河南代表山是嵩山（河南嵩山为何也能称之为五岳之首）

河南代表山是嵩山（河南嵩山为何也能称之为五岳之首）传播文化的载体没有别的山，紧邻历代古都之多，嵩山西侧有十三朝古都洛阳，北有五朝古都郑州、七朝古都安阳，东有十一朝古都开封；有史料记载的就有三十三位皇帝亲临山峰祭祀，保佑国泰民安，祈祷龙体安康，可谓是亲登山顶的皇帝之多；要说它的忠实粉丝，那就要说武则天了，这位女才人在帝位15年，亲临了十余次，这个也算为两个最吧。中岳得名之早在古时，中国的礼仪制度十分严格，对山岳名川也格外的敬重，认为山川是神灵，如不祭祀就会带来灾难。在周代礼仪制度最为完善，天子祭祀名山，诸侯祭祀所在地的山川。在周平王迁都洛阳后，确定了五岳，并把洛阳的东屏障嵩山定为中岳，以此为中心，划分东南西北岳，也许就因如此，才有了中原、中州的叫法。嵩山皇家之最

在五岳中，嵩山称之为中岳，这是无人争议的事实，如果要把嵩山定为五岳之首，那就要引起了大争议。当你了解到下面的信息后，你也许就会认为，把嵩山作为五岳之首其实也当之无愧。

在五岳中，东岳泰山海拔1545米；西岳华山海拔2154米；南岳衡山海拔1300米；北岳恒山海拔2016米；中岳嵩山海拔1491米。在绝对高度、雄奇高峻方面华山是五岳之首，其他四岳都是争不过去的。对于处在华北平原的东岳泰山来说，没有仪器测量高度的那时，它的相对高度称之为五岳之首，也是不争的事实。要从文化、政治、地质变化等方面综合评价，嵩山称之为五岳之首，是不争的事实。

可研价值之高

据专家推算，伏牛山脉的嵩山早在几十亿年前，整个世界还处于一片汪洋的时候，嵩山是最早的露出了水面，由于长时间的雨水冲刷，地质的变化造就了这里特殊的地形北坡缓，南坡陡。在地质届，嵩山的地形被称之为地质变化的“五世同堂”，在这里能看到太古宙、元古宙、古生代、中生代与新生代五个不同时期的岩层。以此，在2004年，嵩山被联合国教科文组织评为全球首批世界地质公园。如若，不成之为第一，就不仅让人浮想联翩了。

中岳得名之早

在古时，中国的礼仪制度十分严格，对山岳名川也格外的敬重，认为山川是神灵，如不祭祀就会带来灾难。在周代礼仪制度最为完善，天子祭祀名山，诸侯祭祀所在地的山川。在周平王迁都洛阳后，确定了五岳，并把洛阳的东屏障嵩山定为中岳，以此为中心，划分东南西北岳，也许就因如此，才有了中原、中州的叫法。

嵩山皇家之最

没有别的山，紧邻历代古都之多，嵩山西侧有十三朝古都洛阳，北有五朝古都郑州、七朝古都安阳，东有十一朝古都开封；有史料记载的就有三十三位皇帝亲临山峰祭祀，保佑国泰民安，祈祷龙体安康，可谓是亲登山顶的皇帝之多；要说它的忠实粉丝，那就要说武则天了，这位女才人在帝位15年，亲临了十余次，这个也算为两个最吧。

传播文化的载体

由于皇帝的亲临，加之这座山特殊的地质现象，壮丽的自然景色，不可估量的可研价值，招来了不少的文人骚客，“科研人员”和慕名游客的到来，在这里留下来绘画丹青、诗书佳作等名胜古迹和美丽传说等，也对中原文化的传播起到了一定的促进作用

三教文化同融

走遍全国山川，除嵩山外没有一个山，道教圣地、佛教祖庭和儒教书院共存的的情况。在这里，有建于东汉年间的佛教寺院法王寺，比洛阳白马寺仅晚三年，比北魏孝文帝元宏敕建的少林寺早四百二十年（提起少室山都知道是少林寺的，岂不知它就是嵩山的组成部分）。这里也是道教名山，中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，这里也是儒家文化影响力很大的地方，在中国国内名山中有儒教书院的比较少见。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“ 睢阳书院”、湖南“ 岳麓书院”，江西庐山的“ 白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。

三呼万岁来历

嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。每个山峰都有一个美丽的传说吗，咱们今天就说下万岁峰吧。

相传，汉武帝刘彻来到嵩山的时候，登至半山腰，听到山峰处有呼呼的“万岁”声，以为是山神显灵，就把这个山峰叫做了“万岁峰”，后来“山呼万岁”就变成了三呼万岁“万岁万岁万万岁”（山呼与三呼与河南的方言有一定的关系，部分地区sh、s不分）。

您来到嵩山就能发现这里有最大的塔林、最早的石阙、最早的砖塔、最早的寺院、最早的天文台、最多的传说、最深的文化……诸多的最多，称呼中岳嵩山为五岳之最，我想应该也是当之无愧的，您说呢？