元朝公主为何下嫁高丽（为什么元朝后宫中）

元朝公主为何下嫁高丽（为什么元朝后宫中）不过，说元世祖“贱高丽女子，不以入宫”，显然并不准确的。实际上，高丽女奇氏被元顺帝册封为皇后之初，引起了朝中大臣的强烈反对。譬如监察御史李泌就进谏道：“世祖誓不与高丽共事，陛下践世祖之位，何忍忘世祖之言，乃以高丽奇氏正位皇后？”忽必烈：“大外甥”还挺听话既然元朝下嫁了公主，“大外甥”高丽当然该有所反馈。“既与我一为一家，自宜与之通婚，不然岂为一家之义哉？……我太祖皇帝征十三国，其王争献美女、良马、珍宝、尔所闻也。”高丽国王心领神会，立马“上供”贡女。随着时间的推移，元朝后宫的高丽女子，大有“人多权重”之势。譬如元顺帝时期，高丽女奇氏不仅被册封为皇后，还把持朝政，拥有着巨大的政治权力。“外国女子把持中国朝政”，这在中国的封建王朝史上，是独一无二的。

1225年，蒙古汗国以“高丽杀死蒙古使者”由，先后向高丽（即朝鲜）发动了9次战争。尽管高丽军民顽强抵抗，政权也一直未被蒙古军队摧毁，但民生经济遭到了不可逆转的打击。

蒙古征讨高丽示意图

忽必烈建立元朝后，开始调整对高丽的政策，与高丽国议和。双方结为“甥舅之国”，即高丽认元朝为舅舅，元朝保证高丽“国体”完好，并从高丽撤兵。

高丽为了确保双方宗藩关系的稳固，于1270年遣使大都，请求“赐婚”。忽必烈应允，将女儿齐国公主嫁给高丽世子。此后的七代高丽王后，均为元朝公主。

忽必烈：“大外甥”还挺听话

既然元朝下嫁了公主，“大外甥”高丽当然该有所反馈。“既与我一为一家，自宜与之通婚，不然岂为一家之义哉？……我太祖皇帝征十三国，其王争献美女、良马、珍宝、尔所闻也。”高丽国王心领神会，立马“上供”贡女。

随着时间的推移，元朝后宫的高丽女子，大有“人多权重”之势。譬如元顺帝时期，高丽女奇氏不仅被册封为皇后，还把持朝政，拥有着巨大的政治权力。“外国女子把持中国朝政”，这在中国的封建王朝史上，是独一无二的。

一

实际上，高丽女奇氏被元顺帝册封为皇后之初，引起了朝中大臣的强烈反对。譬如监察御史李泌就进谏道：“世祖誓不与高丽共事，陛下践世祖之位，何忍忘世祖之言，乃以高丽奇氏正位皇后？”

不过，说元世祖“贱高丽女子，不以入宫”，显然并不准确的。

世祖时期，不仅有高丽女子入宫，有些人还深得宠幸，譬如被世祖比做昭君的李宫人。据《李宫人琵琶引》序记载：“有李宫人者，善琵琶，至元十九年以良家子入宫得幸，上比之昭君。至大中，入事兴圣宫，比以足疾，乃得赐归侍母，给内俸如故。”

赵孟頫《康里公碑》中，记载了另一位著名的高丽宫女金长姬。她先被元世祖赐婚给亲信燕真，后被封为晋国夫人。

赵孟頫作品

世祖之后，进入元朝后宫的高丽女子迅速增加，身份和地位也在不断提升。《高丽史》和《高丽史节要》等朝鲜史籍，对高丽贡女的去向有着比较详细的记载。“流前枢密院副使洪文系于海岛。时王及公主选良家美女将献于帝，文系之女亦在选中”；

这些高丽女子的主要职责，就是为元朝皇帝及皇室成员服务。多数人地位低下，以宫女的身份终其一生，连身世、来历等基本情况也鲜为人知。不过，还是有一小部分高丽女子境遇奇佳，不仅得到皇帝的宠幸，甚至一度掌控了国家的最高权力。

二

化平君金深之女达麻实里，1307年入元，是第一位因得到皇帝宠遇而载入史册的高丽籍皇后。

元武宗和仁宗时期，“大外甥”高丽忠宣王与元朝的关系一直比较融洽。因此，彼时入宫的高丽女子，身份和待遇均得到了显著提升。而达麻实里金氏，就是在这样的大背景下入宫并得到皇帝宠幸的。

