科举制度详细的等级划分及名称：古代的科举制度晋升表

科举制度详细的等级划分及名称：古代的科举制度晋升表一路通关就算不出什么岔子，也得有个三四年才能完成这些考试。但是就跟我们小升初了才会学习初中内容一样，考过中考才能学习高中内容。考过童试的，肯定要花时间去演习更深入的内容才能参加乡试，然后这一层层通关的，正是古代学子寒窗苦读的前半生。清朝科举制度几年一次这个问题是要分详细的考试的。但是大体上应该是是按三年一次来划分。对于古人来说，出人头地只有这一条路，一辈子读书到老还想考试的也不是没有。殿试：是皇帝主试的考试，考策问。成为贡士以后才有资格参加殿试，殿试在四月份举行，紧随在会试之后。殿试由皇帝主持，考中后成为进士。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。县试：在每年二月举行，由知县主持。考生由五人联保，再另有本县一名有正式考试资

古代科举考试是众多人实现仕途梦想的路途，更是高官厚禄的第一步。在万般皆下品惟有读书高的古代，考科举是必经之路，那么一个活在清朝的学生需要花多久才能出人头地呢？清朝科举制度几年一次呢？

在古代，学位有这么几个等级。第一等级为秀才。秀才可以不跪官老爷，享有国家福利。也算是进入上等人的阶段了。第二等级为举人。第三等级为进士。通常来说到了这里也已经算是出人头地，该出任官员了。秀才为府级考试选拔出的考生。举人为省级考试选拔出的考生。而进士则要通过在首都进行的考试。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。由于皇帝看重八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

大凡参加科考的，一般必须经历童试、乡试、会试、殿试等程序。解决不了温饱问题的读书人，即所谓贫寒子弟，恐怕大都是难以走完这套科举考试程序的。因为这个过程不仅烧钱，还费时间，还要有一定的人脉基础。清代科举报考，有一定限制。籍贯无误，家世清白，非出身倡、优、隶、皂之家，未居父母之丧者，方准应试。除此之外，上自仕宦之家，下至寒微之士，均可报考。当然，求学读书需要一定的经济条件，家境过于贫寒，自然无力攻读应试，但这并非政府规定的报考条件。由于是公平竞争，许多寒微之士就是通过勤学苦读，取得了功名。

县试：在每年二月举行，由知县主持。考生由五人联保，再另有本县一名有正式考试资格的人作保人。没有人脉连第一关的县试都过不了。府试时间大多在四月，府试过了才能参加院试。院试包括岁试和科试两种考试。童生通过岁试，称为生员，俗称秀才。岁试成绩优良的生员方可参加科试，科试通过了，方准许参加乡试。

乡试：通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。

会试：在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。

殿试：是皇帝主试的考试，考策问。成为贡士以后才有资格参加殿试，殿试在四月份举行，紧随在会试之后。殿试由皇帝主持，考中后成为进士。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

一路通关就算不出什么岔子，也得有个三四年才能完成这些考试。但是就跟我们小升初了才会学习初中内容一样，考过中考才能学习高中内容。考过童试的，肯定要花时间去演习更深入的内容才能参加乡试，然后这一层层通关的，正是古代学子寒窗苦读的前半生。清朝科举制度几年一次这个问题是要分详细的考试的。但是大体上应该是是按三年一次来划分。对于古人来说，出人头地只有这一条路，一辈子读书到老还想考试的也不是没有。

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大家都是什么水平呢？我是童生！