河北从古到今有几个皇后（邢台历史上12位皇后）

河北从古到今有几个皇后（邢台历史上12位皇后）4、西汉孝惠皇后一张嫣姬少（上孔下皿），郑穆公之女，初私通子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，因名夏姬（因其原名为生僻字，故在夏姬改嫁后仍多称为夏姬），生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。后被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死后，夏姬年华已过三十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪，她遇到了申公巫臣（屈巫，子灵）后，巫臣写了一封情书给夏姬，只有4个字“归！吾聘汝。”夏姬认定了申公巫臣是自己的真命天子后，找了个借口回到了郑国。四年后，屈巫得到出使齐国的机会，巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。按照计划，出使齐国完成任务后，让副使回国复命，自己则跑到郑国和夏姬会合——至此，夏姬已在郑国等了他至少四年。巫臣如愿以偿地娶了夏姬为妻，并领着夏姬一路向北私奔。投靠晋国，时邢国刚归属晋国不久，晋景公便任命巫臣为邢（今邢台市）大夫，后升邢伯、邢侯，来管理邢国旧地。巫臣之子后来继任为邢侯

邢台是古邢国之地，曾为五朝古都、十朝雄郡，建城市超过三千五百年，是河北省历史上的第一座城市。在古代素有名都出妖女之说，《赵记》就记载：襄国多妖女。李白又说：燕赵多秀色。邢台在长期的发展历史上由形成很多地域性的名门望族，例如赵郡李氏、清河张氏、崔氏等，这些世家大族的子女，教育优秀，作风正派，自然成为当时贵族豪门子弟竞聘的对象，例如《黄粱梦》中的卢生一生的爱情追求就是能娶一个清河籍的崔氏女子为妻。古代邢台籍的女子嫁入后宫者也难计其数，其中贵为皇后或君主正妻者也不在少数，下列12位即为其中的代表，她们与邢台皆有深刻的渊源，或能从中可见一斑。

1、商代武丁皇后一妇妌

妇妌，商王武丁的皇后，是来自井方（今邢台市）之女，妇妌善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她在丘商种黍的内容；也从事征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动。她的地位较高，是武丁之太子子弓（孝己、祖己）的生母，在殷人的周祭中和武丁配享。举世闻名的“司母戊大方鼎”就是其亲生子为祭祀她而铸，故名“司母戊”，“司母”即“嗣母”，是法定王位继承人也就是储君之母。她是武丁的妻子中唯一葬入王陵的一位，昭示了她的皇后身份。

2、西周邢姜太宰一姜已

邢姜为邢侯之妻、齐侯之女，《太平寰宇记》所记邢州州城有“邢侯夫人姜氏葬城西，不知其处。齐武平初，掘得铜鼎五，受二升。腹有蝌蚪字云‘邢侯夫人姜氏墓’。 1975年在内蒙古出土了一件《邢姜太宰已簋》，铭文称：“邢姜太宰已，铸其宝簋，子子孙孙永宝用享”。短短的铭文透漏了邢国宝贵的信息和秘密。 “邢姜”即为邢侯之妻姜氏，乃齐侯之女，与宋《太平寰宇记》引《北史》所记一致，也与在今河北邢台地区曾出土过五件邢侯夫人姜氏鼎相吻合，表明《邢姜太宰已簋》是邢国宝器，太宰，即宰相，已为其名，故其名称为姜已，身份为邢侯夫人兼邢国宰相。邢姜太宰已簋铭文的意思即为邢侯夫人姜已兼为宰相，铸其宝簋，祈愿保佑邢国子子孙孙永宝用享。 邢齐联姻是众所周知的事件，《诗经》中“邢侯之姨、卫侯之妻”便从侧面记载了这一事实。然而邢侯夫人因何又兼任邢国的宰相、管理邢国国家事务呢？原来在历史上有多位邢侯在位期间，被召到周朝皇室辅政，最出名者如邢叔（井叔）、邢侯井利（周朝三公之一、掌管周朝六军），司马井伯等，邢侯夫人姜已任职邢国宰相管理国家事务，可能就是在邢侯去皇室辅政的情况下进行的，其对国家管理的井井有条，充分体现了其执政能力，这也是邢台历史上记载的唯一一位女宰相皇后。

