古代象牙塔顶端的工作者（高福利的唐代科研人员）
古代象牙塔顶端的工作者（高福利的唐代科研人员）唐代因为国力强盛，社会发达，制度开明，外邦诸多国家出现了人口流失，全部都往大唐扎堆的现象。这也与大唐的“人才”制度有关，例如在科举上，唐朝天子大多是允许“蕃人”参加殿试的，那么相应的，外国文明也有着不同于“汉族文明”的精华所在，唐代君主自李世民起就深谙这个道理，因此大唐对外来的“科技型”人才有着十分欢迎的态度。3、留学生向：以“国外”先进科技进入唐朝科学部门2、民间“科学达人”向：以技术入部门唐代统治者除了重视“明算”科的人才，以及一些世族有科研才华的子弟外，对于民间人才亦是未曾放松打捞。因为对于古代社会而言，“民间科学”是一种不亚于官方科学的技术分支，生活之中的智慧，让民间科学在唐代社会有着一定的地位。例如唐朝廷每年都会吩咐“太史局”、“太医署”到民间设立地方分部，而在地方分部的基础上，负责打捞人才的“博士”，有义务对民间所发现的人才进行培养，并且纳入“科学部门”。例如唐代《医疾令》就曾
引言：古代虽没有“科学”的概念，但源自于生活和自然规律中的“科技”研究，自古以来每一个朝代都有专属的部门负责。唐代太宗时期，太宗本人开明的“怀柔远人”的对外交流理念，加上他个人在世界中的影响力，促进了当时唐朝融合当时西亚、东南亚地区的“先进科技”文化，让唐朝的科技盛况到了一个新的境界。除此之外，对于国内，唐朝廷一直抱着“鼓励科技人才”、“厚奖科技人才”的包容态度，因此有唐一代，当一个“科研人员”的待遇是极高的。而这种对内激励科技发展的政策，也不仅限于汉人，即便是蕃人也同样包含在内，这也在侧面展现了唐朝对外极度开放的国家文明自信。
一、在唐朝，成为一个科研人员的方法1、科举向：以“明算”科进入唐朝“科学单位”
唐代科举相对成熟的，考取科举的科目多样，除了耳熟能详的“进士科”以及“明经”科，其实唐代也设有“数学”的科举项目，就是属于“自然科学”的“明算科”。这一科目，可以说是唐代“理工男”的福音，明算科的主要考试内容，都是唐代以前的中华“数学”精髓，如著名的《九章算经》、《五经算经》、《五曹算经》等等。热爱科学和钻研学术的“学子”，可以通过这一科目成为“技术人才”：“凡明数造术、辨明术理者为通 全通者及第。”
但若想以“明算”及第，也并不简单，所谓“明数造术”，便意味着在科学领域的一种“全能”概念，不过一旦在学习和考试的过程中脱颖而出，那么就可以进入国家的“科学部门”进行工作和研究了，如著名的“天文”部门太史局，水利部门“水部司”，军事武器部门“军器监”，医学部门“太医署”等等。其中“太史局”的覆盖层面较为完善，从数学到自然科学应用都有着全面的涉猎。而在唐代科研方面，作出成绩且得到唐天子嘉奖的“科研人才”更是不少，如著名天文仪器“浑天仪”的唐代改制者李淳风就曾得到太宗大力赏赐，唐代末期马重绩观测天文再次修订“刻漏”而被唐天子奖励大量金银财宝，这都说明了“鼓励科研”的政策贯穿了整个唐代，不曾取消。
2、民间“科学达人”向：以技术入部门
唐代统治者除了重视“明算”科的人才，以及一些世族有科研才华的子弟外，对于民间人才亦是未曾放松打捞。因为对于古代社会而言，“民间科学”是一种不亚于官方科学的技术分支，生活之中的智慧，让民间科学在唐代社会有着一定的地位。例如唐朝廷每年都会吩咐“太史局”、“太医署”到民间设立地方分部，而在地方分部的基础上，负责打捞人才的“博士”，有义务对民间所发现的人才进行培养，并且纳入“科学部门”。例如唐代《医疾令》就曾有这方面的“纳新”要求：“诸州博士教授医方，及生徒课业年限，并准太医署教习法。其余杂疗，行用有效者，亦兼习之。”由此可见，地方人才也有着成为“科研人员”的机会。
加上唐代社会仍是以“农耕”生产为国家根基，而民间生产中展现的智慧，也有大量朝廷学习的地方。取一地之长，补一地之短，这对于促进唐朝全面的农业繁荣有着巨大的好处。除了农耕之外，例如水利部门的防洪，也同样会发掘出有着“才华”的百姓来。只是这种方法，比起明算科的概率要小得多，但也是这种有着生长特征的“民科”，为唐朝科技版图做出了巨大补充。
3、留学生向：以“国外”先进科技进入唐朝科学部门
唐代因为国力强盛，社会发达，制度开明，外邦诸多国家出现了人口流失，全部都往大唐扎堆的现象。这也与大唐的“人才”制度有关，例如在科举上，唐朝天子大多是允许“蕃人”参加殿试的，那么相应的，外国文明也有着不同于“汉族文明”的精华所在，唐代君主自李世民起就深谙这个道理，因此大唐对外来的“科技型”人才有着十分欢迎的态度。