达麻实里入元后的经历与身份十分复杂，学术界说法不一：

• 有的认为，她是元仁宗的皇后，“高丽赞成事金深之女达麻实里为元仁宗后”；
• 也有人认为，她是元仁宗之妃，泰定帝即位后，追封她为皇后。

元武宗孛儿只斤·海山（1281—1311）

不过，根据《高丽史节要》记载，宠幸金深女达麻实里的“帝”，似乎是元武宗。

“（1309年，元至大二年）大司宪赵瑞还自元。帝以参理金深为高丽都元帅，瑞为副元帅。时深女入侍于帝，得幸。瑞女亦被选适元宠臣，故拜。”1309年是武宗至大二年，仁宗当时尚为“皇太子”，不可能被称为“帝”。

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（1285—1320）

至于达麻实里“是否被封为皇后”，也同样存在疑问。《高丽史》卷三十五载：“（1328年，元文宗天历元年四月）戊戌，郎将李自成还自元，言帝封我化平君金深女达麻实里为皇后。先是，深女为仁宗皇帝偏妃。”

鉴于泰定帝死于1328年7月，如果采信《高丽史》的观点，达麻实里“被封为皇后”，是在其入元20年以后的泰定帝时期。泰定帝封她为皇后，有有两种可能：

• 可能是对以前皇帝妃嫔的追封，这种说法见《高丽时代史》；
• 可能是泰定帝本人对她的加封。

泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿（1293—1328）

关于“先是，深女为仁宗皇帝偏妃”的记载，同样有两种解释：

• 史家笔误，把元武宗误记为元仁宗；
• 元朝统治上层，依然保留着收继婚的习俗。

因此，不排除达麻实里在武宗死后曾被仁宗收继之可能。同理，也不能排除泰定帝接纳达麻实里为自己的后妃之可能性。

尽管疑点很多，但达麻实里入元并得到皇帝宠幸一事，应是事实，这无疑是元朝与高丽关系日益密切的一种重要象征。

三

高丽平阳公王眩第三女伯颜忽笃，是另一位得到元朝皇帝册封，但因元朝史书缺载而鲜为人知的高丽籍皇后。

伯颜忽笃同样于1307年入元，并马上得到了“皇太子”爱育黎拔力八达的宠爱。爱育黎拔力八达即位后，伯颜忽笃被封为皇后。得宠的她权势很大，对高丽的影响尤为明显，高丽国内不少重要的事件都与她有关。

《高丽史》封面

《高丽史》卷八十九《顺妃传》载：

“顺妃许氏，岩县人，中赞许珙女。尝嫁平阳公眩，生三男四女。死，忠烈三十四年，忠宣纳之，及即位，册为顺妃。后淑妃得幸，顺妃之女入侍皇太子，谋辱淑妃。白太子令淑妃赴都。中郎将尹吉甫及击得出入东宫，故请于太子，止之。后元遣使赐妃姑姑，百僚宴妃弟，用币以贺。妃与淑妃不平，至是王令淑妃往贺，终宴之间，二妃五出更衣，以服饰相高。忠肃后四年卒，元遣完者来会葬。”

电影《霜花店》中的高丽王的原型，即恭愍王

伯颜忽笃的家属们，也同样在高丽“说一不二”。“顺正君王璹（shu）奉香还自元。故事，迎香不用礼服。王璹遣人强之，百官用礼服。....王璹以其妹伯颜忽笃得幸于帝，凭籍宫掖，多行不法，见王亦倨傲无理。”

顺正君王王璹不顾君臣之礼，强迫高丽百官用礼服迎接自己，并敢于“多行不法，见王亦倨傲无理”，凭借的就是妹妹伯颜忽笃皇后“得幸于帝”的尊贵地位。

总的来说，尽管这位高丽籍皇后不见载于《元史》，但并不能因此而抹杀她被封为皇后的历史事实。

四

不过，在元朝的高丽后妃中，最为辉煌的当属元顺帝皇后奇氏完者忽都。“完者忽都皇后奇氏，高丽人，生皇太子爱猷识理达腊。用后贵，三世皆追封王爵。”

1333年，完者忽都由高丽籍宦官秃满迭儿推荐进入元朝宫廷。出身普通的她，起初只是一个主管皇帝茶饮的小宫女。不过，凭借其自身的聪明美貌，很快赢得了顺帝的欢心而“日见宠幸”。

1340年，奇氏生下皇太子爱猷识里达腊，随即被册封为第二皇后。“立弘吉剌氏为皇后，乃世祖后察必之曾孙也。性庄厚，寡言笑，号正宫皇后。复立奇氏为次宫皇后，居兴圣宫，号兴圣宫皇后。二宫并为后，自此始。”

韩剧《奇皇后》中的奇皇后，由河智苑饰演

奇皇后不仅美貌聪颖，更具有政治头脑。顺帝统治，生活荒淫，怠于政事，元朝统治岌岌可危。初为皇后的她，留心学习历代贤明后妃的言行，努力提高自己的声望。“后无事则取女孝经、史书，访问历代皇后之有贤行者为法。四方贡献，或有珍味，辄先遣使荐太庙，然后敢食。”

