敦煌有多少孤本唐诗（敦煌石窟藏诗千年）
敦煌有多少孤本唐诗（敦煌石窟藏诗千年）垄上扶犁儿，手种腹长饥。《悯农》其三李绅自幼好学，二十七岁方中进士。唐武宗年间的一个夏天，李绅和浙东节度使李逢吉恰巧在亳州相遇，二人相约盘桓一日，来到城东观稼台。李绅眼见烈日下，广袤无垠的田野中农夫辛勤的劳作，不仅有感而发，接连创作了二首《悯农》，也即选录在小学语文课本中的这二首。文人相聚，吟诗作对本为消遣。可这同行的李逢吉一听到这二首诗，敏感地感受到其中体恤劳动人民、抨击社会不公的意味，立即心底里起了害人之意，意欲去皇帝那儿告御状，想着能踩着李绅的肩膀，再官升一级。可惜口说无凭哪，于是一路在心底里琢磨着的李逢吉，一到了住处，就请李绅给他写下这二首诗作为纪念。李绅哪知他一肚子坏水，以为遇到了赏识自己的知音，激动地灵感有如泉涌，大笔一挥，第三首《悯农》就这样横空出世了。
《悯农》可算是国人传诵最广的几首诗词之一，被多次选入小学语文课本。《悯农》的作者唐代诗人李绅一共创作了三首《悯农》，其中前两首被多次选进小学语文课本当中。例如苏教版国标本第二册课文、北师大版第十册课文《悯农二首》。
二首诗文字浅白、通俗易懂，但又能寄托讽喻之意，透过诗词，可以体会到对人们要爱惜粮食、勤俭节约、同情弱者的劝解，更能感受到诗人悲天悯人的情怀。这也是为什么能够被选入小学语文课本的原因。
- 第一首诗选取了农夫在烈日下挥汗如雨的劳作的画面，形象地描写了农夫群体劳动的艰辛。紧接着通过前后呼应的手法，引出了发人深省的告诫。
- 第二首诗更为激烈地通过前后矛盾，“四海无闲田”与“农夫犹饿死”形成了鲜明的冲突，从而刻划出了整个劳动人民悲惨命运的真实写照，抒发了诗人的悲愤和不平，也抨击了不公平的社会制度和官僚剥削。
前两首广为流传至今，但其实李绅创作的还有第三首《悯农》，却由于一些因缘巧合被封藏了千年。
二首古诗背后：第三首《悯农》的故事
李绅自幼好学，二十七岁方中进士。唐武宗年间的一个夏天，李绅和浙东节度使李逢吉恰巧在亳州相遇，二人相约盘桓一日，来到城东观稼台。李绅眼见烈日下，广袤无垠的田野中农夫辛勤的劳作，不仅有感而发，接连创作了二首《悯农》，也即选录在小学语文课本中的这二首。
文人相聚，吟诗作对本为消遣。可这同行的李逢吉一听到这二首诗，敏感地感受到其中体恤劳动人民、抨击社会不公的意味，立即心底里起了害人之意，意欲去皇帝那儿告御状，想着能踩着李绅的肩膀，再官升一级。
可惜口说无凭哪，于是一路在心底里琢磨着的李逢吉，一到了住处，就请李绅给他写下这二首诗作为纪念。李绅哪知他一肚子坏水，以为遇到了赏识自己的知音，激动地灵感有如泉涌，大笔一挥，第三首《悯农》就这样横空出世了。
《悯农》其三
垄上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下织梭女，手织身无衣。
我愿燕赵姝，化为嫫女姿。
一笑不值钱，自然家国肥。
这首律诗沿袭了前二首的风格，继续使用前后对比和映衬的手法，突显劳动人民的辛苦劳作，却得不到应有的生活保障。讽刺了社会分配制度的不公，也间接抨击了朝廷和官僚体系的奢侈骄纵。
当李逢吉如获至宝地将这首“反诗”送至唐武宗案前，唐武宗看过诗后立刻召见李绅上殿。然后，出乎他预料的事情发生了，唐武宗大力表扬了李绅的关注民生、体恤百姓的为官作风，并且提拔李绅为尚书右仆射（相当于副总理）。
这神奇的第三首《悯农》就这样让李绅因祸得福，而诗作本身由于献于唐武宗，也因此再未流传民间，人们相互传颂的也就仅有前二首《悯农》了。直至近年，在敦煌石窟发掘出的文献中找到了记载，才使这首诗重现于世。
二首古诗背后：悯农诗人李绅的故事
所谓言为心声，从《悯农》二首所表达的同情劳动人民、对社会不公充满着不忿的情感来看，作者李绅理应是一位有抱负、同情弱者、不畏强权的读书人，如果有机会，也一定会是一位爱民如子、体恤民情的好官吧。
在查阅了《旧唐书·李绅传》、《云溪友议》、《太平广记》等相关材料后，这里从李绅生平事迹中，截取几个小故事，来从几个方面感受下，李绅到底是一个怎样的人？答案很让人失望。
- 发迹后骄奢暴虐，欺压旧友，视民如秕糠。
随着官场沉浮、车马喧哗，李绅的为人处世的风格也发生了巨大的转变。当日那个爱民如子的悯农诗人，逐步黑化成了骄奢、暴虐的酷吏。
故事一：仗势欺人，侄子变爷爷
李绅在高官厚禄之前，经常去拜会一位叫李元将的人，并亲切地称呼对方为“叔叔”。但一朝得势之后，李元将反过来逢迎李绅时，主动降低身份，自称“弟”，李绅不满意；自称“侄”，李绅还不满意；直至李元吉自称“孙”，李绅才勉强接受。
