蒙地，他总是不由自主就想去看看橱窗里有些什么书。尽管多数情况下，那些书讲了什么，好在哪里，年幼的他，其实并不懂，就是单纯地喜欢，被吸引。
情不知所起，一往而深。
沈巍的感受，书单君也有过。五年级时，在书店偶然瞥到人民文学出版社那套《三剑客》，就莫名喜欢，冲动之下，买了下来，从此一发不可收拾。
懵懂少年，立于书架之下，抽出一册，细细观摩，那种心情，类似朝圣。
[ 书单君为大家精心挑选了100本年轻人必读好书，查看方式见文末。]
沈巍破衣烂衫，蓬头垢面，乍一看，那副尊容，跟普通的拾荒者并无二致。但看到他那双眼睛，你就会知道，这是个读书人。
在众人一窝蜂的包围下，沈巍表现出的那份淡然，想必是有根基的。许多他读过的经典，大概已流入他的血液，成为气质的一部分。
沈巍出名后，被诸多网红围堵，场面雷人，好似群魔乱舞。他们嘴上赞美着“流浪大师”的不食人间烟火，暗地里却算计着这个“流量大师”，能给自己带来多少收益。
读书人沈巍，多少有些无奈，他被围观时，说道，我现在感到很难受，你们就是把我当猴子看嘛，那我只好就耍给你们看，我没有别的办法。
这世上最荒谬的事情，就是一群不读书的人把一个读书人当成猴子来围观。
网红满魔都，斯人独寂寞
不远万里跑到现场，千方百计蹭沈巍流量的网红，个个都是“高手”。
书单君昨天分享的那篇文章里，对此有精彩白描——
一个戴蛤蟆墨镜的“中东人士”，自称来自迪拜，要向沈大师请教垃圾分类的方法；一个染着黄毛的年轻人向沈巍睡觉的地方跪拜，哇哇怪叫，要拜他为师；一个ID是大胃王姐姐的中年妇女，举着一块牌子，上面写着：流浪大师，我要嫁给你。
更有个号称“师娘”的高手高高手，她一语道破玄机，你们都拿着手机来，却没有人带书，这是对他的不尊重。
蹭读书人的流量，岂可无书？
师娘说干就干，大概是受到某个狗头军师的指点，她从书店购来若干书，一路保镖开道，穿过拥挤人群，来到闹市中心，摆了个摊子，公开叫卖，说要把卖书的钱，捐给大师。
不止卖书，还附赠签名，只见她大手一挥，在扉页上挥毫，一不留神，把师娘写成了“帅娘”。
不读书的人，拿读书人和书作秀，变现成流量和金钱，这是新世纪对“书中自有黄金屋”的魔幻注解。
读书人沈巍，从未有过一个染着黄毛的爱徒，更没有一个把师娘写成帅娘的爱妻。
从他的访谈里，可以看出，沈巍属于那种比较老派的读书人，通过读书，跟古今中外的哲人为友，与天地精神相往来。
他注重精神上的快乐，忽略了物质上的窘迫，读书带给他最大的好处，就是跟作者之间找到共鸣：“我做得确实没错，我有同道者了。”
若孔子见到他，想必也会感叹，贤哉，老沈！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，老沈也不改其乐。
读书的传统，不该被我们丢进爪哇国
一个读书人，被贴上“流浪大师”的标签，以看猴戏的方式走红，是这个时代的悲哀。
在沈巍之前，还有位叫范雨素的读书人，遭遇与他类似。
范雨素出身湖北襄阳农村，初中毕业的她，在北京当育儿嫂的同时，写了十万字的自传小说。
其中，《我是范雨素》于2017年4月突然在网络爆火。于是，几十家媒体和出版社闻风而动，将范雨素住的皮村，包围得水泄不通。
书单君有位同事，之前在出版社工作，有幸参加了这次“围捕”，据他描述，皮村是个城中村，面积不大，挨着飞机场，不经意抬头时，会看见飞机掠过。同行们相互问询，打探范雨素消息，却大多无功而返。
