辜鸿铭告诉你为什么要学好英语（北大学子在西餐馆）
辜鸿铭告诉你为什么要学好英语（北大学子在西餐馆）良久，未见任何人过来找他，侍者再次走过来询问老头需要点菜吗？老头接过菜单，随意点了一些菜品就交给了侍者。然而在一家西餐馆内有一位留着长辫子的古怪老头，坐在一张餐桌前，在等着什么人。他就是北大怪杰第一人的辜鸿铭。辜鸿铭在孙中山先生的领导下，腐败的清政府结束了自己两百多年的统治，中华民国建立了。是时，为抵触清政府的腐败无能，全国兴起了“剪辫运动”，各地纷纷响应。
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1840年，西洋人用坚船利炮敲开了清政府的国门。还沉浸在天朝上国的清王朝皇帝才如梦初醒，此时的中国已经不再是以前的世界中心，唯吾独尊了。
为了追赶西洋人的步伐，也为了振兴中华，在洋务派的主张下，洋务运动兴起。受西洋先进科技的影响，许多国人出现了崇洋媚外的思想。
然而有这么一个人，从小接受西洋教育，先后在英、德、法、意、奥等国学习，并精通英、法、德、拉丁、希腊等9国语言。但是依旧保持对中华传统文化的传承。
他就是北大怪杰第一人的辜鸿铭。
辜鸿铭
留着长辫子的古怪老头在孙中山先生的领导下，腐败的清政府结束了自己两百多年的统治，中华民国建立了。是时，为抵触清政府的腐败无能，全国兴起了“剪辫运动”，各地纷纷响应。
然而在一家西餐馆内有一位留着长辫子的古怪老头，坐在一张餐桌前，在等着什么人。
良久，未见任何人过来找他，侍者再次走过来询问老头需要点菜吗？老头接过菜单，随意点了一些菜品就交给了侍者。
不一会侍者将菜品悉数呈上餐桌，老头娴熟的右手拿刀左手用叉的用起餐来。和他头上的长辫子形成鲜明对比的是，他用餐所表现出来的优雅与绅士风度。
正当他旁若无人的用餐时，进来了两位青年，径直坐在了老头旁边的餐桌上。一入座两位青年很快就点好餐，待侍者离去就用着蹩脚的英语交流起来，全然不觉交谈的费力之感。
此时其中一位注意到了独自用餐的老头，看他留着长辫，身着长褂，嘲笑的小声对同伴说道“你看那老头的装扮，仿佛旧时清朝的秀才。”
同伴顺势向老头望去并上下打量一番，回道“不，不，不，我倒是觉得他的着装很像仙人所制。”
两人顿时哑然失笑，一人继续说道“就这样龌龊的人也配吃西餐？”另一人笑着回道“嘿，这老头就是乡下人进城，想体验一下城里人的风雅。”
两人越说越来劲，老头忍无可忍的扭过头怒视着两人。
两人惊恐的对老头说“你想干什么？”老头不屑一顾的用英语说道“我吃西餐的时候，你俩还未从娘胎里出来呢！”两个青年被这一幕惊得目瞪口呆，惊讶于老头这一口流利的英语。
随后老头厉声问道“快说，你们是华人还是洋人？”
得知两个青年是地地道道的中国人，并且还是北大学生之后，老头用汉语意味深长的说道
“就凭你们的长相和装扮，我也知道你们应该是中国人。刀锯斧砍改不掉的是黑眼睛黄皮肤，为何不对自己的同胞说中国话，拽什么破英语。”
“旧时俄国的贵族，多用法语，无论与何人交流都是法语，唯有对奴仆和所谓的下等人使用俄语，他们将自己国家的语言当作是奴隶语言，以使用他国语言为荣耀，这种亡国言行，未曾想到我国有悖谬更甚于此者。”
两人羞愧难当，当即拱手作揖，向老头赔礼道歉，赶紧灰溜溜的跑出去了。这老头不是别人正是精通9国语言的辜鸿铭。只是这样一个学富五车的人，怎么会是如此不合潮流的存在。
摒弃西学，崇尚国学辜鸿铭于1856年在南洋马来西亚槟榔屿出生，祖籍在福建惠安。祖父为英国人经营着一个橡胶园，由此父亲娶了一位英国女子为妻，辜鸿铭实际是一个混血儿。
10岁跟随义父橡胶园的主人来到了英国，在欧洲各国经历了14年的游历学习后，取得了13个博士学位的优秀成绩，这样的成绩也使辜鸿铭名震一时。
但是自小受祖父爱国教育的辜鸿铭，始终牢记身为中国人的身份，没有选择在欧洲发展，毅然回到了国内。
1881年，辜鸿铭意外遇到了一个改变他一生思想的人马建忠。辜鸿铭初从马建忠那接触到了中华传统文化后，深受吸引，放下了在西洋得到的成就，转而深入研讨中华传统文化。