3、春秋时期邢侯夫人一姬少（上孔下皿）

姬少（上孔下皿），别名夏姬，出生于郑国，曾生活在楚国，后定居邢国（今邢台市）度过后半生，为春秋时期邢侯巫臣（申公）之妻。公认的春秋时期中国四大美女之一，一生传奇经历，比芈月传有过之而无不及，史载她曾经三次成为王后，七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，最后与申公巫臣私奔到邢国（邢台），成为邢侯巫臣的夫人，终老于此，并在邢台生下一个女儿完全继承美丽漂亮的基因，被称作尤物。 历史典籍《左传》、《列女传》、《谷梁传》、《诗经》、《国语》、《史记》、《资治通鉴》均有记载。

姬少（上孔下皿），郑穆公之女，初私通子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，因名夏姬（因其原名为生僻字，故在夏姬改嫁后仍多称为夏姬），生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。后被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死后，夏姬年华已过三十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪，她遇到了申公巫臣（屈巫，子灵）后，巫臣写了一封情书给夏姬，只有4个字“归！吾聘汝。”夏姬认定了申公巫臣是自己的真命天子后，找了个借口回到了郑国。四年后，屈巫得到出使齐国的机会，巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。按照计划，出使齐国完成任务后，让副使回国复命，自己则跑到郑国和夏姬会合——至此，夏姬已在郑国等了他至少四年。巫臣如愿以偿地娶了夏姬为妻，并领着夏姬一路向北私奔。投靠晋国，时邢国刚归属晋国不久，晋景公便任命巫臣为邢（今邢台市）大夫，后升邢伯、邢侯，来管理邢国旧地。巫臣之子后来继任为邢侯。考今邢台春秋大墓即为巫臣之墓，鹿城岗遗址即为当时邢国国都。

4、西汉孝惠皇后一张嫣

张嫣（前202年―前163年），野史载其字孟媖，小字淑君 ，是鲁元公主与宣平侯张敖之女，汉惠帝刘盈的皇后（外甥女），生于汉初赵国首都襄国（今河北省邢台市）。秦末汉初，张耳先被项羽封为常山王，理信都（今邢台市），后被刘邦封为赵王，都信都，更名襄国（邢台），张耳去世后，其子张敖继任为赵王，继续建都于襄国（今邢台），张敖取刘邦之女、大汉长公主鲁元公主为妻，生女张嫣，前192年，年仅十一岁的张嫣成为汉惠帝的皇后。前180年，群臣共除诸吕，拥立汉文帝刘恒为帝。废黜张嫣皇后之位。前163年去世，张嫣去世，终年四十岁，谥号孝惠皇后，与汉惠帝合葬于安陵。由于张嫣一生冰清玉洁，被民众尊为百花之神，建庙祭祀。

5、三国文德皇后一郭女王

郭女王（184年4月8日－235年3月14日），即文德郭皇后，名照，字女王，曹魏王朝第一位皇后，安平广宗（今邢台广宗）人。有智数，性俭约，魏文帝曹丕的夫人，卢弼《三国志集解》中称其“之足以制魏文可知”。郭氏少年时父母双亡，丧乱流离，29岁时被比她小3岁的曹丕纳为妾，深得宠遇，然而始终没有生下子女。后来曹丕即位魏王，册封郭氏为魏王夫人。曹魏建立，拜为贵嫔，位次皇后。黄初三年九月初九，曹丕在许昌立她为后。郭女王做了四年的皇后，后曹丕病笃驾崩，由太子曹叡继位，郭女王成为皇太后。八年后逝世，谥曰“文德皇后”，葬于魏文帝首阳陵西侧。

