印度独木桥式教育（当你理解了印度人的）
印度独木桥式教育（当你理解了印度人的）其中，第3集便是探寻文明古国——印度教育之风采。最近，由著名前战地记者周轶君领衔主导的记录片《他乡的童年》在豆瓣上被打了9.2分的高分。在这部有关教育的纪录片中，周轶君深度探访了包括中国在内多个国家的教育，试图寻求中国教育的新出路。
本文共计：2822字，7图
阅读预计：7分钟
最近，由著名前战地记者周轶君领衔主导的记录片《他乡的童年》在豆瓣上被打了9.2分的高分。
在这部有关教育的纪录片中，周轶君深度探访了包括中国在内多个国家的教育，试图寻求中国教育的新出路。
其中，第3集便是探寻文明古国——印度教育之风采。
其实，有很多人好奇为什么要去探访印度教育，虽然它文明历史十分悠久，但确实还是个人口众多的发展中国家。
然而，源于《财富》杂志的数据表明，在世界五百强公司中，有百分之三十的公司，首席执行官都是印度人，且这些人都是土生土长在印度的普通家庭，并在印度读完本科甚至是硕士。
这侧面反映了印度教育还是有一定作用，对于我们还是有借鉴之处。毕竟这么多人才的诞生离不开国家教育模式和文化思维方式。
当纪录片采访本地人有关印度教育的时候，“Jugaad”这个词高频出现。
这个“Jugaad”究竟是什么鬼，让阿兽为大家逐一介绍。
他乡的童年
“Jugaad”又名“Juggaar”或“Jugar”，是一个通俗的印地语词汇，在印度其他语言也有相对应单词。它根据不同的情况有着不同的含义。
“Jugaad”在印地语中发音为“Jugaard”或“Jugaardh”，而在旁遮普语和乌尔都语中拼写为“Jagaard”，它们均起源于“yog（a）”，意思是“连接”或“联合”，是“轭”的同源词。
“Jugaad”可以指一种低成本车辆，售价大概是50000卢比（大约5000块人民币），由柴油发动机驱动，最初由用来驱动农业灌溉水泵。这种车以刹车性能差著称，而且车速不能超过60公里/小时。
在一些偏远地区或恶劣的路况下，这种车通常一次能载20多人。可是，“Jugaad”现在依然是印度农村最具成本效益的交通解决方案之一。
Jugaad车
也有其他观点认为，这个词起源于梵语单词“yukti”，意思是“解决问题”。
“Jugaad”也可以指一种利用有限资源的即兴或临时解决方案。
“Jugaad”可以称得上是一门勇敢的艺术，它讲究在最不利的情况下发现机会，并用简单的方法巧妙地即兴提出解决方案。
带着“Jugaad”思维的人看到的杯子总是倒半满的，还有空间可以利用。
可以说几乎所有的印度人都在练习“Jugaad”，以充分利用他们所拥有的资源。这是一种自主创新的思维方式，也是解决印度复杂度的一剂良药。
Jugaad思维
“Jugaad”说起来是一种神逻辑，但它却渗透在各方各面，无论是在现实生活，还是在企业管理。
举个例子，戴头巾的旁遮普人开着摩托车，想用手机打电话，于是他们想出了一个聪明的解决办法：直接把手机放在头巾里，这样就可以免提通话了。
这在我们看起来很滑稽，但对印度人来说就是“Jugaad”的现实应用场景之一。
比如，印度人用洗衣机搅拌酸奶饮料，这在我们看来十分“有毒”，而印度人看来却十分“Jugaad”。
再比如，有人用了一个坏了的时钟——时钟的一半钟面不见了但指针还能走动，对于他们来说，不是去修理或更换钟，而是在墙上画好小时的标记，所以时钟指针仍然指向它们应该去的地方。
“Jugaad”其实就是我们日常在印度现实生活看到各种奇葩之处和土味发明的思维根源，虽然很迷但也有其存在的必要。
Jugaad——时钟
然而在商业背景下，“Jugaad”是一种节约、灵活、包容的解决问题和创新的方法。
比如，可持续能源供应商——印度电力公司（Selco India）将太阳能电池板出售给一个小企业家网络，这些小企业家们反过来利用太阳能电池板租给英国电网以外家庭电池供电的灯充电。
抑或者，塔塔汽车（Tata Motor）推出的“Nano”——2009年全球首发最便宜的汽车，售价2000美元。也正是印度高度资源限制和混乱的环境——精神世界的多样性，各式各样的稀缺性和互联网的爆炸式增长造就了企业中的“Jugaad”创新者。
