怎样给孩子讲弟子规（学好弟子规教出好孩子）
怎样给孩子讲弟子规（学好弟子规教出好孩子）第二，知恩报恩。这是最重要的原则，就是我们做父母的要时时刻刻给孩子做个好榜样。具体的细节，在这里就不多说了，在后面的内容中还有这方面的论述。只要我们注意一点就行了：在做事之前想一下，自己的行为是否能够给孩子带来正面的影响。这里主要讲一下“首孝悌”这三个字的深刻意涵。既然孝道的培养对孩子来说如此重要，那么我们在日常生活中又该如何教孩子学孝道呢？这一点也不难，只需要我们把握几个原则就可以了。首先，以身作则。
家庭教育的根本是什么？或者说，教孩子，最重要的是教他什么？是教他学做人，做人比做事更重要。而做人的根本又在哪里？那就是具备良好的德行，正所谓“德者，本也”。而德行的根本又在哪里？就是孝道。
《孝经》中提到：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”也就是说，孝道是德行的根本，是一切教育的出发点。如果不对孩子进行德行的培养和孝道的教育，孩子是很难教得好的。
一个人只有做到对父母尽孝道，对兄弟姐妹尽悌道，他的人生才是幸福的、圆满的。那么，教育孩子，也应该把握这一点。
一句话：孝悌家风的传承，是家庭教育的关键所在。
这里主要讲一下“首孝悌”这三个字的深刻意涵。
那么，我们在生活中又该怎样教孩子学孝道呢？
既然孝道的培养对孩子来说如此重要，那么我们在日常生活中又该如何教孩子学孝道呢？这一点也不难，只需要我们把握几个原则就可以了。
首先，以身作则。
这是最重要的原则，就是我们做父母的要时时刻刻给孩子做个好榜样。具体的细节，在这里就不多说了，在后面的内容中还有这方面的论述。只要我们注意一点就行了：在做事之前想一下，自己的行为是否能够给孩子带来正面的影响。
第二，知恩报恩。
感受父母的恩德，知恩，感恩，报恩。有人曾总结过慈母的十大深恩：一，怀胎守护恩；二，临产受苦恩；三，生子忘忧恩；四，咽苦吐甘恩；五，回干就湿恩；六，哺乳养育恩；七，洗濯不净恩；八，远行忆念恩；九，深加体恤恩；十，究竟怜悯恩。而做父亲的也付出了很多，比如为整个家庭的经济状况拼搏付出。
第三，亲师配合。
在古代，父亲第一次带孩子到私塾见老师的时候，是要给老师行三跪九叩大礼的。在孩子眼里，父亲就是天，父亲竟然给老师行如此的大礼，孩子在内心是非常震撼的，日后，他一定会非常听老师的教诲，而不会跟老师顶嘴。对老师有一分的诚敬，学生就能得到一分的利益；对老师有十分的诚敬，就能得到十分的利益。
父亲三跪九叩，就代表把孩子交给老师了，老师也非常负责任，一定会教孩子做人，一定会教孩子孝敬父母。因为让父母对孩子说“你要孝敬我”，父母说不出口，让老师对孩子说“你要尊敬我”，老师也说不出口，所以要亲师配合。也就是说，父母教孩子尊师，老师教孩子孝亲。一个人只有孝亲尊师，才能有大的作为。在历史上，这一点得到了充分的证明。
今天，我们依然需要亲师配合。但我们还要跟老师行这样的大礼吗？当然不需要，我们学圣贤的教诲，学的是实质，而不是形式。但是，我们做父母的依然需要对孩子的老师恭敬，更不能在孩子面前说老师的坏话。这样，孩子看到父母如此尊敬老师，自然也会对老师生起恭敬心，自然会认真学老师教的课程。因为有些老师并不会在课堂上教孩子孝敬父母，所以父母还应该跟老师沟通，请老师适当地点一下孩子，提醒或引导他孝敬父母。
第四，夫妻配合。
也就是说，父亲要把母亲的恩德告诉孩子，母亲要把父亲的恩德告诉孩子。
比如，父亲可以跟孩子说：“妈妈怀胎十月，非常辛苦，还经常呕吐，吃不下东西；生产的时候也非常痛苦，但一看到你，所有的痛苦都化作了快乐；你出生后，妈妈一步不离地照顾你，把你养大，实在是付出了太多。你可以不孝敬我，但不可以不孝敬你的母亲。”
做母亲的可以这样跟孩子说：“爸爸为这个家辛苦奔波，为了让咱们能过上好日子，拼命地工作，挣钱养家，非常辛苦。你可以不孝敬我，但不可以不孝敬你的父亲。”
当我们这样跟孩子讲的时候，孩子一定会思考：原来爸爸妈妈为我付出了这么多，我一定要好好地孝敬他们，报答他们。这样，孩子的孝心就被激发出来了。
夫妻配合，但也要注意教育原则一致，不能一个说东，一个说西。古代，夫妻双方都不用讨论如何教育孩子，但今天，很多父母已经搞不清楚怎样教育孩子了。为什么会这样？因为古代的家训没有传下来。古人有家训的传承，今天的人已经没有了。怎么办？那就需要学习教育的智慧。
所以，夫妻双方一定都要学习《弟子规》，这就是我们的家训纲领、原则，只要全家都学《弟子规》，孩子就一定能教得好。
