高中文言文虚词120个记忆口诀（文言虚词破译四法讲解）
高中文言文虚词120个记忆口诀（文言虚词破译四法讲解）三、切入法再看正确项所涉及的两句：曰：“吾知所之矣。”因如吴/秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地”，第二句出自课文《屈原列传》，“因”作“乘机”解，以其代入第一句中刚好符合上下文语境，由此答案不言自明。第一句是李广根据敌我双方形势，认为此时如果带领一百骑仓惶而逃的话，必致匈奴大军追杀而全体覆没，故第一句中的“以”为实词，作“率领、带领”讲，而第二句为介词“把”。显然，两者词性有别，那么该项即为正确答案。二、代入法过于荆，至江上/苛政猛于虎也。该项中第二句考生熟知，“苛政”与“虎”之间存在比较关系，“于”相当于 “比”，以此代入第一句中显然讲不通，事实上第一句中的“于”作“从”讲，由此排除该项。同样该题D项也可用此法进行判断，可知该项也非正确答案。
高中语文：文言虚词破译四法讲解，附常见文言虚词
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一、词性界定法
有些文言词兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。如2013年全国卷第12题的A项：今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
第一句是李广根据敌我双方形势，认为此时如果带领一百骑仓惶而逃的话，必致匈奴大军追杀而全体覆没，故第一句中的“以”为实词，作“率领、带领”讲，而第二句为介词“把”。显然，两者词性有别，那么该项即为正确答案。
二、代入法
过于荆，至江上/苛政猛于虎也。该项中第二句考生熟知，“苛政”与“虎”之间存在比较关系，“于”相当于 “比”，以此代入第一句中显然讲不通，事实上第一句中的“于”作“从”讲，由此排除该项。同样该题D项也可用此法进行判断，可知该项也非正确答案。
再看正确项所涉及的两句：曰：“吾知所之矣。”因如吴/秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地”，第二句出自课文《屈原列传》，“因”作“乘机”解，以其代入第一句中刚好符合上下文语境，由此答案不言自明。
三、切入法
五千人因衔枚击之/相如因持璧却立。考察这两句语法结构，第一句主语是“五千人”，第二句主语是“相如”，进一步考察“衔枚击之”和“持璧却立” 两者都是连动结构，且都作谓语，由此可见，两者基本语法结构相同，故句中“因”的用法也应相同，此处都可作“于是、就”解。B项中两个“于”显然不同，符合题目要求。
四 、语境推断法
漕水溢则泛滥为田患/公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。第一句上文的语境是“漕河与盐河近而不相接”，下文写徐九思“筑减水桥，俾二水相通”，由此可推断该句中的“则”应为连词，表顺承关系，相当于“就、便”;
再考察第二句，出自课文《崤之战》，晋襄公在遭到原轸怒斥后，幡然悔悟，派人追赶，追到黄河边的时候，百里孟明视等三人却已经上船出发了。可见，此处“则”也为连词，但构成转折关系，可译为 “却已经、倒已经”，两个“则”用法各异，符合题干要求。
一、而
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（一）连词
1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）
2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）
4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
7．表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
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（二）通“尔”
用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。
而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
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（三）通“如”
译为“好像”“如同”。
军惊而坏都舍。（《察今》）
二、何
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（一）疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
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（二）疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
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（三）作语气助词
相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
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（四）通“呵”
可译为喝斥。
信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）
三、乎
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（一）语气助词
1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气
相当于“吗”“呢”。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
3．表揣度或商量语气
可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
4．用于感叹句或祈使句
可译为“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）
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（二）介词
相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。
（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
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（三）词尾
译为“……的样子”“……地”。
（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
四、乃
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（一）副词
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
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（二）代词
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
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（一）代词
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
3．活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
4．指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
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（二）副词
1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
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（三）连词
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
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