6、西晋武悼皇后一杨芷

杨芷，字季兰，小名男胤，

晋武帝皇后杨芷，太尉杨骏之女，一说为弘农华阴人，一说为钜鹿瘿陶（今邢台宁晋）人，杨骏墓今存于邢台宁晋。据《晋书》和《两晋演义》：“泰始二年（266年），，晋武帝册封王妃杨（艳）氏为皇后”。又载：“泰始十年，杨艳病危，向晋武帝哭诉道：妾叔父杨骏有一女，名芷，小名男胤，德容兼备，愿陛下选入六宫，弥补妾的遗憾，妾死亦瞑目了。”咸宁二年，武帝迎其堂妹杨芷入宫，册封皇后。史称“婉嫕有妇德，美映椒房”，得宠于晋武帝。生渤海殇王，早薨，之后再无生育。其父杨骏擅权引起皇后贾南风忌恨，贾南风联络汝南王司马亮、楚王司马玮发动政变，杀死杨骏，并唆使大臣上书状告杨芷谋反，让晋惠帝司马衷将其贬为庶人，押到金墉城居住。不久，杨芷冻饿而死，谥号武悼皇后，入太庙配武帝享受祭祀。

《明正德赵州志》《明隆庆赵州志》载：杨骏墓，在宁晋县北塔塚村。骏，晋太尉，武帝后之父也。清康熙十八年《宁晋县志·卷五·戚里》：“杨芷、杨太后，晋武帝后也。后父墓在县北塔塚村，后以武帝咸熙二年（276年）立为皇后，惠帝登基，尊为皇太后”。

7、天王皇后一郑樱桃

郑樱桃（？－349年），后赵襄国（今河北邢台市）人，优伶出身，颇具美色，后赵武帝石虎第三任妻子，深得石虎宠爱，被封为天王皇后。石遵成为皇帝后，尊母亲郑樱桃为皇太后。

石闵自恃有功，专擅朝政， 中书令孟准、左卫将军王鸾、乐平王石苞、汝阴王石琨、淮南王石昭等人都劝石遵把石闵杀掉。唯太后郑樱桃认为冉闵（即石闵）有功劳，不可杀。郑樱桃救下冉闵一条命，后来冉闵遂篡权造反时，将石遵和太后郑樱桃一并杀死。

唐朝诗人李颀曾作《郑樱桃歌》，写郑樱桃以美艳而擅宠后宫故事，流传千古。

《郑樱桃歌》

唐朝诗人李颀

石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。

樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。

宫军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。

鸣鼙走马接飞鸟，铜驮瑟瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。

自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。

淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不悟。邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。

8、宣穆皇后一刘氏

南北朝时期，外族入主中原，前秦人刘眷，本为匈奴人首领，祖籍代郡，归顺北魏拓跋氏后，监摄国事，称作北部大人，遂居家迁籍至钜鹿瘿陶（今邢台市宁晋）。刘皇后乃刘眷之女，登国元年（386年），刘氏被选入后宫，起初立为贵人。婚后二人感情很好，生有一女华阴公主，一子拓跋嗣，因此宠信有加，专理后宫之事。

拓跋硅攻取后燕后，将慕容宝的女儿带入宫中。天兴三年，朝臣提议立后，拓跋硅犹豫不决，最后决定铸起金人者得后位。于是，慕容氏得封皇后。天赐六年十月，拓跋嗣被立为太子，按照拓跋氏的祖规，生了太子，而又不能成为皇后者，都要赐死，所以，道武帝拓跋珪临终前，将刘氏处死。拓跋嗣继位后，废除拓跋氏这一祖规，将母亲刘氏追封为宣穆皇后，配享太庙。自此后宫人为帝母，皆正位配飨，

北魏时邢台市宁晋县出现的著名人物为宣穆皇后。明《明隆庆赵州志·宁晋分志》载：“宣穆皇后，元魏太祖道武皇帝后也。后姓刘氏，后家故坟在县东八里南曹村，碑有记，知后为宁晋人。后在太祖时未在后位，以生皇子拓跋嗣是为太宗，太宗继位，乃尊皇妣刘贵人为宣穆皇后。”

