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滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)比如我们经常看到的滇西小哥的视频,也是一样仙得不要不要的。实际上在新媒体平台拍摄农村的,不止是李子柒而已,有非常多的一样很“仙”的网红活跃在网络上。特别是李子柒以“宣传中国传统文化”的新人设出现在网络上时,更是引来了很多“不懂行”的网友指责。大多都是以“她凭什么代表中国传统文化”、“她的视频那么假,农村都一样”等理由为主要“喷口”。这就是我们常提到的,做新媒体内心一定要“够强大”才行。

拍农村的除了李子柒,还有很多“仙女”。

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(1)

每一届网红都会有人喜欢,也会有人喷。

甚至哪怕你还不曾“红”,就有一堆网络喷子来喷你。

而最近刚刚“被迫营业”复工的李子柒视频刚刚出来,虽然受到了众多粉丝网友们的热切欢迎,但依然还有一些人对其进行了“反驳”。

特别是李子柒以“宣传中国传统文化”的新人设出现在网络上时,更是引来了很多“不懂行”的网友指责。

大多都是以“她凭什么代表中国传统文化”、“她的视频那么假,农村都一样”等理由为主要“喷口”。

这就是我们常提到的,做新媒体内心一定要“够强大”才行。

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(2)

实际上在新媒体平台拍摄农村的,不止是李子柒而已,有非常多的一样很“仙”的网红活跃在网络上。

比如我们经常看到的滇西小哥的视频,也是一样仙得不要不要的。

那么这些把“农村”主题拍得这么仙的视频,到底算是“假”还是“真”呢?

这就好比我们在传播自己观点的时候,到底是好还是坏呢?

其实真也好,假也好,好也罢,坏也罢,不都是网友们自己的评价么?

新媒体本质上也是媒体,我们的目的是“传播”。

那么到底是传播“美”的一面,还是传播“假”的一面,都是在传播一种“个性”,或者叫“人设”。

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(3)

有时候我们看到很多旅游宣传片,利用各种拍摄手法,把目的地拍得又美又仙。但等我们真正去了目的地之后,除了感叹人多以外,就是觉得“失望”。

但你能说这个目的地是“假”的吗?并不是,只不过视频传达给你的只是另一种角度的视觉效果而已。

这就跟我们新媒体人之家社群里讲过的内容一样:用另一种角度看待问题,你会发现不一样的世界。

这句话放到哪里都是成立的。

不管是李子柒还是滇西小哥,他们视频里的所有事和物都是真的,只不过他们用了另外一种角度来传播给受众而已。

这不是假,这就是人设。

“仙”本身就是一种个性,也就是一种人设。别人能找到自己的定位和人设,你找不到所以就说别人“假”?

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(4)

在他们的视频里,看似是在跟你传播一种“美食”或者“教程”,但实际上他们是在传播一种生活状态。

而观看这些视频的人,根本就不在乎她们是真还是假,反而更在乎的是观看她们视频时候的“享受”状态。

能够传达真善美的享受之感,不就应该是值得推广的吗?

在新媒体人之家中,有一个成员就是典型“愤世嫉俗”般的存在,甚至已经到了“嫉恶如仇”的境界了。

所以在他的作品里,我们能够感到深深的“仇恨”。这种作品就是很“真”的内容,但却传播了负面的情绪,甚至有可能引发一些不良的情绪反应。

这些都不是我们做新媒体的综合或者核心。

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(5)

我们一直在强调,做新媒体一定要传达给用户有价值有收获的内容。

不同的人都有不同的价值需求,但负面情绪一定不是正常的“价值”输出。不仅我们新媒体人之家不会允许发布,连各大新媒体内容平台也会直接打压。

所以在我们新媒体人之家,我们会引导大家往更加积极正面的方向去发展,不是让大家不说“真话”,而是需要有作为“传播者”的责任和基本素养。

我在新媒体人之家教的课程也好,包括推崇的内容调性也好,都是往积极正面的方向去做的。

我们不希望大家去做负面情绪或者负面内容的传播,同时也会从思维上就开始纠正这种想法。

有“个性”的同时,也要有底线。

滇西小哥和李子柒(李子柒和滇西小哥拍的那么仙)(6)

教新媒体爱好者从0开始学习新媒体,分享我的经验、知识和方法,聚集一群新媒体爱好者是我们新媒体人之家的基础。

打破成员的定式思维,学习如何运用新媒体思维来工作、生活和做新媒体,发布并传播正面积极向上的“有价值”的内容是我们新媒体人之家的核心。

这才是一个能够持续创作有价值内容的社群该有的调性,如果你有兴趣加入进来,欢迎你私信我,备注“新媒体人之家”。

我们希望有积极心态,有正面价值取向的人加入进来。

我是知阳,期待你的加入。

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