表达了苏轼对欧阳修的什么感情（苏轼为欧阳修与扬州平山堂写的词有多动人）

表达了苏轼对欧阳修的什么感情（苏轼为欧阳修与扬州平山堂写的词有多动人）紧承“十年”两句，苏轼进而凭吊欧阳修：“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”“文章太守”即欧阳修，欧阳修曾任滁州、扬州、颍州等地太守，兼以文章名扬天下，故曾在《朝中措·平山堂》一词中以“文章太守”自称。“杨柳春风”亦是从此词的“手种堂前垂柳，别来几度春风”中化出，此“柳”即欧阳修手植的“欧公柳”。“文章太守”与“杨柳春风”颇能引起我们对欧阳修文学功业、守扬政绩的怀想，真真余味无穷。世事大抵如此，分别的时候，我们信誓旦旦，总以为来日方长，后会有期。谁能料到，人生苦短，世事无常，譬如苏轼彼时所感受到的物在人亡的悲辛无尽。甚或，远不需物在人亡，只需物是人非，这稀薄的缘分亦足以让我们慨叹，生命来来往往，来日并不方长，我们与有些人难免渐行渐远，终至后会无期。欧阳修对苏轼多年的赏识、奖掖，令苏轼感念不已。是啊，身为文坛盟主，欧阳修一字之褒贬，即足以关乎一学子之成败。一份有意无意之间流露出的欣赏抑或爱护何其珍

文/沁绿筱

元丰二年，苏轼由徐州前去知湖州，第三次路过扬州平山堂时，作了《西江月·平山堂》一词怀念已故的欧阳修：

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

平山堂，乃欧阳修于庆历八年知扬州时所建。欧阳修离开扬州后，嘉祐二年，为苏轼赴京赶考的主考官，在审阅试卷时，惊喜于苏轼的《刑赏忠厚之至论》，欲将他点为众学生中的第一名，但因疑其文乃学生曾巩所写，故给他第二名。后欧阳修又对梅尧臣如是说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”在京城开封，苏轼居住于南园，欧阳修常以恩师身份礼下南园，亦不失为佳话。欧阳修还有力推重苏轼的文章，于此，苏轼至暮年仍念兹在兹，自觉世人推崇他乃端赖欧阳修当年的推重。

欧阳修对苏轼多年的赏识、奖掖，令苏轼感念不已。是啊，身为文坛盟主，欧阳修一字之褒贬，即足以关乎一学子之成败。一份有意无意之间流露出的欣赏抑或爱护何其珍贵。在我们的漫漫修行生涯中，也总会有那么些老师，他们以拥有优越的条件却完全不在意的随和，倾心推重我们的些许闪光点，给予我们满满善意的关怀，从而倾倒了我们的心。在以后漫长的人生路中，我们觉得自己也应该做那样的人，而每次见到抑或想起他们，我们都会心怀感念。

因沐杏雨而念师恩，乃人同有之情。况苏轼的恩师已故，于苏轼而言，那些曾和欧阳修相得无比的岁月定成了举世无双的好时光。故，当苏轼置身于欧阳修所建的平山堂时，何能不思绪纷飞？“三过平山堂下”，苏轼先后赴杭州通判任、密州知州任、湖州知州任，曾三次路过扬州平山堂。“半生弹指声中”，久历游宦、仕途坎坷的苏轼，不免感喟人生弹指老。

而苏轼早年的青云直上又少不了欧阳修的掖助，故词作自然转入对欧阳修的追念：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”熙宁四年，苏轼赴杭州通判任过颍州，曾拜谒欧阳修，次年欧阳修就仙逝了。苏轼移知湖州再过扬州时，举其成数，恰是十年不见“老仙翁”。以“老仙翁”称已故的恩师，其思念之情与敬慕之意可以想见。欧阳修不在了，可欧阳修那恰如龙蛇一般飞舞的墨迹犹在，真乃物在人亡。

世事大抵如此，分别的时候，我们信誓旦旦，总以为来日方长，后会有期。谁能料到，人生苦短，世事无常，譬如苏轼彼时所感受到的物在人亡的悲辛无尽。甚或，远不需物在人亡，只需物是人非，这稀薄的缘分亦足以让我们慨叹，生命来来往往，来日并不方长，我们与有些人难免渐行渐远，终至后会无期。

紧承“十年”两句，苏轼进而凭吊欧阳修：“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”“文章太守”即欧阳修，欧阳修曾任滁州、扬州、颍州等地太守，兼以文章名扬天下，故曾在《朝中措·平山堂》一词中以“文章太守”自称。“杨柳春风”亦是从此词的“手种堂前垂柳，别来几度春风”中化出，此“柳”即欧阳修手植的“欧公柳”。“文章太守”与“杨柳春风”颇能引起我们对欧阳修文学功业、守扬政绩的怀想，真真余味无穷。

而关于如何写文章，苏轼于《东坡志林》里提及过欧阳修的说法：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能见之。”然也，做好基本功最重要，否则难以“过人”。纵使偶有“过人”的光芒，此光芒亦可能是一种消耗，无法让人心安理得地快乐。其实，何止是读书作文，在生活的各个方面，做个稳扎稳打的长期主义者，时刻停下来清醒地认识自己的“疵病”，加以修复，打牢基础，如此再去前进，都会让我们由内而外散发出一种真正的笃定从容的光芒。如此看来，“文章太守”欧阳修岂止是大文豪苏轼的恩师，亦是芸芸众生的导师。

“休言万事转头空，未转头时皆梦”，伤逝感时中蕴含人生体悟，比之白居易《自咏》中的“百年随手过，万事转头空”愈加深刻。欧阳修已故，一切皆空，可活在世上的人，其实也不知不觉活在梦中，最终的归宿也是空。盖因心怀对恩师最诚挚的敬意，心怀“晓梦迷蝴蝶”的庄子人生哲学，苏轼方能坦然面对沧桑的人世与浮沉的宦海。是啊，每个人都在生活的药罐子里煎熬着，有生老病死的时间悲剧，有得失荣辱的人生负累。谁人不悲辛呢？于漫漫人生路中，向苏轼致敬。苍凉中寓旷达，亦是一种生活智慧。

扬州平山堂这一名胜古迹早已与欧阳修的名字联系在一起，这多少得益于苏轼的宣扬。苏轼后来还在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中如是吟哦：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁（欧阳修，号醉翁）语，山色有无中。”苏轼为欧阳修与扬州平山堂写的清词丽句，为他与欧阳修的师生情谊增添了幽幽文化韵味。元祐七年，在欧阳修离开扬州四十四年之后，苏轼步恩师后尘，从颍州移知扬州，解决百姓“积欠”、一年一度“万花会”、扬州漕运等困境，这又是一段佳话。