古代汉语词类划分的依据（古代汉语词法）

古代汉语词类划分的依据（古代汉语词法）2、第二人称代词：女（汝）、尔、若、而、乃⑤“朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。 ③ “吾”一般只在否定句里作前置宾语。如：居则曰：“不吾知也”《论语·先进》④肯定句里一般用“我”作宾语。

二、人称代词

1、第一人称代词：吾、我、予（余）等。

①我、予（余）都可作主、宾、定语。

②“吾”可以作主语、定语，但一般不作宾语。如：今者吾哀我。《庄子·齐物论》

③ “吾”一般只在否定句里作前置宾语。

如：居则曰：“不吾知也”《论语·先进》

④肯定句里一般用“我”作宾语。

⑤“朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。

2、第二人称代词：女（汝）、尔、若、而、乃

①它们可作主、定、宾语。

② “而、乃”只作定语，一般也不用作主语，且绝不用作宾语。

3、第三人称代词：其、之

“其”字一般用作定语，“之”字一般用作宾语，第三人称不用做主语，如：北冥有鱼，其名为鲲。《庄子·逍遥游》

上古第三人称代词不作主语，在这种情况下，或重复前面的名词作主语，或省略主语。

如：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗收。《左传·襄公十五年》“子罕”重复出现作主语；

孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。《论语·微子》“趋而避之”的主语是“接舆”，“不得与之言”的主语是“孔子”，都省略了。

4、两个注意点

①上古汉语里，人称代词是单复同形的。我们仍用“吾”“我”表示，你们仍用“女”“而”表示，他们的仍用“其”表示，他们仍用“之”表示。

第一、二人称代词或部分尊称、谦称后，加” 侪、等、属、曹”表复数，相当于“这些人”等。但这些字并不是表复数的形态，和”我们”” 你们”不但结构不同，意义也有差异。

②古代汉语常用谦称代替第一人称，尊称代替第二人称。

尊称和谦称都是名词而不是代词，故不受代词规律的限制，但它们在词义上又代表了“我”或“你”。

如：辛垣衍曰：“先生助之奈何？”《战国策·鲁仲连义不帝 秦》先生尊称

自称其名也是一种谦称，称人之字也是尊称。

如：平原君曰：“胜请为绍介而见之于先生。” 《战国策·鲁仲连义不帝秦》

今少卿抱不测之罪。（司马迁《报任安书》）少卿为任安的字。

5、古代人称代词用得少原因有：古代省略主要的地方多，第三人称不作主语；谦称和尊称代替了人称代词。

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