有家出版社，雄赳赳气昂昂，拎着20万预付款，想要跟范雨素当场签约，最后却连个人影都没看到。重庆一家媒体则称，她因压力过大，躲入深山古庙。
范雨素的火，除了文字精致，跟她的“育儿嫂”身份不无关系。
就好比大师不算新闻，流浪也平平无奇，但横空出世一个“流浪大师”，就可以“搞搞新意思”了。
反差效应带来眼球经济，最后打破圈层，成为街谈巷议的话题，但这些传播逻辑，跟读书本身，没有一毛钱关系。
范雨素走红后，没有将自己的声名变现，拒绝任何标签，只想安安静静地写作。她曾参加过一次自媒体大会，事后又觉得后悔，对记者说道：“太穷了，要不是没钱，我才不愿意这样抛头露面，都是虚名浮利。”
[ 文末有一个视频，范雨素讲出了爆红后的心态。]
如今，读书人沈巍，顶着“流浪大师”的光环，一改邋遢形象，摆Pose，拍照片，登上讲堂，传道授业，举手投足，倒真的有点大师范儿了，虽然在围观者眼中，这不过是另一出猴戏。
但这出戏，对老沈个人来说，未尝不是好事。
沈巍一再强调，他不喜欢流浪，他希望有个家，家里面有个大书房，摆满了书。这个愿望，大概不久就能实现。
流浪大师是一面镜子，反映出时代的不堪。
流浪汉因爱读书，被捧为大师，成街谈巷议之新闻，可以想见，紧随在不虞之誉后面的，必然是求全之毁。
我不禁要问，在这起闹剧里，那些拿着手机为了蹭流量上蹿下跳的网红“裸猿”们，可有一个是读书人？那些脑满肥肠、挥斥方遒的热点策划者们，可有一个是读书人？那些麻木不仁、目光呆滞的看客们，可有一个是读书人？
在昨天的文章下，有位读者的留言一针见血：不是“大师”太有文化，而是人们失去了读书的自觉。
王尔德说，愚人创造了这个世界，智者不得不活在其中。
我们所处的当下，是一个没多少时间读书的疯狂年代。
中国人在工作之余，能拿起一本好书，从头读到尾的，简直凤毛麟角。
他们更愿意刷抖音，看综艺，追网剧，偶尔，他们也看“书”，像什么成功学，厚黑学，霸道总裁，玄幻爽文，武侠小说。
有个在网上疯传的中美大学生阅读书目，中国这边以消遣类的小说为主，排在前几位的有：《三体》《盗墓笔记》《绝代双娇》《天龙八部》等；而美国高校排在前列的，却是《理想国》《利维坦》《君主论》《论美国的民主》等思想类图书。
美国高校这份书单，不只让中国大学生相形见绌，即使那些自命为精英的，见了这些书目，怕也要愧死。能与之一较高下的，反倒是文章开头提到的沈巍的那个“流浪汉”书单。
这不只是没面子，恐怕是连里子也丢掉了。
在那个耻于言利的落后时代，万般皆下品，惟有读书高。如今，时代进步，没有人耻于言利，但读书的传统，却被我们不知不觉地丢到了爪哇国里。
在接受媒体采访时，沈巍说，他不管到哪，都会做两件事：买书、捡东西。这20多年，他没买过一粒米，没买过一件衣服，而买书，几乎是唯一的开支。
他说：“我读书很杂……真的，我什么都想看，我原本以为像我这样的人可以为社会做一番贡献，但怎么也没想到会沦落至此。”
书单君觉得，沈巍的沦落，不是他的蓬头垢面、破衣烂衫，而是被一群胸无点墨，满脑子流量生意的小丑举着手机蹦跳围观：
“快来看啊，这有个捡破烂的，说自己爱读书！”
真是讽刺。读书，什么时候成了这么不合时宜的事？
书单做的是推荐好书、倡导读书的事，说真的，在这个追求吸睛、爆款的互联网世界，这活儿多少有点落寞，所以看到沈巍的采访时，我竟有一种惺惺相惜之感。
也正因此，我愿意为这位流浪读书人写点文字。
只要有更多的人拿起书，这个世道，我想终归不会太差。
