香港万米长卷绘画（九龙皇帝曾灶财）
香港万米长卷绘画（九龙皇帝曾灶财）不过，再怎么不让自己涂鸦，曾灶财依旧我行我素，大有“天子守国门，君王死社稷”的气概，因此，曾灶财也被当地市民称为“九龙皇帝”。而曾灶财的妻子也不满曾灶财的行为，而舍弃曾灶财——其实这是意料之中的事情，毕竟搞艺术的，尤其是行为艺术的，大多家庭会受到影响。曾灶财得知当时国际社会有宣誓主权的习惯：比如某处荒岛如果之前没有统治者，最先发现的国家可以宣誓主权。于是曾灶财在九龙地区开始到处涂鸦，写自己家的家谱，从而表达自己的主权。其实不吹不黑，虽然英国佬霸占中国的土地不对，但是有个事实必须承认：那就是资本主义时代的英国就有了市政观念，而中国有市政观念，还是在晚清时候，真正开始建设市政，则是南京政府时期。曾灶财如果是在清朝时期的乡野村头的墙头上乱写乱画，还真没人找曾灶财的麻烦，但是，曾灶财在香港街头乱写乱画，无疑是违反了港英的法律，甚至还引起香港皇家警察的介入，为此，曾灶财吃了不少官司，也被罚了不少钱。
在香港地区，有位著名的“九龙皇帝”。这个皇帝和80年代后我国内地的那些乡村“皇帝”有一点不同，那就是那些乡村皇帝真心想“大干一场”，而曾灶财则是一位行为艺术家，其“皇帝”尊号，其实是一种行为艺术的体现。
曾灶财生于民国十年（西历1921年），虽然当时逊清小朝廷的宣统帝，还在紫禁城里，但是对于社会主流来说，皇帝早已经是一个十分遥远的记忆了。
曾灶财出生在广东，家境较为贫寒，因此曾灶财很小的时候，就需要自力更生出外谋生了，因此，在民国二十六年，曾灶财便移民香港讨生活。这一移民，便一辈子没有返回内地老家。
上个世纪五十年代，曾灶财经过整理家谱，发现了其实九龙城是古代朝廷赐给他家的封地。关于是哪个朝廷，说法比较不统一，版本也比较多。其中有个版本比较有意思：曾灶财发现自己是周天子的后人，而九龙城这块土地，是自己祖先的封国，于是，曾灶财要求港英当局把土地还给自己。不过，港英当局只是把曾灶财的要求当个笑话，只道曾灶财穷疯了，得了失心疯，对曾灶财的要求没当真。
曾灶财得知当时国际社会有宣誓主权的习惯：比如某处荒岛如果之前没有统治者，最先发现的国家可以宣誓主权。于是曾灶财在九龙地区开始到处涂鸦，写自己家的家谱，从而表达自己的主权。
其实不吹不黑，虽然英国佬霸占中国的土地不对，但是有个事实必须承认：那就是资本主义时代的英国就有了市政观念，而中国有市政观念，还是在晚清时候，真正开始建设市政，则是南京政府时期。
曾灶财如果是在清朝时期的乡野村头的墙头上乱写乱画，还真没人找曾灶财的麻烦，但是，曾灶财在香港街头乱写乱画，无疑是违反了港英的法律，甚至还引起香港皇家警察的介入，为此，曾灶财吃了不少官司，也被罚了不少钱。
而曾灶财的妻子也不满曾灶财的行为，而舍弃曾灶财——其实这是意料之中的事情，毕竟搞艺术的，尤其是行为艺术的，大多家庭会受到影响。
不过，再怎么不让自己涂鸦，曾灶财依旧我行我素，大有“天子守国门，君王死社稷”的气概，因此，曾灶财也被当地市民称为“九龙皇帝”。
艺术家皇帝当然小编认为曾灶财是搞艺术的，不只是因为曾灶财到处乱写乱画，而是因为曾灶财的涂鸦，确实有一定的艺术性，而非胡乱画出来的。举个例子，1997年，香港著名的服装设计师邓达智在设计服装的时候，冥思苦想找不到灵感，结果，曾灶财的一幅涂鸦让邓达智大有启发，于是邓达智采用曾灶财的涂鸦，设计出了自己的服装。结果，消息传出去以后，有律师联系曾灶财，表示邓达智在侵权，并且，社会舆论也在议论：邓达智是否涉嫌侵权。而迫于舆论压力，邓达智只好撤回了自己的设计方案。
不过，邓达智的这个行为，给了很多时尚界设计师启发：他们经常从曾灶财那里购买一些涂鸦的版权。不过，即便是这样，曾灶财依旧生活很穷，因为对于曾灶财来说，其主要的生活来源，是依靠拾荒——有记者回忆曾灶财在世时的屋子，十分小而且十分破，并且里面还堆满了垃圾。从这不难看出，曾灶财家里，已经很久没人来做家务了。
港人态度对于曾灶财的所作所为，香港市民起初带有猎奇心理，对于曾灶财的涂鸦，起初香港市民也觉得这是一种破坏市容市貌的行为，但久而久之，九龙地区的市民觉得曾灶财的涂鸦，似乎已经成为了当地百姓生活的一部分：倘若曾灶财哪天没来涂鸦，当地百姓还觉得生活了缺了点什么。
而且喜欢看热闹的小青年，有时候还主动向“皇帝”进行“朝贡”，“贡品”则是一些墨水之类的，小青年给曾灶财提供墨水，让曾灶财的涂鸦事业不至于因为墨水而中断，而曾灶财受到了这些人的“鼓励”以后，对于涂鸦事业更加勤奋起来。经过统计，曾灶财一生涂鸦的时间，长达五十一年。
曾灶财的涂鸦作品，也在这五十一年时间里，成为香港民间艺术的一个代表，因此2003年，曾灶财的作品还被送到意大利的威尼斯进行展览，当时有外国记者还打算对曾灶财进行一番采访。
四年后，2007年，曾灶财在一家养老院去世。曾灶财在完成人生最后一次涂鸦的时候，顺便发表了“退位宣言”，表示自己不当“皇帝”了。
曾灶财去世后，港府表示不会清除曾灶财留下来的涂鸦，还会将其进行特殊手段的保存。毕竟，对于香港人来说，曾灶财是一种文化、一种艺术，甚至是一个符号，一个年代的标志。
使用五十年时间只做一件事。如果曾灶财将这种劲头用在创业经营方面，即便不会富甲一方，但也必然会小有所成，毕竟很多成功都是时间灌溉而成的。不过，对于曾灶财的选择，小编觉得这也不能算错。毕竟不同人的价值观是截然不同的。有人喜欢荣华富贵，有人喜欢平安喜乐。总之，不同的人有不同的追求。对于曾灶财来说，涂鸦是自己的事业，哪怕是贫穷，哪怕是各种打压，自己也会坚持下去。
并且，曾灶财的行为，还阐释了何为“不忘初心、方得始终”：面对指控和罚款的时候，曾灶财没有动摇；面对妻子离开自己的时候，曾灶财也没有动摇，最后，当他的这些涂鸦作品可以用来变现的时候，曾灶财还是没有动摇，还是安贫乐道。这种精神，在这个时代，实在太稀缺了。
并且，或许对于曾灶财来说，这些涂鸦组成的世界，就是自己的王国，而自己，则是这个世界的君主。从这个角度来说，曾灶财，确实是一位“皇帝”，毕竟，他有着自己的精神国度。