弟，通“悌”，即哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬，也就是兄弟姐妹之间要和睦相处，不要因为任何大事小事而伤了手足之情。在《弟子规》看来，兄弟姐妹友好相处就是孝，因为兄弟姐妹不给父母出难题，关系处得好，父母就会很开心，这其实就是在尽孝。
今天的家庭绝大部分都只有一个孩子，那这个“悌”还有用吗？当然有。因为虽然每家只有一个孩子，但孩子是不会脱离群体而单独生活的，他会跟亲戚家的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等同龄的孩子相处，也会跟社区里的同龄孩子相处，还会跟幼儿园、学校里的同龄孩子相处，等等。
如果我们把悌道教给孩子，他就不会跟别的孩子闹矛盾，别的孩子就会喜欢他，他的人缘就会非常好。他长大后，还要走向社会，走入工作岗位，如果能够懂得“悌”，他自然会跟同事和睦相处，自然会深得同事、领导的认可……可以说，如果孩子从小学会了悌道，我们做父母的一辈子都会很省心，不会为孩子而头疼。
有些父母也许会担心：我的孩子这么好，懂得恭敬别的孩子，那不是掉价跌份吗？别的孩子要是觉得他好欺负怎么办？
其实，这种担心大可不必，一个学传统文化的孩子不会把自己学呆了，他会非常智慧、非常聪明，对生活、学习以及未来工作中的任何问题都能处理得游刃有余。他不但不会掉价跌份，不但不会受人欺负，反而会迎来更多的尊重，从小就是众人瞩目的焦点，而且也不会傲慢、不会自负，而是一步一个脚印地踏踏实实地走自己的人生之路。真的，请父母放心，我们的孩子一定会有出息，取得好的成就。
教孩子悌道也很简单，只要我们把《弟子规》里的教诲讲给他，让他自己读《弟子规》或是跟我们一起读。在生活中，如果他跟别的孩子为玩具或其他小事有了不愉快，我们可以提醒他“兄道友”，他自然会接“弟道恭”，我们说“兄弟睦”，他自然会接“孝在中”。这样一提醒，孩子就知道该怎么做了，因为学《弟子规》的孩子是非常有智慧的。你可以不相信，但你可以去做这个实验。当然，前提是父母和孩子已经深入学习了《弟子规》。
另外，父母还需要注意：在生活中，不要因为鸡毛蒜皮的小事，不要因为一点经济利益，而跟自己的兄弟姐妹计较，也不要在孩子面前说兄弟姐妹、同事朋友的坏话。相反，要经常提及兄弟姐妹、同事朋友的好，让孩子感受到父母那种非常和谐的“磁场”，这样孩子自然会懂得在生活中如何与同龄的孩子相处。
从现在开始，毫不迟疑、坚定不移地把孝悌的家风传承下去。
我们都知道“家训”这个词。家训，指的是对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。家训是中国传统文化的重要内容，也是家谱中的重要组成部分，在历史上对古人的修身、齐家，甚至是治国平天下发挥着重要的作用。在前面曾提到过，古人都有家训的传承，今天几乎没有了。
我想，既然我们已经开始学习传统文化，既然已经开始在找最彻底、最有效的家庭教育方法，就应该有自己的家训，有家风的传承。这个家风，应该是什么呢？在我看来，最基本的，也是最根本的，就是孝悌的家风。
只有我们把孝悌的家风一代代地传递下去，我们的家族才能兴旺。我在讲课的时候，经常会问听众这样一个问题：“大家有没有想过，自己的家族要绵延多久？是像孔子的家族一样，绵延2500多年而不衰？还是像范仲淹的家族，绵延1000年而不衰？”现在，我们也可以想一下这个问题。要想让自己的家族绵延不衰，孝悌是关键。
我们知道，今天很多家族都“富不过三代”，是哪里出现了问题？是孝悌。当这个富裕家族的人知道教育好自己的孩子时，知道让孩子学孝悌时，知道自己不违法乱纪、不做有损德行的事，以便给孩子做孝悌的榜样时，他的家族怎么会“富不过三代”？
所以，我们确实应该好好思考一下为什么要传承孝悌的家风。因为这是家庭教育的关键所在，是家族兴旺、民族发展、社会和谐的关键所在。
教育小语
教育孩子，没什么难的。要善于抓根本，而不是抓枝节；要善于找“道”，而不是到处寻“术”。根本在哪里？根本就是孝道，就是悌道，这就是“道”；枝节又是什么？是今天那种速效的“头痛医头，脚痛医脚”的所谓“捷径”。根本，才能解决根本的问题，才能彻底解决问题；枝节，可能一时有效，长期使用一定有副作用。这的确值得我们深思。
本文选自家庭教育新书《学好<弟子规> 教出好孩子》（鲁鹏程著，广西师范大学出版社2016年10月出版），欢迎关注。图片来自网络。转载请注明作者信息及文字出处。