“Jugaad”创新者就像是现代炼金术士，他们将逆境转化为机遇，从而为自己的公司和社区创造价值。
对于利用“Jugaad”指导创新有三大好处：速度更快，成本更低和能力更强。
Tata——Nano
那么“Jugaad”在教育中的体现则是勇于反对权威、独立探索真理和勇于表达自我。
在我们的课堂上，学生们都比较少主动举手发言，更不用说是抢着发言。
然而，在课堂甚至是职场，畅所欲言都可以算是印度人的一大特点。尽管他们想讲的意见或建议不是尽善尽美，甚至有些只是想到一半，但这些都不能成为阻挡他们主动发声的理由。
他们认为自己的发声就应该被听见，听者如果觉得他们的发言不够好，可以和他们继续理论，然后最终一起得出一个答案。
在印度课堂，老师引导学生挑战老师或者权威观点是教学之重，因而所有学生都能有机会表达自己的观点，甚至反对权威。
“不是老师讲的或者正确答案就是对的”——这一点将深深地刻在印度学生们的心里，因为他们是通过自己去发现这个观点，而不是通过别人知道的。这对孩子对世界和社会的认知建立是非常重要的。
反观中国一直以来的教育，在传统儒学的浸润下，我们很少倡导学生去反抗权威和独立探索真理。
一般来说，老师们或家长们都倾向于直接给出正确答案，甚至要求认准正确答案。
无论是低年纪乃至大学，在课堂上挑战老师都不是被鼓励的行为，更谈不上是教学重点了。
而关于勇于表达自我这方面，按照中国人的传统，我们讲究想好了再说，一般要求发言能自圆其说且逻辑清晰。
尽管近年来，提倡学生独立探索学习和勇于表达自我，但基本的门槛和要求还是有的，尤其是反抗权威这点在倡导自由学习的大学都非常少见。
但上述也不能说明印度教育就超越了中国教育，只能说给中国教育指出了短板——创新思维和独立思维的培养和引导。
毕竟中国教育也有自己的长板，我们的执行力强也是有目共睹。作为基建大国，中国人的完成任务能力强也是源于中国教育，不能因此全盘否定。
在阿兽看来，全盘照抄印度教育明显是不可取，但鼓励孩子对权威不迷信，对正确答案抱着探索的态度；鼓励他们寻求更多答案；鼓励他们勇于表达自我，并在表达中不断完善等都是我们接下来教育可以尝试探索和继续挖掘的方向。
“Jugaad”也是需要辩证地去看，虽然它解决了一些问题，但从全局观来看，它还是一个有所欠缺的方案。
在有些场合需要整体性的方案，“Jugaad”并不适用。如果一直只依赖“Jugaad”，可能会因为短视造成不好的后果，应该因地制宜，不同情况不同处理。
在《他乡的童年》这部教育纪录片中，“Jugaad”作为印度一种思维方式深深影响了印度教育。
而在印度出生学习的世界500强印度裔CEO人数之多，也侧面反映了印度教育也有其成功之处。
“Jugaad”简而言之可以认为是随机应变的自主创新。这种思维方式对于我们的教育和企业管理都有着很大的启发。
一方面，“Jugaad”促使我们更加理解和包容印度社会奇葩百世相，对我们邻国友人更加了解。另一方面，“Jugaad”也值得我们去学习和探讨对它的合理利用。
然而，Jugaad并不是一种完善的解决方案，它同样也有着自己适用的场景，如果一味依赖“Jugaad”思维来指导，这何尝不是一种迷信权威，那么这其实也违背了“Jugaad”思维本身对教育的引导。
因此，还是需要结合实际情况和具体场景，来判断是否运用”Jugaad”思维来指导。
世界500强印度裔CEO的成功和印度教育也不是直接相关，成功背后里面有着更多经济文化政治等深层次原因，不能一概而论。
最后，但愿在搭建我国教育之路上，能不断反思，吸纳他国的精华，并因地制宜，不断淘汰传统的糟粕，让中国屹立于世界之林。
本文为印度通编辑部原创作品，任何自媒体及个人均不可以以任何形式转载（包括注明出处），免费平台欲获得转载许可必须获得作者本人或者“印度通”平台授权。任何将本文截取任何段落用于商业推广或者宣传的行径均为严重的侵权违法行为，均按侵权处理，追究法律责任。
