小学课本里的武汉（中小学课本中的洛阳）
小学课本里的武汉（中小学课本中的洛阳）李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（《春夜洛城闻笛》，部编版七年级语文下册）中，不知何人深夜吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。伤离惜别的曲调，勾起诗人李白无尽的乡思。那些闻听笛声的游子，又有谁不会被唤起浓浓的思乡之情呢？！洛阳牡丹的盛景，曾被唐宋八大家之一的欧阳修，写进了《洛阳牡丹记》中。欧阳修的《卖油翁》（部编版七年级语文下册）、《醉翁亭记》（人教版八年级语文下册）等都被收入语文课本中，他在宋仁宗天圣八年（公元1030年）考中进士后，第二年任西京（今洛阳）留守推官，在这里，他对洛阳牡丹的栽培历史、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写的《洛阳牡丹记》也是历史上首部具有重要学术价值的牡丹专著。课本里的洛阳“故乡”：魂牵梦绕的家国梦课本中的洛阳，不仅有誉满天下的牡丹，更是不少人的“故乡”。
洛阳，黄河流域一颗璀璨的明珠。这里诞生了肇始中华文明根与魂的二里头文化、举世罕见的“五都荟洛”，古代世界上最长的大运河……以洛阳为中心的河洛地区，先后有十三个王朝在此建都，是我国建都最早、历时最长、朝代最多的都城。无数文人墨客在这里留下浓墨重彩的一笔。中小学课本中，众多关于洛阳的诗词文章，让莘莘学子从中触摸着千年来生生不息的华夏文脉，数不清的历史事件、风流人物、艺术瑰宝，在岁月长河里熠熠生辉，成为中华民族的记忆。
课本里的洛阳牡丹：花开时节动京城
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐代文学家，同时也是洛阳老乡的刘禹锡，在《赏牡丹》（部编版八年级语文下册）中的这句名句，和“逃之夭夭，灼灼其华”的桃花、“开花占得春光早，雪坠云装万萼轻”的樱桃花、“朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头”的蔷薇花等，出现在语文课本里，作为古诗里的“花”引人无限遐想。
1000多年前的隋代，隋炀帝首开在洛阳精心栽种培育和观赏牡丹的先河，牡丹后来渐渐传入民间。到了唐代，满城芳菲的牡丹花出现了“一城之人皆若狂”的壮观景象，李白、王维、刘禹锡、李贺等唐代诗人不约而同吟诗作赋挥洒才情，留下了众多吟咏牡丹的名句。到了宋代，牡丹盛开的季节里，不远千里的外地人来洛阳游赏牡丹，在城里出现了以观赏牡丹为主题的“万花会”。
洛阳牡丹的盛景，曾被唐宋八大家之一的欧阳修，写进了《洛阳牡丹记》中。欧阳修的《卖油翁》（部编版七年级语文下册）、《醉翁亭记》（人教版八年级语文下册）等都被收入语文课本中，他在宋仁宗天圣八年（公元1030年）考中进士后，第二年任西京（今洛阳）留守推官，在这里，他对洛阳牡丹的栽培历史、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写的《洛阳牡丹记》也是历史上首部具有重要学术价值的牡丹专著。
课本里的洛阳“故乡”：魂牵梦绕的家国梦
课本中的洛阳，不仅有誉满天下的牡丹，更是不少人的“故乡”。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（《春夜洛城闻笛》，部编版七年级语文下册）中，不知何人深夜吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。伤离惜别的曲调，勾起诗人李白无尽的乡思。那些闻听笛声的游子，又有谁不会被唤起浓浓的思乡之情呢？！
李白的《春夜洛城闻笛》
同为唐代诗人的洛阳老乡王湾，身在江南的他则把思乡之情寄予北归的大雁：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”（《次北固山下》，部编版七年级语文上册）。
王湾的《次北固山下》
两位宋代词人笔下的洛阳，是他们魂牵梦系的家国梦。同为“洛中八俊”的朱敦儒和陈与义，将家乡洛阳的点点滴滴写进词中。“洛中八俊”是北宋和南宋交接时期，在洛阳活跃的八位文人，课本中收录的这两首词，是两位词人在北宋灭亡南渡后所作。
