易经国史演义（噬嗑卦亨利用狱）

易经国史演义（噬嗑卦亨利用狱）震为足，为动。离为火，为明。故而为动而明。再则打雷闪电，其气势盛大并放光明，如此引申公平公正、明察秋毫，以此而断案。噬嗑卦就是犹如口中有上下两排牙齿。因九四上下都是阴爻，而其为阳爻，阴阳两爻分开交错而亨。《彖》曰:“颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而命。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位，利用狱也。”

噬嗑。亨。利用狱。《象》曰:雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

意思就是，噬嗑卦。通达。适宜判定诉讼。《象》打雷闪电一起，是为噬嗑卦。古代帝王以此感悟。要明辨刑罚，端正律法。

噬嗑卦前面一卦是观卦，观卦有观察之意，并且以此推行政教制度，从而有了成就，如此百姓自然爱戴，民心自然归附相合。正如《序卦》说的“可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”

噬嗑亦有吃饭用牙咬断之意，如此才能消化进入肚子中的食物。而噬嗑卦想要表达的是要正确的断诉讼之案。正确的断案而合民心，如此得到民心自然通达。

噬嗑卦是上离下震，是为火雷噬嗑，离为闪电，震为雷。雷能震撼大地万物，闪电能放光明，前者可以不敢隐瞒，后者可以无所藏身。古代帝王知道民辨刑罚，以求合民心。

《彖》曰:

“颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而命。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位，利用狱也。”

噬嗑卦就是犹如口中有上下两排牙齿。因九四上下都是阴爻，而其为阳爻，阴阳两爻分开交错而亨。

震为足，为动。离为火，为明。故而为动而明。再则打雷闪电，其气势盛大并放光明，如此引申公平公正、明察秋毫，以此而断案。

以噬嗑卦象来看。初六和上九就如是人的上下嘴唇。六二、六三、六五则是上下两排牙齿，而九四是口中所咬之物，这时只要咬断才行，咬断才能更好消化，由此引申公正断案。

而噬嗑卦如此就如虽然最后得以咬断口中之物，但之前却不易消化。由此而引申会遇到硬骨头，中途会有阻碍。这时一定要公正、坚持、明辨是非才能克服阻碍，以求最终的胜利走向亨通。

缇萦救父

噬嗑卦所讲的断诉讼之案亨通，正如汉文帝时期缇萦救父的典故。缇萦就是淳于缇萦。他是西汉时期著名医学家淳于意之女。淳于意辞官回家专心于医术，常常行医救人。

由于淳于意医术精深，所以找他看病的就不少，但是他爱周游，故而有时不能给病人看病，如此他就受到了不少病人的怨恨。后来有一个贵妇得了重病，病情已经是病入膏肓了，但这贵妇的家人还是恳求淳于意给她看病，淳于意见对方盛情恳求，于是就勉强来了些药。

虽然淳于意医术精深，但这贵妇却已经到了无可救药的地步，所以没过多久这贵妇就因病去世了。但这时贵妇的家人却说是因淳于意开的药而把人治死了，于是就把淳于意告到官府，而官府的官员则又是一个昏庸的人，他不分青红皂白就判淳于意有罪，并且还是很残忍的肉刑。

淳于意有五个女儿，却没有儿子，在淳于意有难时，他的小女而淳于缇萦一则悲伤，二则生气，于是他决定陪他父亲一起去京城申冤。

之后缇萦就给汉文帝上书，她说她说淳于意的小女儿，她的父亲本是清官。如今被判了肉刑，不仅为他父亲难过，也为受肉刑的人难过。砍了脚就成了废人，割了鼻子就不能再安上，她情愿为奴替父赎罪。

汉文帝看了缇萦的上书，被深深感动。汉文帝明辨事理、以公正仁爱之心，不仅赦免了淳于意，而且还废除了肉刑。汉文帝以仁慈公正为主，自然受到百姓的爱戴，成为了一位贤明之君。同时还为后来汉朝的强大奠定了基础，和汉景帝时期被称为文景之治。