在唐朝，天文历法方面，往往是以“天竺”方面的科技为权威，而当时定居唐朝的“拘罗氏，迦叶氏，瞿昙氏”，都是著名的“天文学”人才，唐朝廷有着十分理智的“科学理性”，并不会过度高估自己的文化水准，也同样不会贬低其他落后文明的科学成果，反而是这种“兼容并包”、“为我所用”的开明思想，让当时长安聚集了多数来自天竺、波斯、大食等国家的“科研人才”，他们钟爱于唐朝的开放制度，愿意贡献他们思想和智慧中的力量为唐朝所用。因此在唐代，“国外科学家”的地位也是极高的。
二、唐代对科研人才的“高补贴”和高支持朝廷对于官员的福利大致可以被看成两个部分，一是“福利官职”，二是“后世萌荫”。而对于唐代科研人才而言，这种“体制内”补贴形式和方式亦是相同的，而且，因为科研人员对政治的需求较低，不被唐代天子所忌惮，一心只做学术的他们，反而受到唐天子的深刻宠爱，奖励颇多。
1、给予“封建爵位”或是“高俸禄官位”
一个国家的“爵位”，是维护人才的最好方法，而对于科技人才来说，也是一个莫大的殊荣，唐代的“博士”、“学士”正是给予“学术人才”基本的职位。例如唐代写出《脉经》和《针方》的医学者甄权，就被授予“朝散大夫”之职，除此之外，还有大量的财富奖赏。而唐德宗时期，著名的大臣贾耽，更是在卸下宰相之后，成为了一名“地理学家”，后世盛名的地理典籍《海内华夷图》正是出自他之手。贾耽是数朝的老臣，其本身有着政治才能，数十年为官生涯更不缺少走南闯北的知识，因此唐德宗给予他多次奖赏，最后封他为“魏国公”，可谓是唐代科研人才群体里的“榜样”。
那么除却爵位和福利官职以外，唐代还对“国外”人才进行“世官”的优待，如在天文学方面极有建树的“瞿昙氏”，在唐代任官时间超过百年，因为他们优越的“天文理念”，因此他们的家族有着唐朝廷给予的“世官”特权，后世的“瞿昙氏”还参与了唐玄宗年间的《开元占经》的编著，这一时代天文巨作就有着“天竺科研人才”的影子。
2、对于科研项目给予大力的经费和政策支持
对于科研人才而言，实际上“金钱和地位”并不是主要的目的，科研人才们毕生所追求的，是学术的极限，是一种科研实现于天下的“满足感”。那么做科研，经费和政策支持是最为重要的两点，而唐朝政府，也从未在这两点上抱有敷衍态度，而是大力支持政府科学家的科研申请，这对于唐朝时期的“科研人员”而言，或许才是最大的“福利”项目。
公元725年，由唐朝科学家僧一行所牵头推动的“测量子午线”的项目正式完成，这一次测量让中华民族的天文常识迈进了新的一步，也领先于全球。而比唐玄宗更早之前，唐代科学家李淳风，数学家梁述提出要对主要的数学类目题纲进行重新规划注释，唐高宗应允，并给予大量的人力和资源，最后对汉唐以来的“十部”数学算经和著作完成了新的“注释”，这意味着数学知识的进一步飞跃。
三、唐代“科研文化”发达背后的社会作用1、解决民生“设施”问题，完善社会基建
科学的发展，最终目的也是在于实践，而不仅仅是纸上谈兵的“自我满足”。唐代统治者之所以如此重视科学，其实与当时的社会正处于“大发展”时期息息相关。例如隋朝时，京杭大运河的开辟，到了唐代，实则京杭大运河只等于完成了开通部分，想要投入正常且持久的使用，依旧需要大量地去修缮。
那么诸如京杭大运河继续修缮此类的民间大型项目绝对是不少的，而对于京杭大运河本身，唐代科研学者们，研究出了大量关于专属于其“疏通河道”，“筑堤防洪”的一系列方法，最后让京杭大运河保持正常使用。除此之外，还有大量的水库，或是城市建筑，唐代的建筑和民生建造工艺也有了极大的发展，根源依旧是在于科研水平的提升，以致于科学实践能力的提升。
2、提高社会劳动生产力
社会生产力，是一个国家发展的速度单位。唐代仍以“农业”为本位，以雏形手工业为新兴行业，快速推动社会经济成长。例如在农业生产上，对于农耕而言，唐文宗时期，就出台了“农业”车的工具推广：“内出水车样，令京兆府造水车，散给缘郑、白渠，以溉水田”。
所谓“内出水车样”，便是指科研部门的“水车”新技术的推广，最后从中央统一制造，分散给地方，用来提升整体的生产力和工作效率。除了水车之外，唐代著名的农业基本工具“曲辕犁”也正是这样的出现以及全面普及，可见科研力量对唐代农业的帮助之大。 而除了农业外，“手工业”新技术也一样出现了，唐代江东节制薛兼训就曾大力推动“织布”技术的南传，令当时诸多“妇人”转型生产布帛，可以说，这种类型的技术传播，为后来商品经济发达，资本主义萌芽做出了巨大的贡献。
唐代科研工作，不失为一份“精彩又难得”的工作，它摒弃了以往时代对“科学”技术的轻视心态，更注重科研人员的福利享受，有唐一代，还建立了大多数前代科学家的“雕像”，这意味着“科学思想”在统治者阶级的进步和有效深化。因此，唐代可以说是我国古代中后期的“科学水平”、“科学制度”的奠基时代。而在唐代做科研人员，有着国内外的“学者交流”资源，以及开放和广泛交流的学术环境，这是后来的封建时代难以企及的盛景。
参考文献：《新唐书》《开元天宝遗事》《中国文化史》