“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”（《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》，部编版九年级语文下册）陈与义作为“洛中八俊”的“诗俊”，晚年追忆年轻时在洛阳老家和朋友们旧游时的情景。回忆中，洛城的繁华、午桥的宴饮、幽雅的杏花、悠扬的笛声，如同沟水中的月影，都已远去。
朱敦儒是“洛中八俊”的“词俊”，他登上金陵城（今江苏南京）西门城楼，写下了《相见欢》（部编版八年级语文上册）：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”这时的他已不再是那个“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”的少年，在他的词中，残阳仿佛在抗议，长江好像在诉说，大地似乎在哭泣，此情此景，心中充满无限悲凉的词人发出故国难回的慨叹。
课本里的洛阳“才子”：名垂千古的贾谊与李贺
在语文课本中，也许每个怀才不遇的唐代诗人心里都有一个叫贾谊的洛阳人。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”人生起步于洛阳的李商隐所作的这首《贾生》（部编版七年级语文下册），不仅抒发了怀才不遇的感慨，更是与这半个“洛阳老乡”深深的共鸣。贾谊，课本中介绍的这位“贾生”为“洛阳人，西汉争论家、文学家”。在初中语文课本里露了个脸的贾谊，到了高中语文课本里还有洋洋洒洒一大篇的《过秦论》（人教版高中语文必修三），这位洛阳才子点评秦二世而亡的历史，至今仍振聋发聩。
比李商隐早出生了100多年的刘长卿，在《长沙过贾谊宅》（部编版九年级语文上册）中，道出了千古文人的悲剧命运。一生中两遭贬谪的他郁郁不得志，也难怪在贾谊故居前，会发出“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”的慨叹了。
课本中，还有一位惊才绝艳的洛阳人，他的人生历程虽然只有短短的27年，却是和“诗圣”杜甫、“诗仙”李白相齐名的唐代著名诗人。
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这首诡谲壮阔的七言律诗《雁门太守行》（部编版八年级语文上册），出自洛阳福昌（今洛阳宜阳）才子李贺之手。
被称为“诗鬼”的李贺，在《李凭箜篌引》（人教版高中语文必修三）中，用充满想象力的声音描绘出充满意境的音乐世界。
课本里的洛阳名句：闪耀千年的中国智慧
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”洛阳人刘禹锡的《陋室铭》（部编版七年级语文下册）写出了陋室主人品行的高洁。
“学者先要会疑。”这是历史学家顾颉刚在《怀疑与学问》（部编版九年级语文下册）中的首句，这句话出自“伊川先生”程颐之口。程颐和哥哥程颢都是洛阳伊川人，在普通高中课程标准实验教科书历史必修三，用单独一课介绍了他们开创的宋明理学。被称为“二程”的程颢、程颐，因为是洛阳人，再加上他们曾在洛阳讲学，故其学派称为“洛派”。
被称为“二程”的程颢、程颐
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》，人教版六年级语文下册）（如图）王昌龄这首情感真挚的离别诗，至今读罢仍令人齿颊生香。而当诗圣杜甫那句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》，人教版六年级语文下册），两个地名串起了诗人对于唐军收复失地的振奋和喜悦，这些动人的情感哪怕历经千年，仍让人心潮澎湃。
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》
出现在语文课本的唐宋八大家中，写下古代游记名篇《小石潭记》（部编版八年级语文下册）的唐代文学家柳宗元，曾经定义了洛阳“八大景”，“龙门山色”、“马寺钟声”、“金谷春晴”等从他这里得名。和柳宗元并称“韩柳” 的唐代文学家韩愈，那句“世有伯乐，然后有千里马”（《马说》，部编版八年级语文下册）传诵至今，他也曾在洛阳求学并做官。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》，部编版九年级语文上册）的北宋名臣范仲淹长眠于洛阳伊川，他在西北边疆担起防卫重任时写下《渔家傲•秋思》（部编版九年级语文下册），“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，寥寥数语勾勒出一幅萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。
