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真实的黄帝战蚩尤历史背景(的传说有历史原型吗)

真实的黄帝战蚩尤历史背景(的传说有历史原型吗)因此,西北方也不是扩张的方向。往西北是河西走廊,祁连山脉融化的雪水在山脉北麓滋养出大片草场。早在1万年前左右,古羌人就已经抵达这里,过上了半渔猎半农耕的生活。家羊和小麦,就是通过河西走廊传播到陇西高原的。河西走廊的古羌人比陇西古羌人更早饲养山羊,更早积累出众多的人口,河西走廊往陇西扩张容易,陇西往河西走廊扩张困难。图|寒山忆雪 辑|寒山忆雪5000年前左右,陇西高原西部的古羌人,凭借小麦和家羊,转变成半农半牧的部落,很好的适应了干冷的气候。他们不仅有精力继承彩陶文化,同样也积蓄了实力,向外扩张。陇西高原西部(包括湟水谷地)往西,是高海拔的青藏高原北部,气候偏干旱,无法种植农作物,零散的草原不足以承载多少人口,少量的古羌人可以在这里游猎生存。家羊传入以后,只有少数部落进入青海湖周边,转为以放牧牦牛和家羊为生的游牧部落,所以西方不是西部古羌人主要的扩张方向。

真实的黄帝战蚩尤历史背景(的传说有历史原型吗)(1)

微信公众号|寒山喷史

《上古先汉民族史》系列

NO.51 炎黄战蚩尤的历史原型

文|寒山忆雪

图|寒山忆雪 辑|寒山忆雪

5000年前左右,陇西高原西部的古羌人,凭借小麦和家羊,转变成半农半牧的部落,很好的适应了干冷的气候。他们不仅有精力继承彩陶文化,同样也积蓄了实力,向外扩张。

陇西高原西部(包括湟水谷地)往西,是高海拔的青藏高原北部,气候偏干旱,无法种植农作物,零散的草原不足以承载多少人口,少量的古羌人可以在这里游猎生存。家羊传入以后,只有少数部落进入青海湖周边,转为以放牧牦牛和家羊为生的游牧部落,所以西方不是西部古羌人主要的扩张方向。

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往西北是河西走廊,祁连山脉融化的雪水在山脉北麓滋养出大片草场。早在1万年前左右,古羌人就已经抵达这里,过上了半渔猎半农耕的生活。家羊和小麦,就是通过河西走廊传播到陇西高原的。河西走廊的古羌人比陇西古羌人更早饲养山羊,更早积累出众多的人口,河西走廊往陇西扩张容易,陇西往河西走廊扩张困难。

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因此,西北方也不是扩张的方向。

只有往东方和南方才有机会。

往南方,越过陇南山地和岷山,就可以顺岷江、嘉陵江的上游河谷顺流而下,进入四川盆地。进入这里的古羌人,在当地「营盘山文化」的基础上,进一步发展出「宝墩文化」,并在后世发展成「三星堆文明」,他们就是古蜀人的先民。

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不过,古蜀人的历史还不是目前解读的重点,我们需要把目光放到东方,看看陇西西部的古羌人是如何往东方扩张的。

早在6000-5000年前之间的晚羌文化(仰韶文化庙底沟类型)时期,西部古羌人就已经与东部古羌人出现了初步分化。西部古羌人的「石岭下文化」被归类为「仰韶文化」的分支,但正如中原古苗人、河北古夷人的文化也被归类为「仰韶文化」的分支,而族群却不属于古羌人一样,西部古羌人也形成了独立的族群。

尤其是家羊和小麦传入以后,陇西西部、河西走廊的古羌人与东部古羌人的分化更加明显。因此,到5000年前左右,可以将转变为牧羊部落的陇西西部、河西走廊的古羌人,称作「古西戎人」,将陇西东部以及陇山以东的古羌人,称作「东羌人」。

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「古西戎」部落往东扩张,首先要占领的就是陇西东部地区。在4900年前,古西戎族群成功占领陇西高原东部,生活在那里的东羌各部,被迫往陇山以东的陇东高原迁徙。表现在考古上,就是「石岭下文化」侵入陇西东部,那里著名的晚羌文化遗址——大地湾遗址,在一场大火中变为废墟。

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不过西戎东羌各部似乎还没有停下来的意思。黄土高原北部的陇东和陕北,原本就处在农牧分界线的边缘,气候变干冷之后,这里变得不再适合农业,但对于以牧羊为生的「古西戎人」来说,这里倒是一块宝地。

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所以当陇东高原的「东羌人」继续往南迁徙,进入关中盆地之后,「古西戎人」也越过陇山,逐渐往陇东和陕北渗透,甚至渡过黄河,进入山西高原的中北部。在这里,他们会遇到从漠南草原迁徙而来的「古匈奴人」,两者混合形成「胡人」和「狄人」。

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胡人与狄人登上史册,要到商周时代。「鬼方」「猃狁」是商人对他们的称呼,「林胡」「娄烦」「赤狄」「白狄」是周人对他们的记载。

