古代的文人为什么叫骚客（自古文人多骚客）

古代的文人为什么叫骚客（自古文人多骚客）有人曾描述“天家无小事，皇家无私事”，一个人如果当了皇帝，可以说是身不由己的，一点点的过错都会被无限地放大，有时候想给亲生父亲上个尊号，都不是自己能做主的，明朝的嘉靖皇帝和大臣之间闹矛盾，二十多年不临朝，可谓真的孤家寡人。登高“孤独”的帝王《史记》里说“小弁之诗作，离骚之辞兴”，这里的“骚”字说的就是忧愁的意思，而古代那些文人在郁郁不得志的时候，总会发出这些忧愁的语言，因此多以“骚客”自居，唐宋最负盛名的两大“骚客”，一个是李白，一个是柳永，可谓“怀才不遇”，然而对于皇帝来说，他们的才不过是徒添乐趣的笑谈之才。柳永作为宋朝婉约派词人的领军人物，文采自然不在话下，然而他多次科考未中，喜欢寄情于秦楼楚馆，曾说“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁”，来散发自己多年怀才不遇的忧愁。李白更是被皇帝邀请到皇宫里只替

许多人一说到“骚”字，就会想到“卖弄风骚”这样的词语，你或许也总能听到那些文人以“骚客”自居，他们总不会是“搔首弄姿”的人吧！而一说到皇帝，大家总会用“一言九鼎”和“三宫六院”这样的词语来联系，可是更多的时候，皇帝则是“称孤道寡”的，古人说“自古文人多骚客，历来皇帝是孤家”，你知道其中的含义吗？

无病呻吟是“文人”

以前常常听人家说“百无一用是书生”，可是古人讲“万般皆下品，唯有读书高”，古来的读书人也更多的是“学而优则仕”，尤其是古代的人讲究“修身齐家治国平天下”！那是因为那些真的有能力做事情的人基本都是出自“大族之家”，从小耳濡目染家里长辈做事做人，才会有那样的手腕，而一般的穷酸秀才，基本上只会空谈。

中国唐朝之前因为尚武之风盛行，做官讲究“出将入相”，就算是宋朝重文轻武，像范仲淹这样的人虽然是出自“寒门”，也不过是家道中落罢了，祖上也有宰辅之臣，这些能人虽然出自文人群体，却从不以“骚客”自居，骚客是那些落魄失意的人，内心有着万般的无奈，只能以诗文传世的人。

《史记》里说“小弁之诗作，离骚之辞兴”，这里的“骚”字说的就是忧愁的意思，而古代那些文人在郁郁不得志的时候，总会发出这些忧愁的语言，因此多以“骚客”自居，唐宋最负盛名的两大“骚客”，一个是李白，一个是柳永，可谓“怀才不遇”，然而对于皇帝来说，他们的才不过是徒添乐趣的笑谈之才。

柳永作为宋朝婉约派词人的领军人物，文采自然不在话下，然而他多次科考未中，喜欢寄情于秦楼楚馆，曾说“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁”，来散发自己多年怀才不遇的忧愁。

李白更是被皇帝邀请到皇宫里只替皇帝作歌词，离开时内心愤懑地说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，杜甫描写李白时说“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，李白这样的酒中仙，和柳永这样的秦楼楚馆的常客，或许只能做那个“金丝雀”，如果让他们当上了宰辅之臣，百姓不知道要受什么样的苦，他们也只能是“骚客”。

登高“孤独”的帝王

有人曾描述“天家无小事，皇家无私事”，一个人如果当了皇帝，可以说是身不由己的，一点点的过错都会被无限地放大，有时候想给亲生父亲上个尊号，都不是自己能做主的，明朝的嘉靖皇帝和大臣之间闹矛盾，二十多年不临朝，可谓真的孤家寡人。

孟郊说“孤怀吐明月，众毁铄黄金”，这时的“孤”说的是孤高，自古以来，皇帝都是高高在上的人，然而他们过得内心也很孤单，很少有普通人家的那种亲情温暖，唐朝的皇帝，更是害怕自己的兄弟姐妹抢班夺位，活得是战战兢兢，总觉得会有人要谋害自己。

宋朝的皇帝在历朝历代之中，算是得位不正的皇家之一，因此整个宋朝的帝王都有一个毛病，害怕那些武将拥兵自重也来个“陈桥兵变”，把自己推下皇位，对于武将的打压到了无以复加的地步，前期还能让将军安享太平，后期的将军如狄青之流被害死的极多，这就是皇家的孤独，没有任何的信任可言。

自古以来的帝王，都是乾坤独断大权在握的人，有人说“伴君如伴虎”，在帝王的眼中，亲情都难能可贵，友情就更不必说了，古人说“一入侯门深似海”，这到了皇家之后，大多数人之间毫无亲情可言，真的是“”孤独冷血之家。

结语

古代的“酸秀才”们本就是喜欢发牢骚的群体，一有不得意的时候就喜欢诉诸自己的忧愁，因此也才会有那么多感叹怀才不遇的诗句留于后世，这样的文人大多是“骚客”诗人，与于谦等能经世致用的大才还是有很大的差距的。

而古代的帝王，一登高位这一生就与其他的情感再无缘分了，那份高处不胜寒的冰冷，简直是深入骨髓，生活的苦就是这样在他们身边围绕的，每一个阶层的人都有自己的烦恼。