18个为人处世的哲学（中华为人处事哲学老狐狸经）

18个为人处世的哲学（中华为人处事哲学老狐狸经）乏力量的“正义”重要？三、当众拥抱你的敌人：动物的所有行为都依其本性而发，但人不同，经过思考，人可以以当时需要，做出各种不同的选择，例如当众拥抱你的敌人！当众拥抱你的敌人，这是件很难做到的事，因为绝大部分的人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，若环境不允许或没有能力消灭对方，至少也会保持一种冷淡的态度，或说些让对方不舒服的嘲讽话，可见要拥抱敌人是多么难！就因为难，所以人的成就才有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往比不能拥抱敌人的人高、大！此话怎讲？解毒：能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人“制人而不受制于人”，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清你和对方是敌是友，甚至都误认你们已经“化敌为友”了；可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于“接招”、“应战”的被动态势，如果对方不能去“拥抱”你，那么

中华文化源远流长，同时也流下很多教育后人的文化瑰宝，比如《老狐狸经》这本书教育了世人在行有江湖时如何为人处事。

一、勿仇小人，勿媚君子：“小人”每个地方都有，这种人常常是团体纷扰之所在，他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，很令人讨厌，所以，有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。 仇视小人固然足以显出你的正义，但在人性丛林里，这并不是保身之道，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的正义公然暴露了这些小人的无耻、不义。 再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，总要披一件伪善的外衣，这是人性，而你特意凸显的正义，却照出了小人的原形，这不是故意和他们过不去吗？君子不畏流言，、不畏攻讦，因为他们问心无愧，小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反攻的。 也许你不怕他们的反击，也许他们奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是阴招，而且不会轻易罢手。 你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣敌得过奸臣的陷害呢？解毒：和小人保持距离就行了，不必嫉恶如仇的和他们划清界限，他们也是需要自尊和面子的！何况你也不可能完全“消灭”小人，因为小人是一种人性现象，而人性是亘古存在的，因此不如和他们保持一种“生态”上的平衡，而且，有他们的存在，才能彰显你这正人君子的价值与可贵啊！另外有一点也必须了解，小人有时也有一些“正义”，会不留情面的揭人隐私与不法，这对游走于法律边缘的人，未尝不是一种威胁，小人还是有某种存在价值的啊！至于君子，你也不必去逢迎拍马，因为真正的君子都有洁癖，他们不喜欢这些非正道的行为，固然人都喜欢被奉承，喜欢一群人把他捧得高高的，但真正的君子会自省，一旦发现你在故意奉承他，他基于洁癖，反而会故意疏远你，甚至生起嫌恶之心，对你，这就弄巧成拙啦！所以，对真正的君子，保持你的不卑不亢就行了，这种君子反而更欣赏你的种风格哩！人性丛林里阴暗复杂，常令人不知所措，建议你：多听多看，谁是君子谁是小人，了然于胸也！

