古代媒人应该怎么说话（为何称媒人为冰人）

古代媒人应该怎么说话（为何称媒人为冰人）泮是溶解，“冰泮而婚成”，是说有缘分的男女，犹如一在冰上，一在冰下，待冰溶解后阴阳贯通即可成婚。令狐策能在冰上与冰下人通话，犹如溶冰，表明了令狐策具有通阴阳而促成婚姻的能力。后来，有一位地方官田豹看上了一个同僚张公征的女儿，想聘为儿媳，就求令狐策前去作媒，第二年春天冰化的时候，太守田豹的儿子与张公征的女儿结婚了。紧接着，令狐策又接连说成了好几宗亲事，人们也都乐意让令狐策作媒说亲。果然令狐策成了远近闻名且受人尊敬的媒人。后来，人们就把媒人称为“冰人”，媒人提亲介绍婚姻即为“冰言”。

求亲帖是婚嫁习俗中出现的第一个应用帖牍。从这个帖牍的格式、行文和措辞，可以领略到民间应用帖牍的特征和文化含量。应用帖牍的措辞用字非常精简、谦恭、准确，帖牍上的文字简之又简，而且措辞特别谦恭，称得上是礼貌用语的典范。

在河北赵县一带，过去男女婚配讲究“父母之命，媒妁之言”。一旦媒人说和成亲事，男家需下求亲帖：“谨依冰言，敬求金诺”。意思是，“非常郑重地依照媒人的话，恭敬地恳求你(女家)能对我为儿子求婚的诚意得到你非常金贵的守信不渝的允诺”。女方允婚帖为：“谨依冰言，敬从台命。”而订婚仪式上请媒人帖则写“敬酬冰惠”。

民间应用帖牍为何称“媒人”为“冰人”呢？“冰人”的典故出自《晋书》，《晋书》列传第六十五艺术编中的《索紞传》载：索紞字叔辙，西晋学者，敦煌人，少游京师，受业于太学，博综经籍，遂成为博学通儒。明阴阳，精通天文地理，善术数，虽长于占卜、勘舆却不乐为用，惟以占梦为无悔吝乃不逆问者。

当时，有一位被举为孝廉名叫令狐策的人，他夜梦自己立于冰面之上，与冰下人通话，不知是何意思，他就去求索紞为他解梦。索紞说:“冰上为阳，冰下为阴，这是阴阳事也。《诗经》上说‘士如归妻，迨冰未泮’。这是婚姻事也。你能在冰面上与冰下人说话，为阳语阴，沟通阴阳 这是媒介事也。这说明你可以充当媒人，为人们介绍婚姻，冰泮而婚成。”

泮是溶解，“冰泮而婚成”，是说有缘分的男女，犹如一在冰上，一在冰下，待冰溶解后阴阳贯通即可成婚。令狐策能在冰上与冰下人通话，犹如溶冰，表明了令狐策具有通阴阳而促成婚姻的能力。

后来，有一位地方官田豹看上了一个同僚张公征的女儿，想聘为儿媳，就求令狐策前去作媒，第二年春天冰化的时候，太守田豹的儿子与张公征的女儿结婚了。紧接着，令狐策又接连说成了好几宗亲事，人们也都乐意让令狐策作媒说亲。果然令狐策成了远近闻名且受人尊敬的媒人。后来，人们就把媒人称为“冰人”，媒人提亲介绍婚姻即为“冰言”。