和「古蜀人」一样,胡人狄人也不是我们目前解读的重点,关中盆地的「东羌人」,才是我们重点关注的部分。

「古西戎人」渗透到陇东高原之后,往南侧关中盆地的渗透并不成功。一方面,关中盆地比陇西高原偏东,比陇东高原和陕北高原偏南,气候更加温和一些,「尧舜小冰期」到来虽然让关中的「东羌」各部生存竞争变大,但关中的气候还没有退化到不宜农耕的地步。因此,「东羌」各部仍能守住关中的「一亩三分地」。

另一方面,陇西高原东部、陇东高原、陕北高原都有东羌部落南迁到关中盆地,部落数量增加,人口骤增,部落战争集中上演。这时的「古西戎人」,放着人去地空的陕北草原不去,而非要去关中凑热闹送死的话,那纯属头脑有问题了。

不过,「东羌人」的部落战争并不仅仅限于关中盆地。隔黄河相望的汾河盆地,以及夹在秦岭和中条山之间的「崤函通道」——陕原,在地缘上与关中都是连成一片的,统称为「汾渭盆地」。这也是「尧舜小冰期」到来后,东羌人分布的区域。

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频繁的部落战争让东羌各部不堪重负,村社荒废,田园荒芜,彩陶技术更是在战争中消失的无影无踪。一些部落结成联盟,试图迁徙到新的地方,摆脱眼前的战乱。

和古西戎人一样,东羌人可选的迁徙方向,也是气候更好一些的南方和东方。

和陇西高原不一样的是,关中的南方不是容易翻越的陇南山地,而是翻越起来「难于上青天」的秦岭山脉,所以东羌人只剩下唯一的迁徙方向,东方。

汾渭盆地往东,从陕原越过崤山,便进入了洛阳盆地。

洛阳盆地是黄土高原进入黄淮平原的中转站。从洛阳盆地往北渡过黄河,便可进入「河北」(广义的河北,即太行山以东、北黄河以北的地区)。从洛阳盆地往东或往东南,便可进入秦岭东端的中原台地,豫中的淮上地区。从洛阳盆地往南,经过淮上地区的西南端、伏牛山东侧,便可进入南阳盆地。

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总括洛阳盆地、淮上地区、南阳盆地和「河北」的南部——河内,便是「中原」的范围。

生活在中原黄河以南的,是中原古苗人,生活在河内(中原黄河以北)的,是河北古夷人的一支。

东羌人打败并驱逐古苗人,占领了洛阳盆地,并以此为根据,继续往中原的其他地区扩张。

而遭遇东羌入侵的古苗人,自然也结成了部落联盟,两者之间在中原地区展开了长达上百年的「部族战争」。

与之前的部落战争相比,部族战争的规模提高了一个台阶。

原先的部落战争,较大的部落也就一两万人,一些较小的部落只有几千人,所以能出动的「兵力」,也就是部落的成年男子,最多也就几千人,甚至更少的只有几百人,比现在两个村庄械斗的规模高不了多少。

而当双方组成部落联盟(或联系更紧密的部族)后,多个部落的总兵力,就可以达到上万人。

东羌部族生活的汾渭盆地,总面积在3.8万平方公里左右,刨去山林湖沼和未开发的原始森林,再结合当时的生产力,可以推算出4800年前左右,东羌人的部落数量大约在20-30个左右,人口在50万上下。

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而中原古苗人生活的区域,总面积接近东羌人领地的两倍,部落数量和总人口也会是东羌人的两倍左右。不过,如果刨去联系不是特别紧密的南阳盆地,仅仅是洛阳盆地和淮上地区的古苗人,就与东羌人的实力不分伯仲了。

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在这种情况下,两大部族能够一次出动的最大兵力,会在1-5万左右。这样的规模,在近代战争出现前,已经是非常大的规模了。

双方也许出现过不止一次的大会战,但其中最重要的一场战役,也是规模最大,决定两大部族最终成败的战役,被东羌人代代相传,形成了春秋战国传说中「炎黄战蚩尤」的「逐鹿之战」。

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「逐鹿之战」中那些荒诞的细节,甚至战争的名称,都不必当真。如果想了解苗羌决战的原貌,不妨了解一下女真部落统一战争中的「古勒山战役」,或者了解一下电影「赛德克巴莱」中原住民的作战方式。当然,我们得知道,东羌人和古苗人,既没有火枪,也没有金属兵器,他们所有的只是石矛、石刀、棍棒和弓箭而已。

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苗羌决战后,古苗部族战败,有的部落选择臣服东羌人,有的部落选择迁离故土,迁入南方的南阳盆地。也有的部落选择抵抗到底,直到村社被攻破,部民被屠杀。

考古发现,中原地区的「大河村文化」中,有一部分村社在4800-4700年前之间突然变成废墟。这些村社当中,有很多都是从8000年前的「裴李岗文化」时代一直延续下来的。同样,在那个时期的墓葬中,也出现了大量无尸体,或者有尸体但缺少肢体、头骨的情况,这都是战争留下来的残酷的痕迹。

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4700年前左右,中原地区古苗人的「大河村文化」彻底消亡,取而代之的是与汾渭盆地一样的东羌人的「庙底沟二期文化」。

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不过,入主中原的东羌部族首领,并没有像传说记载的那样,成为四方部落的「天子」。东羌人很快发现,在他们的东方,还有一个陌生的部族,而这个陌生部族即将成为他们最可怕的敌人。

这个陌生部族是哪个部族呢?下节继续。

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