二、嫉恶如仇，与人结仇：就像阳光照进丛林里，有明亮的地方，也有阴暗的地方，人性丛林也是如此。 人性丛林里的明亮处就是“善”，阴暗处就是“恶”。

在自然界里，阳与阴永久存在，在人性丛林，善与恶也永久存在，因此不管你本性是善是恶，在人性丛林里，你必定要面对“恶”的存在，这是人无法避的现实。 对于“恶”，有人所持的态度是“嫉恶如仇”，不仅与“恶”势不两立，甚至必欲去之而后快。 因为有这种人的存在，所以社会上的善与恶，才能维持一个基本的平衡。 不过，嫉恶如仇的人在人性丛林里常处于不利的地位，成为求生存时的一种负担。 解毒：嫉恶如仇的人的“正气”固然令人敬畏，但也会让偶尔做一两件小“亏心事”的人感到不安，不敢和他打照面，至于真的做了“恶”事的，更会于他为敌，同时为了自卫，还会想办法策动其他人来围攻他，甚至消灭他！因此，嫉恶如仇恶人很容易造成人际关系上的紧张。 事实上，绝大多数人都是善恶俱存的，不可能绝对的圣洁，而又是做做“小恶”，在人性上也是合乎“卫生”的，嫉恶如仇的人若太认真，会使自己的人际圈子越缩越小，到处都是敌人。 因此，“嫉恶如仇”固然是种“美德”，但在人性丛林里，它并不是一种十分务实的态度，除非你是个绝对的强者，不必和别人形成“共生”的关系，否则，“嫉恶如仇”，免不了和很多人结仇，变成条条是路，却路路不通。 比较好的态度是，自己可以不为“恶”，对“大恶”可以不认同，也可以在适当时机及有力量时参与“讨伐”，但对“小恶”，最好保持着“包容”的态度，也就是说，知道它的存在，也容忍它的存在！要知道，你的“正义”是不可能完全根绝人性丛林里所有的“恶”的，那末你又何必冒着与人结仇，阻挡自己去路的风险，去和“小恶”对立哪！尤其你应当考虑你的条件。 你的力量够“嫉恶如仇”？如果力量不够，那末让有力量的人去对付吧，因为“大恶”者固然不好应付，为“小恶”者如果良心泯灭，也会聚纳邪恶的力量，对你展开报复的。 也许你会说，这样子不是很没有原则了吗？是有这种感觉。 但你要自问一句，在人性丛林里，实实在在的“生存”重要，还是缺

乏力量的“正义”重要？

三、当众拥抱你的敌人：动物的所有行为都依其本性而发，但人不同，经过思考，人可以以当时需要，做出各种不同的选择，例如当众拥抱你的敌人！当众拥抱你的敌人，这是件很难做到的事，因为绝大部分的人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，若环境不允许或没有能力消灭对方，至少也会保持一种冷淡的态度，或说些让对方不舒服的嘲讽话，可见要拥抱敌人是多么难！就因为难，所以人的成就才有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往比不能拥抱敌人的人高、大！此话怎讲？解毒：能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人“制人而不受制于人”，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清你和对方是敌是友，甚至都误认你们已经“化敌为友”了；可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于“接招”、“应战”的被动态势，如果对方不能去“拥抱”你，那么他将得到一个“格局太小”之类的评语，一经比较，二人的分量立即有了轻重，所以，当众拥抱你的敌人，无论从哪个方面看，你都是赢家！其次，当众拥抱敌人，除了可在某种程度之内降低对方对你的敌意之外，也可避免恶化你对对方的敌意，换句话说，为敌友之间，留下一条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻挡了自己的去路与退路；地球是圆的，天涯无处不相逢啊！此外，你的拥抱动作，也将使对方失去再攻击你的立场，若他不理你的拥抱而依旧攻击你，那么他必招致他人的谴责。 而最重要的是，当众拥抱敌人这个动作一旦做了出来，久了会成为习惯，让你和人相处时，能容天下人、天下物，出入无碍，进退自如，这正是成就大事业的本钱！所以，竞技场上比赛开始前，双方都需要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，这是最常见当众拥抱你的敌人；另外，政治人物也惯常这么做，明明是恨死了的政敌，见了面仍然要握手寒暄事实上，要当众拥抱你的敌人并不是想象中的那么难，只要你能克服心理障碍，你可以这么做：——在肢体上拥抱你的敌人，例如拥抱、握手；尤其是握手，这是较普遍的社交动作，你伸出手来，对方好意思缩手吗？——在言语上拥抱你的敌人，例如公开称赞对方、关心对方，表示你的“诚恳”，但切忌过火，否则会适得其反！为什麽强调“当众”呢？做给别人看嘛，如果私下“拥抱”，那不是双方言归于好，就是你向对方投降。

兄弟们学到了吗？中华文化几千年的结晶比，现代社会那些所谓的名人自传厉害多了。