9、靖德皇后一元仲华

元仲华（？-？），北魏清河文献王元怿之孙，清河文宣王元亶之女，母亲为清河王妃胡智，是东魏孝静帝元善见的妹妹，北齐文襄皇帝（追尊）高澄的嫡妻，其名见《清河王妃胡智造像记》。北魏皇族，因元怿被封为清河王，这一支乃迁居于清河，其后元怿之子元亶袭封清河王，元仲华即为第二代清河王元亶的女儿。元仲华自幼生活在清河（今邢台市清河县），北魏孝武帝时封元仲华为冯翊公主，与渤海王高澄结婚，元仲华容貌美丽、性情温柔恭顺，对高澄曲尽和敬，元仲华生嫡子河间王高孝琬时，洗三礼非常风光，天子亲临送万匹丝绸作为贺礼，百官送来的礼物堆满了十间屋子。之后又生下两个女儿，高澄于诸子中最宠爱她的儿子。元仲华与高澄结婚，生一子两女，十分风光，但不太被丈夫宠爱。高澄曾因她在宴会上不如高洋之妻李祖娥艳美而不平，以后高澄爱上王昭仪，欲废弃她改娶之为正室，被崔季舒等人苦谏而放弃。

邢台广宗籍名士陈元康辅佐高澄，通过改革官员选举制度，惩治贪贿，整顿吏治，制定法律等手段，迅速确立了权威。可惜在武定七年（549年）高澄受禅让皇位前夕为膳奴所刺杀，其弟高洋建立北齐之后，追谥高澄为文襄皇帝，庙号世宗。尊元仲华为皇嫂文襄皇后，居靖德宫，号靖德皇后。

天保六年（555年），齐文宣帝高洋嗜酒渐渐昏狂，声称高澄生前曾经非礼他的妻妾，在高阳王府强暴其大嫂元仲华。靖德皇后忍耐之，除强暴以外并没有受到其他伤害。太后娄昭君得知后痛责高洋，亦遭高洋骂詈。天统二年，她的儿子高孝琬与太上皇高湛交恶，被以谋反罪名杀害，她也在武平年间忧郁而终。谥号敬皇后，祔葬神武帝高欢的义平陵。

10、昭信皇后一李祖娥

北齐昭信皇后李祖娥，祖籍赵郡柏仁(今河北省邢台市隆尧县)，上党太守李希宗之次女，母博陵崔幼妃，北齐文宣帝高洋皇后。出身北方世家大族赵郡李氏。

李祖娥温婉可爱，才貌双全，十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢看中选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升。高洋建立北齐后，李祖娥变成可贺敦皇后。生有二子一女，即北齐废帝高殷、太原王高绍德、长乐公主高宝德。

北齐文宣帝高洋是最典型的暴君中的暴君，动辄痛殴嫔妃。但对于自己的妻子李祖娥，高洋却十分敬重。因此在高洋当皇帝的十年间，李祖娥要风得风，要雨得雨，享尽了人世间的一切荣华富贵。太子高殷是他和李祖娥生下的长子。高殷自幼在母亲熏陶下学习儒学，温厚善良，礼贤下士，高洋嫌弃“太子得汉家性质”，不似自己，总算看在夫妻情份上，没有废掉高殷的太子之位。 高殷继承大统后，李祖娥成了皇太后，高洋的母亲娄昭君成了太皇太后。太皇太后在朝中的势力远大于李祖娥这位皇太后，娄昭君又有高演和高湛几个亲生儿子，自然不肯让汉族的女子李祖娥把持朝政，不久将高殷废为济南王，赶出皇宫，后遭到杀害，高演成了北齐皇帝。李祖娥迁居昭信宫，称号为昭信皇后。

高演在位2年去世，高湛继承皇位。高湛垂涎嫂嫂美色，要睡在嫂嫂李祖娥的昭信宫。李祖娥鉴于叔嫂名份，极力拒绝高湛的非份要求，但是高湛以李祖娥最后一个儿子高绍德的性命相威胁，李祖娥为了儿子性命，只能忍辱负重。没多久，李祖娥就怀孕了，对于肚子里这个没有名份的孩子，李祖娥既惊且惧。她整日闭门不出，也不许别人踏入昭信宫一步。高绍德思念母亲，上门探望，却被卫兵拦在宫门外。儿子无法体谅母亲的苦衷，站在宫门外大声叫骂，李祖娥羞愧难当，泪流满面。