辜鸿铭先后将《论语》、《中庸》、《大学》等大量中华传统文化的经典著作翻译成英语，并将这些翻译的著作刊登在外国的刊物上。开启了他宣扬中华传统文化的道路。
时值洋务运动的高峰期，辜鸿铭被湖广总督张之洞看中，担任外文秘书之职。任职期间，辜鸿铭对于中华文化的精研更加的痴迷，还给自己取了一个“汉滨读易者”的称号。
愈发崇尚中华文化的辜鸿铭，不仅将一头短发续留成了长辫，还极力主张三妻四妾制。自己娶了一个小脚女子淑姑为妻，而且还将一名日本女子纳为妾室。
他的一句名言引起轰动“一个茶壶要配四个茶杯，何曾见到一个茶杯配四个茶壶的？”
1915年，辜鸿铭出版用英文写作的《中国人的精神》后，在欧洲引起轰动。早就在欧洲盛名一时的辜鸿铭，此时名声更盛，来拜访他的人络绎不绝。但是也被不良居心的人盯上。
一日在送别拜访的亲朋好友之后，喝得不省人事的辜鸿铭，由于不记得锁上大门，被小偷偷走了所有值钱的东西，靠买书得来的财物也全部被洗劫一空。
本就已经失业的辜鸿铭在经济上捉襟见肘。无奈之下的辜鸿铭唯有外出继续寻找工作，保障生活的来源。巧遇北大招聘教授，辜鸿铭决定前去一试。
在得知了辜鸿铭的遭遇之后，许多外国朋友表示愿意先赞助一下辜鸿铭，但是无功不受禄，辜鸿铭委婉拒绝了所有的帮助。
面对前来送资金的友人，辜鸿铭说道“这些钱我万万不可接受，大家的好意我心领了，谢谢大家的关心。”
时值北京大学面向社会招聘教授，辜鸿铭立即前往报名。现场人员攒动，而一头长辫，身着马褂的辜鸿铭引起了现场的骚动。工作人员看到这样一个老头前来，瞬间就脸色难看了。
工作人员一脸嫌弃地对辜鸿铭说道“哪里来的老头，这里不是收容所，快些离开，别在这里捣乱。”
辜鸿铭听到此话，一脸怒容地问道“你们不是在招教授吗？我是前来求职的。”在场的众多求职者发出哄堂大笑。
工作人员哪里相信眼前的这样一个老头能应聘上北大教授的职位，满脸不信的仔细审视着辜鸿铭，语气轻蔑地问道“你能胜任教授职位？”辜鸿铭铿锵有力地说“是，我可以。”
工作人员不可置信的再次问道“你是什么人？”辜鸿铭如背书般将自己的经历说了出来。工作人员一听这些，心里暗暗想道“难道他就是辜鸿铭？”于是赶紧告知了代理校长胡仁源。
胡仁源知道后，对工作人员说道“真是辜鸿铭的话就让他过来，辜鸿铭的西学知识极为丰富，英语水平很高，他的文章连外国人都赞口不绝。”
工作人员小心提醒道“胡校长，辜鸿铭这人怪癖的很，而且封建思想很严重，一直维护清政府的思想，恐怕难以服众。”
胡仁源笑着说“怪癖的人往往很真实，也有真实的学问。对于辜鸿铭这样的人，我是很偏爱的。你明天就给他下聘书。”
接到聘书的辜鸿铭立马上任。在北大任教期间，辜鸿铭依旧是一身马褂，一头长辫，向学生们传授英语知识。
只是未能放下旧思想和形象的辜鸿铭，在北大迎来新文化运动的潮流下，逐渐被胡适等进步青年给排挤。
一面是传统守旧的辜鸿铭，一面是革命新思想的胡适，两人常常互看不顺眼，针锋相对。
与新文化运动思想背道而驰的辜鸿铭，在遭到众人的排挤之下，站在了风口浪尖上，无奈之下的辜鸿铭选择了离开北大。
离开北大之后的辜鸿铭，选择前往日本开堂讲学，继续他宣扬中华传统文化的道路。晚年回到国内后，深居简出，渐渐淡出人们的视线。
1928年，张宗昌邀请辜鸿铭出任山东大学的校长，只是辜鸿铭不幸患上感冒。随后没过多久，辜鸿铭在北京因病逝世，终年72岁。
辜鸿铭终生都在为了中华传统文化而奋斗，正是因为有了他，让西方世界充分了解了中华传统文化的博大精深。只是辜鸿铭自己在国内却饱受争议。
辜鸿铭的经历让他成为当时最了解西方世界的人，当时的中国与西方世界的差距不是一星半点，辜鸿铭比任何人都了解中国与西方世界的差距。
在面对当时如此破败不堪的祖国，辜鸿铭依然没有嫌弃，更不像那些崇洋媚外的人一样，选择背离祖国。而是依然深爱着这片土地，以他的方式去弘扬中华民族传统文化。
辜鸿铭作为一个堂堂正正的中国人，他的行为虽然在当时来说显得格格不入，但是他的爱国精神让人无比敬佩。
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