三十六计第二计围魏救赵的故事（兵法三十六计实战应用之）

三十六计第二计围魏救赵的故事（兵法三十六计实战应用之）其实，“空城计”不仅可以应用于守城，在紧急关头，以大胆的冒险行动造成敌人的错误判断，从而排解危机，活学活用的话其实可以适用于各种敌众我寡的遭遇战。汉武帝时，飞将军李广有一次在巡逻中，由于追击三个匈奴哨兵而与匈奴骑兵大队不期而遇。匈奴数千骑，李广随从只有百骑。匈奴大队抢占山头并摆开阵势，此刻，李广对部下说，我们现在如果往回跑，敌人必然追击，我们如果不跑，他们反而会怀疑我施展什么诱兵之计，而不敢轻举妄动。于是，李广带领士兵前进到离敌阵约二里来路的地方，下马解鞍，以示不走。当敌阵中走来一位白马将试探虚实时，李广挺身迎去，射杀敌将，返回来又令士兵下马长卧。一直僵持到夜幕下垂，匈奴更加疑虑有埋伏，便急忙撤走。第二天，李广等不见匈奴大队人马，才从容不迫的扬长而去。《三十六计 • 败战计 • 空城计》曰：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”其意思是说，兵力空虚再故意显示不加防守的样子，使敌人难以

六六三十六，数中有术，术中有数。“兵不厌诈”是军事斗争的突出特点，中国历来都很讲究军事斗争的谋略，自古就有各种兵法书籍。其中，《三十六计》成书于明清时期，属于较晚的一部，所以是集大成的一部。《三十六计》总结了历朝历代的军事思想和斗争经验，今天我们来讲讲第三十二计——“空城计”。

三十六计共分为六套计策，分别为“胜战计”、“敌战计”、“攻战计”、“混战计”、“并战计”、“败战计”，它们分别代表不同的战场态势。在战场上，具体态势是应用一切计策的前提，经常有这样的情况，同样的计策，放在这种态势下就是妙计，放在另一种态势下就愚蠢至极。所以，对指挥官而言，充分理解、分析当前的具体情形是首要的。通常，处于弱势的一方，要更加善于运用智慧才行，孟子曾说过：“大事小以仁，小事大以智。”翻译过来就是强国对弱国要施以仁政，不要以力服人，弱国对强国要有智慧，才能保全国家。所谓的“败战计”，就是在战争中己方处于弱势的状况下，通过智慧的运用，达到反败为胜或者退而自保的一套计策。

在中国，“空城计”可以说是一个妇孺皆知的经典计策，这主要是源于《三国演义》中诸葛亮用“空城计”惊退司马懿的精彩描写，虽然真实历史中并不存在这件事，但是“空城计”的应用却在军事史上经常出现。公元727年，吐蕃人进攻瓜州（今甘肃省安西县），守将王君焕战死，张守珪被派去作瓜州刺史，他到任后，立即组织群众修城筑墙。但是，还没等城墙修好，吐蕃人又突然来攻，大家都很恐慌。张守珪说：敌众我寡，不能用利箭、擂石顽抗，必须施用计谋退敌。于是，他命令众人在城楼上摆好酒席，找来乐工吹打弹奏，张守珪和将士们饮酒作乐，并将城门大开。吐蕃人见了，疑心城里有埋伏，便撤兵而去。也许，这次“空城计”的经典应用对罗贯中触动很大，于是巧妙的把这事移花接木到诸葛亮的身上。

张守珪

其实，“空城计”不仅可以应用于守城，在紧急关头，以大胆的冒险行动造成敌人的错误判断，从而排解危机，活学活用的话其实可以适用于各种敌众我寡的遭遇战。汉武帝时，飞将军李广有一次在巡逻中，由于追击三个匈奴哨兵而与匈奴骑兵大队不期而遇。匈奴数千骑，李广随从只有百骑。匈奴大队抢占山头并摆开阵势，此刻，李广对部下说，我们现在如果往回跑，敌人必然追击，我们如果不跑，他们反而会怀疑我施展什么诱兵之计，而不敢轻举妄动。于是，李广带领士兵前进到离敌阵约二里来路的地方，下马解鞍，以示不走。当敌阵中走来一位白马将试探虚实时，李广挺身迎去，射杀敌将，返回来又令士兵下马长卧。一直僵持到夜幕下垂，匈奴更加疑虑有埋伏，便急忙撤走。第二天，李广等不见匈奴大队人马，才从容不迫的扬长而去。

《三十六计 • 败战计 • 空城计》曰：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”其意思是说，兵力空虚再故意显示不加防守的样子，使敌人难以揣摩；在敌众我寡的情况下，这种用兵之法显得更加奇妙。其实，“空城计”不过是一种心理战术，它不是以实力战胜对手，而是通过研究敌人的心理活动，以谋胜敌，惊退敌兵。当然，古人用“空城计”也只是在特殊情况下为解燃眉之急的应对，权且作为缓兵之计，想要战胜敌人，还得靠实力的运用，仅是“空城计”是不行的。在现代条件下，侦察技术和攻防火器高度发展，作战样式有了根本改变，“空城计”已难以使用。也许，在今天，“空城计”只能作为神奇的军事故事，成为人们茶余饭后的谈资。