课本里的洛阳历史：曾经的历史舞台中心
在教育部审定义务教育教科书中国历史七年级上册中，河南中西部作为夏朝的中心地区，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址。这个遗址因发现于洛阳市偃师西南二里头村而得名，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映了夏朝时期的文明进程。
课本上，有二里头宫殿复原图、二里头遗址出土的铜鼎、中国目前已发现的最早的青铜礼器，还有精美的镶嵌绿松石的铜牌等。
二里头遗址中出土的精美文物
公元前768年，周平王东迁洛邑，史称东周。东迁后，周王室统治力大减，直接管辖的地区仅在洛邑一带。
当洛阳再次出现在历史课本中，时间的长河已经过去了快800年。公元25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。
公元220年，曹操之子曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡。公元266年，司马懿的孙子司马炎自立为帝，改国号为晋，以洛阳为都，史称西晋。晋朝时，发生在洛阳的“八王之乱”，让数以十万计的中原人口南逃，形成我国古代历史上第一次大规模人口迁徙高潮。
200多年后，洛阳重回历史的舞台中心。公元493年，北魏孝文帝力排众议，将国都从平城（今山西大同）迁都至洛阳。作为南北朝时期存在时间最长、实力最强的政权，初中第七册历史课本中，用一段话描述了“北魏时的洛阳”：“北魏迁都后，洛阳成为北方的政治、经济重心。城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城10多万居民中，来自国内外的商人就有上万人……”
到了唐朝，中国历史上唯一的女皇帝武则天，改东都洛阳为神都。她“在位期间，社会经济得以持续发展，人口持续增长，边疆得到巩固和开拓。这为后来‘开元盛世’局面的出现奠定了基础。
课本里的洛阳成就：开创诸多世界之最、中国之最
历史课本里的洛阳，记录着众多的世界之最、中国之最。
洛阳白马寺是中国最早的佛教寺院。公元67年，东汉明帝夜梦金人飞入殿中，后派使臣前往西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驼来佛经，并在他们居住的地方修建了白马寺。
洛阳的白马寺
南北朝时，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，其中最著名的是山西大同石窟和河南洛阳的龙门石窟。课本插图中，有一幅龙门石窟宾阳中洞的佛像，佛像体态修长，表情温和，是北魏晚期的雕像代表。而课本上同样位于宾阳中洞的《帝后礼佛图》，则在20世纪二三十年代被盗凿后至今流失海外。
在唐代，一位高僧名垂史册，他就是老家在洛阳偃师的玄奘；北宋著名史学家、政论家司马光在洛阳主持编写《资治通鉴》，中间有不少名篇名句，例如“吴下阿蒙”“士别三日当刮目相待”出自《资治通鉴》的《孙权劝学》篇（部编版语文七年级语文下册）。在小学语文三年级上册，《司马光》中关于他砸缸的故事，成为孩子们童年的记忆。
含嘉仓是隋朝在洛阳修建的最大的国家粮库。到隋文帝末年，这里储备的物资和粮食可以供应全国五六十年。课本中的含嘉仓示意图，显示出了这些大型粮仓的内部构造。
隋炀帝从605年起，陆续开凿了一条贯通南北的古代世界上最长的大运河。大运河以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长2700多千米。
以洛阳为中心的大运河
1949年10月1日，历史的车轮迎来中华人民共和国成立。八年级历史下册中提到，在新中国成立初期，毛泽东感慨：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”
第一个五年计划期间，一批批被当时的人们称为“共和国长子”的大型工业项目纷纷落户洛阳。1958年，第一台东方红拖拉机下线，标志着新中国农业机械化的序曲正式奏响。
千年古都洛阳，也掀开历史崭新的一页，开启了新的篇章。
（通讯员李砺瑾 光明日报全媒体记者王胜昔）