1358年，京城发生大饥荒。奇皇后亲自出资，主持赈灾工作；并以身作则，节俭己用，收揽人心，在腐朽昏暗的元末政坛上，显示出非凡的政治才干。随着时间的推移，逐渐形成了“亲奇皇后”的一股政治势力。

心态崩溃的铁锅大汗元顺帝，沉迷于十六天魔舞无法自拔

拥有了巨大的政治实力的她，不仅能升降进黜朝官，还敢同皇太子爱猷识理达腊一起，两度合谋“内禅” ，逼迫顺帝禅位：

“时帝颇怠于政治，后与皇太子爱猷识理达腊遽谋内禅，遣朴不花谕意丞相太平，太平不答。复召太平至宫，举酒赐之，自申前请，太平依违而已，由是后与太子衔之。而帝亦知后意，怒而疏之，两月不见，朴不花因后而宠幸，既被劾黜，后讽御史大夫佛家奴为之辨明。佛家奴乃谋再劾朴不花，后知之， 反嗾御史劾佛家奴，谪居潮河。”

逼迫顺帝禅位的举动虽然未果，却最终使皇太子掌握了元朝的军政实权，并迫使顺帝册封她为正宫皇后，从而使她成为中国历史上惟一一位外籍正宫皇后。

爱猷识理答腊（1339—1378）：我妈真厉害！

为了扩张势力，奇皇后铲除异己，谗杀大臣，任用权奸，紊乱朝政，加速了元朝的灭亡。1368年，元大都被明朝军队攻破，奇皇后跟随元顺帝北奔应昌（今内蒙古克什克腾旗境内），不知所终。

客观地说，奇皇后对元朝的影响之大，可与汉代吕后、清朝慈禧太后相提并论，是元朝政坛具有重要地位的历史人物。

五

无论是身份低微的高丽宫女，还是地位尊贵的高丽后妃，对元朝与高丽的国家关系乃至元朝的宫廷生活与文化，都产生了广泛的影响。

1）她们直接或间接地承担了平衡两国正常关系的政治功能

进入元朝的高丽贡女，无论出于个人感情、家族利益还是民族感情，都不可能不关心祖国。每当高丽面临“大舅”元朝的武装威胁时，她们总会想尽一切办法，最大限度地对元朝皇帝施加有效的政治影响，为避免双方的激烈冲突而努力。

韩剧《奇皇后》剧照

2）对两国政坛的影响也十分明显

纵观元朝与高丽的交往史，“亲元”势力一直都是高丽政坛的主流，是维护双方正常交往的决定性力量。一些高丽女性，不仅融入了元朝上层社会，还成为了最高统治阶层的一员（如达麻实里、伯颜忽笃、完者忽都等），对元朝政坛发挥了直接或间接的影响。

即使是普通的高丽宫女，也起到了极为重要的“棋子”作用。如奇皇后在宫廷斗争中，充分利用了宫中的高丽女子。“后乃蓄高丽美女，大臣有权者，辄以此女送之。京师达官贵人，必得高丽女，然后为名家。高丽女婉媚，善事人，至则多夺宠”。

韩剧《奇皇后》剧照

3）对元朝宫廷生活和文化的影响

因为元朝皇宫中的高丽女性众多，对元朝宫廷生活和宫廷文化也产生了潜移默化的影响。即便在明清成书的蒙古史书中，依然保留着一些黄金家族与高丽联姻的优美传说。如《蒙古源流》对成吉思汗的高丽妃子的记载，就是元朝宫廷盛行以高丽女为后妃的一种文化追忆。

《蒙古源流》封面

在元朝宫廷中，“高丽女子集团”成为了迥异于蒙古族和汉族的“第三股力量”。尽管她们在语言、法律等方面遵从元朝社会的规范，但是，她们仍然保留了大量原有的民族传统文化特征，使得元朝的宫廷文化更加丰富多彩。譬如：

• 绣靴蹋踘句骊样，罗帕垂弯女直妆。愿尔康强好眠食，百年欢乐未渠央。（《无题效商隐回首》）
• 宫衣新尚高丽样，方领过肩半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。（《宫中词》）
• 玉德殿当清灏西，蹲龙碧瓦接榱题。卫兵学得高丽语，连臂低歌井即梨。（《辇下曲》）
• 自至正以来，宫中给事使令，大半为高丽女。以故四方衣冠靴帽，大抵皆依高丽矣。

韩剧《奇皇后》剧照

这些记载，从生活起居到服饰、语言、艺术等方面，无不体现出高丽女子所带来的高丽文化的影响。高丽文化以皇宫为中心，向整个元朝社会辐射，并形成了诸如“高丽样”之类的“高丽特色”，成为中外交流史上一种引人注目的文化现象，并丰富了中华文化的多样性。