摘自《云溪友议》：李公羈旅之年，每止於元將之館，而叔呼焉。榮達之後，元將稱弟稱姪，皆不悦也；及為孫子，方似相容。
故事二：骄纵暴虐，视民如秕糠
李绅晚年任淮南节度使时，早已没有了当初的怜悯普罗大众的菩萨心肠，对待百姓严酷无情，隐蝗灾而不报，致使当地百姓担惊受怕、怨声载道，有部分百姓更是不得不拖家带口地逃难，宁愿抛弃故园也要离开这酷吏所辖。
可当下属向李绅汇报时，李绅毫无一丝自省之意，仅轻描淡写地回答：“你用手捧一把稻谷，饱满的米粒都会留在手中，而随风飘散的都是秕糠，随他们去吧。”这时的李绅将逃难百姓比作秕糠，任其流离失所，自生自灭，当年悯农的情节早已荡然无存，人性变化之大令人瞠目结舌。
摘自《云溪友议》：主吏啟曰：「戶口逃亡不少。」丞相曰：「汝不見淘麥乎？秀者在下，糠粃隨流。隨流者，不必報來。」
故事三：骄奢淫逸，别人送钱我送人
这个故事不仅和一位大家耳熟能详的大诗人刘禹锡有关，而且还引出了一个成语“司空见惯”。
摘自《太平广记》：劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士李紳罷鎮在京，慕劉名，嘗邀至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰。李因以妓贈之。
话说李绅任司空时的一日，邀请刘禹锡至府邸，设宴款待。觥筹交错之际，刘禹锡对宴席上表演助兴的一位歌姬一见钟情，又不好意思开口索要。于是，即兴作诗一首：
高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
“司空见惯”的成语就是这么来的。这首诗的意思很直白，李绅司空见惯的女子，刘禹锡却愁断肠地惦记着呢。李绅一听就明白了了刘禹锡诗中之意，立即大方地把这个歌女送给了刘禹锡，由此也可见李绅的生活有多么奢华。
故事四：有钱任性，一个接一个地送
摘自《太平广记》：李起更衣，張以指染酒，題詞盤上，妓深曉之。李既至，張持盃不樂。李覺之，即命妓歌以送酒。遂唱是詞曰。張醉歸，李令妓隨去。
李绅做淮南节度使时，有个有点嫌隙的旧识张郎中（官名，不是医生）来拜访，二人杯酒释前嫌，相谈尽欢。席间又是莺莺燕燕的歌舞助兴，推杯换盏之间，张郎中突然发现有一名歌姬竟然是他失散二十年的红颜知己。
由于当时张郎中恰逢人生低谷，遇到往日知己不由得心神激荡，乘李绅离席之际，张郎中想一诉衷肠却又人多耳杂，无奈之下用手指沾了酒水在桌子上写了一首有感而发的诗作：
云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。
待李绅回座后，看到张郎中一副魂不守舍的模样，顺着他的目光看去，那位歌姬也是泪眼婆娑。李绅为了试探，便让歌姬献曲一首，歌姬不由自主地将这首诗词唱了出来。李绅听罢，问明了来龙去脉。与张郎中痛饮一番之后，让歌姬随张郎中同去了。
- 热衷官场，陷入党争，草菅人命
李绅步入官场之后，一番起起伏伏，越发沉迷官场，为了升官不惜拉帮结派，陷入“牛李党争”，跟随李德裕并成为其党派的重要成员。
官职也随着李党的得势一路高升，历任中书侍郎、同中书门下平章事，后又晋升为尚书右仆射，封赵国公。
会昌六年病逝扬州，终年74岁。赠太尉，谥文肃。人生的后半场可谓官场得意，风光无限。
明人胡震亨称李绅“宦梦难醒”。
摘自《旧唐书 李绅传》：会昌元年，入为兵部侍 郎、同平章事，改 中书侍郎，累迁守右仆射、 门下侍郎、监修国史、 上柱国、 赵国公，食邑二千户。
李绅为了追求官运亨通，不惜出卖良心，草菅人命。晚年经手的“吴湘案”就是其一生最大的污点。
在出任淮南节度使时审理的一个案件中，为了取悦党派老大李德裕，李绅将李德裕世仇的侄子吴湘列为报复对象，在罪证不足的情况下，罗织罪名，将吴湘处其死刑。
- 因果报应，丝毫不爽，死后背负骂名。
李绅虽然去世时风光无限，但大中元年（847年），“吴湘案”终于得到平反。此时李绅虽已过世，但按照唐朝当时的律法，朝廷最终削去了李绅的官职和爵位，并判罚李绅的子孙不得做官。
摘自《旧唐书 李绅传》：德裕既贬，绅亦追削三任官告。
结语谁能想到，一位能创作出《悯农》这样传唱千年而不衰的作品的诗人，人生后半场的品行竟会变得如此拙劣。不仅子孙断了仕途之路，更留下了千古骂名，连《全唐诗》都恨不能将《悯农》另列他人名下。
当小学生们抱着语文课本，咿咿呀呀诵读《悯农》二首时，如若知道悲天悯人的文藻背后，竟有让人如此不齿的主人公、以及这些令人瞠目结舌的故事，感叹唏嘘之余，也许反倒会领悟到诗词之外的又一个人生感悟“不忘初心、方得始终”。
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