炎黄文化是传说的吗？该清醒一下炎黄

炎黄文化是传说的吗？该清醒一下炎黄由此可证实，“炎黄”二帝其实是东周列国借远古部落战争虚构出来的，目的是借此宣扬自己国家(其实相当于从前的部落)的唯一性及“天命性”。不过当华夏人普遍都认为自己是炎黄子孙时，那“君王正统”的说法自然就失效了，因而后来的帝王们才聪明地抬出“真龙天子”来标榜自己的“唯一性”，那就有效将自己与普通老百姓区分开了。根据各种推测，我们竟然有了关于轩辕二帝的“历史大片”！炎黄二帝，目前只能是一种文化符号和景观的存在用最庸俗流行的话说，“炎黄”二人应该负责任地告诉后人：“哥们只是个传说，惦念一下好了，千万别当真”。五千年是怎样的概念？二千多年前的历史对今天的我们尚且有些陌生了，而让二千多年前的人去描述五千年前的东西，我们简直就找不到其中有多少可信度。偏偏，我们今天关于“炎黄”的文化是出现于两千多年前的春秋战国时期，在那之前的二千年里，一切相关的记录却几乎是空白－－那时候不是没有文字，但商周时期都“不知道”

由于轩辕帝、上古部落战争等距今太久远了，今人根本就无法以真正的史学视角去论证过去的真实状况，一切只能在古人传说(如《山海经》等)的基础上进行一系列的虚构猜测，美言之就是“推演”。

《山海经》也许是以传说和故事形式去记录的一种历史

就算今天我们确实能够从那些传说和考古中获悉一鳞半角的“史实”，不过这还远远不足以构成一段连贯的“历史”。所以我只能说，那段过去只能算作是中华文化的一部分。我们可以说中华民族有五千年的文化，但不能说有“五千年的历史”。

基于这样的理由，其实当我们谈起“炎黄子孙”时，我们说的只是一段大家都认可接受了的文化，而不是一段史实；我国现在许多自翊“炎帝”或“黄帝”故乡的地方，他们“YY”的也只是一段传说，要真天真地认为自己的地方有过那么一段历史，那就太贻笑天下了。

炎黄二帝，目前只能是一种文化符号和景观的存在

用最庸俗流行的话说，“炎黄”二人应该负责任地告诉后人：“哥们只是个传说，惦念一下好了，千万别当真”。

五千年是怎样的概念？二千多年前的历史对今天的我们尚且有些陌生了，而让二千多年前的人去描述五千年前的东西，我们简直就找不到其中有多少可信度。偏偏，我们今天关于“炎黄”的文化是出现于两千多年前的春秋战国时期，在那之前的二千年里，一切相关的记录却几乎是空白－－那时候不是没有文字，但商周时期都“不知道”的炎黄二帝，怎么到春秋战国就忽然“知道”了呢？

根据各种推测，我们竟然有了关于轩辕二帝的“历史大片”！

由此可证实，“炎黄”二帝其实是东周列国借远古部落战争虚构出来的，目的是借此宣扬自己国家(其实相当于从前的部落)的唯一性及“天命性”。不过当华夏人普遍都认为自己是炎黄子孙时，那“君王正统”的说法自然就失效了，因而后来的帝王们才聪明地抬出“真龙天子”来标榜自己的“唯一性”，那就有效将自己与普通老百姓区分开了。

这么一来，“炎黄子孙”就从标榜“君王正统”的地位沦落为华夏族人普遍性的文化认可，大家都认为自己的上古祖先是帝王，简直就是皆大欢喜、举国欢庆的事情。

如果非要以“历史”角度去探讨炎黄文化的话，我们探讨的其实是一段“文化史”，好歹也没辱没和否定那段过去了，因为如此辉煌的“祖先历史”放弃了也确实可惜。即使司马迁也说上古二帝就是“炎黄”，不过就连那时期的他也提不出更多的论据，何况今天的我们？

影视里的“轩辕大帝”(即黄帝)，难道这不就是隔壁部落的一位老大？

说了这么几句，其实我的意思已再清楚不过：一切打着历史旗号的“炎黄子孙”研究都是站不住脚的，我们在上古的瓦砾中反复挖来挖去，能凑齐一段“华夏文化史”就已经是很大的成就了。自然，“文化史”不真实就不代表我们不需要，因为它作为中华民族数千年来的精神支柱，其凝聚民族精神的能力比任何历史性的鼓舞要强大得多。

类比着说，从前先烈们的内心里或许会同时存在着“炎黄子孙”和“共和”两个概念，虽然它们都“前不见后不着”，但看不到的东西有时也是一种存在，即使是作为一种精神层面的存在，这也已经体现出其应有的价值了。

“炎黄文化”，对应于“走向共和”，其实是两个相反方向的精神信仰

曾经，我们的先辈就本着“炎黄子孙”的共同根源抗击外侮，又本着“共和”的共同理念推翻旧社会，这就是“精神层面”理念的历史体现。换句话说，我们今天去探讨“炎黄文化”，真正探讨的其实是这种文化影响下的真实历史。

“历史”是学术，“文化”是一种精神鸦片，任何一个社会都需要“学术与鸦片”两者共存，因为我们毕竟是人，我们的社会是尚存人性缺陷的“人类社会”。我否定“炎黄”是历史，但我们却应该认同它作为一种共同的族群文化，一直影响着我们的历史进程。

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