李祖娥和高湛的女儿出世后，即死掉了，这个没有名份的女婴可能是被李祖娥忍痛掐死。高湛听到了消息，狂怒得像一头狮子，他没想到这个向来美丽柔顺的女人竟敢弄死自己的女儿。他马上叫人把高绍德押到昭信宫来，当着李祖娥的面，把她儿子高绍德活活打死，李祖娥极力阻拦，却救不回儿子的性命。高湛又用鞭子狠狠抽打她至血肉模糊，叫人把她装进绢袋，丢进沟渠，绢袋被李祖娥染得鲜血淋漓。过了很久，李祖娥才苏醒过来，此时，她已经万念俱灰。宫女们为李祖娥敷上药，用牛车把她送出宫去，李祖娥进了妙胜寺出家为尼。过了十几年，北周灭了北齐，李祖娥身在化外，仍然作为北齐皇族的一员被俘虏到北周。后来隋朝建立，李祖娥得以返回家乡赵郡柏人（今邢台隆尧），从此以后，史书上没有了她的记载。

11、圣穆皇后一柴氏

圣穆皇后柴氏，汉族，后周太祖郭威之妻，原籍邢州尧山，后居邢州龙岗，与郭威同乡，是世宗柴荣的亲姑姑。郭威贫贱时，喜欢喝酒赌博，不事产业，柴氏常规劝他。柴氏对郭威照顾的很好，等郭威即位，柴氏已先卒，乃下诏：“故夫人柴氏，追册为皇后，谥曰圣穆。”

后周太祖郭威即位后，对曾经患难与共的柴妃思念不已，下诏将她追册为皇后，昭告天下：

“义之深无先于作配，礼之重莫大于追崇。朕当宁载思，抚存怀旧。河洲令德，犹传荇菜之诗；妫汭大名，不及珩璜之贵。俾盛副笄之礼，以伸求剑之情。故夫人柴氏，代籍贻芳，湘灵集庆。体柔仪而陈阙翟，芬若椒兰；持贞操以选中珰，誉光图史。懿范尚留于闺阃，昌言有助于箴规。深惟望气之艰，弥叹藏舟之速，将开宝祚，俄谢璧台。宜正号于轩宫，俾潜耀于坤象，可追命为皇后。仍令所司定谥，备礼册命。”

这份诏书引经据典，溢美之词很多，足见后周太祖对发妻柴皇后的敬意。柴皇后的谥号被定为“圣穆”，史称后周圣穆皇后柴氏。 此后，后周太祖虽然有众多嫔妃，却再也没有册立过皇后，并且由于他的儿子们全部被后汉隐帝杀害，他还立柴皇后的侄子柴荣为嗣君，可见他与柴氏感情之深厚。

12、慈圣光献皇后一曹氏

慈圣光献皇后（1016年-1079年），曹氏，北宋宋仁宗赵祯的第二位皇后，宁晋县延白（今河北省邢台市宁晋县）人，祖父为北宋名将曹彬，父亲为曹玘，长弟曹佾即为八仙中的曹国舅。明道二年，郭后废，诏聘入宫。景祐元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕，善飞帛书。曹皇后与仁宗合葬于永昭陵，谥号为“慈圣光献皇后”。

曹皇后乃北宋枢密使曹彬之孙女、吴王曹玘之女，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为曹氏新籍里，但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。因此，宁晋是曹皇后故里，曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女是在明道二年(1033年)应诏入宫，被宋仁宗册封为皇后。曹皇后出身将门，熟读经史，善飞白书（书体之一）。性情慈爱，节俭，重视稼穑，常常在宫苑内种植谷物，养蚕采桑。宁晋县尚存曹皇后出嫁前的梳妆楼遗址。